这也是一切——写在廖亦武先生获“德国书业和平奖”一周年前夕

这也是一切

——写在廖亦武先生获“德国书业和平奖”一周年前夕

2011年后的廖亦武先生可谓苦尽甘来、柳暗花明，流亡德国享受着来自多瑙河的威风，相继获得柏林DAAD年度艺术家项目奖学金、卡普钦斯基国际报道文学奖，更是在自己54岁的2012年获得德国书业和平奖这一德国文化界最重要的奖项之一，成为该奖项61年来的第一个“中国人”（尽管他在自己是“中国人”还是“四川人”之间有过摇摆，最终还是选择做中国人，以“中国流亡作家”之名出席活动、演讲、发表文章），迎来人生路上的高峰。德国书业和平奖作为德国文化界最重要的奖项之一，宗旨是促进不同国家和人民之间的相互了解，廖先生作为“2012年德国书业和平奖得主”，天降大任者，又是如何促进中德两国和人民之间了解的呢？

从《死城》、《边缘人采访录》到《大屠杀》、《为了一首歌和一百首歌》，廖先生把中国社会中的死刑犯、三陪小姐、嫖客等搬上台来，把它当做真实的中国、全部的中国介绍给世界，指出这才是“真相”，才是体现人权状况所在。尽管廖先生的“纪实文学”被德国汉学家顾彬指责有虚假成分，尽管这些人和事仅是中国的一小部分，尽管这些人和事在世界的每个角落都在发生，包括廖先生欢呼有干净的土地和阳光的西方，尽管这些人和事有背后的故事，有美好且正在不断实现的未来，但廖先生坚信这是德国人民最需要了解的，是促进中德了解最有益、最积极的办法，那么我们就应当寻求一位德国作家推出德国“底层访谈录”，帮助我们加深对德国的认识。在颁奖礼上，廖先生以《这个帝国必须分裂》为题的受奖辞，一时间引来众人关注。随后，徐沛女士发表《廖亦武必须当心》一文，认为廖先生“不知所云”，“沦为他人工具”，是“终于得志的投机者”，不禁“悲从中来”。不过，我们倒看到了更加真实的廖先生。廖先生文中大呼中国必须分裂，讲历史、摆事实、吐真相，似乎“言之凿凿”，只是行文逻辑有些混乱，算是“出离愤怒”，一时间昏了头吧。文中，廖先生认为没有中国人之说只有四川人、陕西人、广东人之称，孔孟老庄、屈原都是分裂主义的先驱，孔子是鲁国人而非中国人等等，这种不顾常识的言论，就显得浅薄和无赖了。榜样的力量是无穷的，廖先生以司马迁为榜样，司马迁著《史记》记述轩辕至汉武帝的漫长历史，饱含着对大好山川的热爱，对华夏文化的崇敬，廖先生的学习当纵览古今历史的演变，摆脱僵化、武断的思维，多看看祖国的新变化、新气象，多一点光明和温暖。

认识廖先生，还是从他早期的《辞》、《海》、《越过这片神奇的大地》等诗开始，之后很长一段时间没有了消息。后来知道廖先生忙于“与政治无关”的事去了，从“三城”到《中国底层访谈录》到《上帝是红色的》诸作品，廖先生始终关注社会的阴暗面、关注个别人的不幸和悲哀，带着满眼的仇恨、偏狭的情绪，证明这是中国阴暗，政府失德，血气偾张更加强烈，刺激感官的俚语俗话更加密集，不见的却是稠密的语象和诗人的诗心。出走德国以后，廖先生更忙，忙出书，把自己的著作译成德国版、英文版在德、美上市；忙出席各种活动，发表各类演讲，代表来自“中国的声音”。但我诚挚希望廖先生能静下心来，尝试改变一下，换一种思维认识自己、审视自己，或许这才是对日夜思念的狱中老友李必丰的声援，才更有助于深植于自己文学创作的土壤——中国。

最后，与廖先生分享同为“第三代”诗人舒婷的几句诗：不是一切呼吁都没有回响/不是一切损失都无法补偿/不是一切深渊都是死亡/不是一切灭亡都覆盖在弱者头上/不是一切心灵/都可以踩在脚下，烂在泥里/不是一切后果/都是眼泪血印，而不展现欢容
一切的现在都孕育着未来/未来的一切都生长于它的昨天/希望，而且为它斗争/请把一切放在你的肩上。