张军昱/文
第一天有消息说,丹顶鹤已作为国鸟候选提交国务院审查,就等着全国人大审批了。第二天继续有消息说,因为有人发现丹顶鹤的拉丁文名称是“日本鸟”,而国际上通用的物种名称就是用拉丁文来表示,为避免误解,这件事情又有被无限搁置的可能。
国花、国鸟的评选争议早已经是好多年前就有的事情。但至今仍旧只是光听雷声响,不见雨下来。单说国花,洛阳铁定推荐牡丹,武汉又是梅花没跑,盛产月季的会盼望着月季加冕国字号,盛产茉莉的又肯定是指望着茉莉当国花。就像前几天热议的安徽淮安要建南北分界线一事,这样明显带有地域性的推荐,与其说是在考虑了国花的民间代表性,倒不如说更多的是在考虑了地方的利益。
中国地大物博,民族文化源远流长,除了叽叽喳喳的麻雀到处都有外,要是选出一种无论是在地理上,还是心理上都可以涵盖全国范围的国鸟还真不是一件很容易的事情。松鹤延年、喜鹊报喜、燕子迎春、鸳鸯戏水、孔雀开屏、鸿雁传书……这些鸟都是中国的文化鸟,除了凤凰,确实难分高下。如果真要评选,或者将鹤、喜鹊、燕子、鸳鸯四种吉祥鸟并列为国鸟,也不失为一个办法。要不就有冲突,丹顶鹤之乡就支持丹顶鹤,朱鹮之乡就会支持朱鹮,如果有麻雀之乡,也说不定还会支持麻雀入选国鸟;但是还真有人支持雄鸡做国鸟,因为和中国的地图很像,这就有点搞笑了,没听说过雄鸡能飞多高的,究竟是不是鸟在人们的心中还要打个折扣,何况入选国鸟?
但是好像很少有地方来推荐凤凰,因为好像各地都不产凤凰,和国鸟评定以后的拨款保护无关,也和当地的旅游、展览无关。凤凰有点类似于龙图腾,《尔雅·释鸟》称凤凰:“鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾,五彩色。”两千多年前的《诗经·大雅·卷阿》就有关于凤凰的记载:“凤凰于飞,翙翙其羽。”汉代乐府《琴曲》也传颂着:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”。司马迁在《史记·日者列传》中说“凤凰不与燕雀为群”,其势如楚庄王“三年不鸣,一鸣惊人;三年不飞,一飞冲天”。总之,凤凰从一产生时就与美好、祥瑞和快乐联系在一起。
所谓国鸟,代表的是一种民族文化心理,更多的还是一种精神意义上的凝聚,或者说是一种文化上的东西,倒并不一定非要是一种物质上的确实存在。不论是从民族心理,还是从民间心理,甚至是从国际心理上来考虑,凤凰都不失为一种选择。更重要的是,凤凰在我们国家是一种不分地域的存在,不存在所谓的地方利益冲突。
在北京奥运会的开幕式,就差点采用凤凰衔火的方式来点燃主火炬,只是出于技术上的考虑,才不得不放弃。俄罗斯代表团的队服上就绣着凤凰的图案。端午节已经被韩国人弄成了自己的非物质文化遗产,不敢想象如果有一天哪个国家率先把凤凰弄成了自己的国鸟,我们这个诞生凤凰老祖宗的国度,又该作何想?
如果批判凤凰是虚拟的,就先批判俄罗斯,因为他们的国鸟是“双头鹰”。
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