ZT 反叛、朋克和网络脏话

以下为针对网络脏话、反叛以及朋克，与“四害”朋克乐队的交流。

“网络脏话不代表朋克，朋克不挥霍脏话，也不私底下骂脏话。我们言说，不谩骂。”小伍介绍刚加盟的埃迪，来自印度，在英国长大的埃迪今年25岁。“他也不是真正的无政府主义，在我们这里，没有真正的朋克，我们希望能够靠近朋克精神。网络上那些脏话不代表反叛，只说明一些人背地里骂人，心里存在一些反叛的因素。因为是背地干的事，我们一般不重视。”

“四害”乐队现在五个人，只有罗罗鸡冠头，其他几个，小伍右光左边长发，横竖因长相酷似切格瓦纳，发型也故意模仿，大耳光摩丝加大爆炸，头顶至后颈一道凹槽，埃迪梳一个大清小辫子。

我喜欢“四害”并不仅仅因为他们的反叛和他们较有深度的歌词，而是，原“四害”乐队中的四个人身上的“儒生”血统。同时，他们也不是“只会三个和弦”的音乐混混。小伍16岁的时候打坏了一个人，双方父母正谈私了，小伍投案。“我必须要为自己的行为找到正当出路，我虽然害怕，但是我知道我不能做胆小鬼。”在劳教期间，他苦练吉他。小伍是“四害”的核心。

“四害”成员对网络熟悉，但不写博客。他们认为写字是最软弱的举动。但是，他们知道网上发生的事情，对韩寒、嫖娼通知家人、中国宣布全国扑灭禽流感都很熟悉。他们欣赏韩寒当初弃学的果断，“这不是一般人能做得到的。”甚至认为韩寒作为对现实反抗的典型，影响了一代人的成长，但是，罗罗认为，“他书卖多了，粉丝多了就受用不起了，现在的韩寒，完全一个暴发户……”罗罗称，他特别瞧不起“一个人一边以反叛者面目出现，一边又一脸媚相招兵买马”。

“朋克代表绝望。可是，在我们国家的文化土壤中，没有深刻的绝望。自杀和杀人都不代表真正的绝望。一些嚎叫绝望的人，只是他们心理承受能力在世俗意义上不够用了。埃迪的哥哥将永远呆在牢房中，但是，他哥哥即使在监狱中，仍然参与他所理解的公民社会建设，埃迪有这样一个榜样，我们在他身上才感受到一种对未来的恐惧。”小伍以酒吧养活自己和他的“四害”乐队，“凡是要吃饭，要靠自己挣钱的人都不是纯粹的朋克。我们哥儿几个只是躲在朋克感觉中荒废时光的胆小鬼，但是我们没有自杀，自杀对于我们是更大的胆小鬼。我尽量不去我的酒吧，没人知道哪些酒吧是我开的，别人以为我们都是一些社会渣滓，是父母豢养的寄生虫。”小伍今年31岁，他说，“你看看网络上那些写脏话的人都是孩子，从英国朋克到全世界，没有上了年纪的朋克，没有一个老朋克还是真正单纯的朋克，如果存在，也只是假朋克之名的老混子。”

小伍无奈，他不知道该如何从朋克的名义中抽身，进入到别的生活中去。“我不愿意做个老二杆子，但是，我又不想归顺人生！”他业余除了写歌，读书占用了他大部分时间。“一个好的朋克音乐人是不能书写的，我在写歌的时候就感到自我那种刻骨铭心的憎恶。我的确憎恶我自己，我的热情，我的智慧，现在都不在朋克状态，我想，我们几个，只能算是阳痿的朋克尸体。”

朋克声称反对一切，这是一个悖论。朋克在反对自己的时候，他们以“从厌恶自己开始”绕开了这个无法攻克的壁垒。“反对”成为他们反对的目的，因此，朋克只是一种以“反对”为名的生活姿态。

没有一个人的朋克，朋克是一群人。这也属于集体狂欢理论所理解的构成事实。因此，反叛的意义在于打破陈旧、僵化的秩序，在这个意义上，反叛永远是推进社会发展的动力之一。但是，这里面必须区别反对中显示出的平庸观念和高质量洞察，任何时代的反叛潮流，都因为缺乏目标导致反叛的自我否定。网络脏话是一群斯文青年，幕后的动作，这种生理宣泄，缺乏目标和洞见，在狂欢气氛的烘托下，集体脏话只反映了空虚心理和无着落生活留下的阴影压迫，在压力中，这些无节制的释放，可以理解为朋克的自我厌恶。

“网络中，人人都可能像位朋克。”小伍说，“我观察了网上行为和一些正在采取的行动，我并不认为网络中，那些脏话交流了什么，他们只是堆积了愤怒。而朋克反对愤怒，朋克的愤怒早已成为背景，比如朋克的服装、发式，甚至组成方式，朋克的表达是理性的，因为最早的朋克为反叛而反叛，最后掉进了虚无的深渊，所以科本（Kurt Cobain）饮弹自杀了，他那是饮恨而去，从声嘶力竭的吼叫，到最终选择沉默，在我认为是真正的涅槃和自省。科本教育了我们，他不要我们再步入虚无。”

这是小伍的困境，他批评了网络脏话，他对自己作为朋克的处境表示怀疑。

他们有“儒生”血统，理性，尽管他们反对，富有一触即发的潜质，但是，他们深刻地思考。