西藏：让历史告诉世界

搞不懂.

http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-03/27/content_7870908.htm人在德国 社区* g6 k: \- J7 U" P# a
1 |) t& E" ~/ X# }. g

西藏：让历史告诉世界 rs238848.rs.hosteurope.de2 a  B1 n+ _  G: Z# {7 ~6 R2 L$ G
2008年03月27日 20:51:18 　来源：新华网
【字号 大 中 小】　【留言】　【打印】　【关闭】	【Email推荐：    】

, ^( c) q0 y& J" ] & z5 J, o0 _: E3 x' c" Ers238848.rs.hosteurope.de2 c% o1 H/ m6 Z# w* ?9 n 西藏：让历史告诉世界 2月6日，僧人们在拉萨大昭寺经堂内念经祈福。     当日，西藏拉萨市大昭寺举行新年祈福法会，近100名僧人共同祝愿新的一年里国泰民安，众生幸福安宁。 新华社记者 普布扎西摄 4 N3 {; L( q$ o& |# d3月21日，拉萨市第一小学三年级3班学生旦珍在朗读藏语课文。     西藏自治区多年来重视藏语文的教学，使每个藏族孩子从小学一年级到高中三年级都能接受藏语教育。在中小学教育期间，藏语教学在1775课时以上，全区从事藏语教学的教师超过1.55万人，藏语成为藏族孩子的必修课。新华社记者 普布扎西 摄 6 f. {6 c4 A2 _1 [! }" M     新华网拉萨３月２７日电（记者罗布次仁、逯寒青、颜园园）对在西藏拉萨发生的极少数不法分子打砸抢烧暴力事件，海外一些带有偏见的媒体和人士不顾事实攻击西藏人权状况。然而，西藏的历史告诉世界：在达赖统治的那个政教合一、封建农奴制社会的旧西藏，人权只是所谓官家、贵族、寺院上层僧侣的人权，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领主。 4 f6 m8 U: Q9 Z+ F' K+ m# p     与此形成鲜明对照的是，新中国从根本上保障了西藏人民的生存权和发展权。只有在西藏和平解放后，翻身做了社会主人的广大藏族人民才真正拥有了政治自主权、社会经济发展权、继承发展文化和宗教自由信仰权。    人在德国 社区' E. T( ?5 M, q, C6 ~8 s 5 s( r7 M9 m  Q; l/ P! P旧西藏的历史是一部血淋淋的罪恶史- n- a; v, \! N2 c9 K7 a: G      “为达赖喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法，为切实完成此事，需当时抛食，急需湿肠一付、头颅两个、各种血、人皮一整张，望即送来。”     这封散发着血腥气的信件，是上世纪５０年代初旧西藏地方政府有关部门致热不典头目的，至今保存在西藏自治区档案馆里。 - K0 c4 K: c  M4 ^8 d4 |rs238848.rs.hosteurope.de     西藏自治区档案馆历史处从事档案研究近３０年的索朗旺堆说，档案馆内保存下来的大量近代史档案表明，在西藏和平解放以前，用人体器官进行宗教活动的情况经常出现。在１９５９年西藏民主改革前，农奴的人身为领主所占有，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领主。1 E8 {; p0 Z- T! [( [      西藏档案馆的一份档案中写道，和平解放前，日喀则仁布县的贵族噶德娃擅自提高差税，强行霸占土地；农奴告状到达赖政府，却无人理睬。当时因为要支付重税而破产的差巴（农奴）比比皆是，贵族之间相互用奴隶抵债的现象屡见不鲜。 3 [8 P% }$ W# y4 A; K     另一份档案记载：经森贡庄园代理与鲁多庄园代理共同协商决定，居住在哲蚌寺属鲁多庄园内的森贡喇章女差民多吉旺姆、卓玛拉宗、布赤、拉宗等人及其后代与居住在哲蚌寺属森贡庄园内的男差民白措、洛桑、多吉三人及其后代进行交换。 ! G( }2 R6 R3 s2 c! j# m     一份建立于１９１４年的档案记载：卑职吉康巴前日从贵族燃巴先生处所贷军饷基金本利，现无力偿还，将以卑职属民曲增卓玛母女四人抵债。母女四人从今以后归燃巴所属，若有反悔，甘愿受罚。/ h" P5 B3 `! ^. {& J# v( k  _& n      史料记载，处在封建农奴制度下的西藏，占总人口不到５％的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原、山林和绝大部分牲畜。一份历史档案记载，１９５０年的西藏有１００万人口，其中没有住房的就达９０万人。当时的拉萨城区只有２万人，而露宿街头的贫民和乞丐就达１０００多人。+ t* B% N9 k% k% O      西藏自治区档案馆历史处处长索南加说，５０多年前的西藏，在封建农奴制度下，居住在世界最高处的广大农奴生活在世界的最底层。当时的西藏社会，剜眼、砍手、断足、剥皮等刑法极为野蛮和残酷。藏族民谚中描写道，“农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨”。 # a4 j! Z) X+ r! e     索南加说：“西藏历史档案里保存的大量资料，足以证明西藏封建农奴制社会残酷、黑暗的本质及恶劣的人权状况。” ' B( N8 p  T# q* Q2 K1 r, d( K' j& e- F$ B( I1 T5 M( G3 R 1 o$ a3 V( D! E( G& \. Q( { - R  _! j( @% o7 _( X5 c人在德国 社区

1 j( k& _9 m. y# o9 s* S, Qrs238848.rs.hosteurope.de......( @8 @/ N; W8 V
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-03/27/content_7870908.htm
; @3 P! {- I' n( Z* _; o人在德国 社区
6 b( |! G3 j; p# T, u/ V. }rs238848.rs.hosteurope.de[ 本帖最后由 搞不懂. 于 2008-3-27 18:19 编辑 ]