班禅大师的仪仗兵 zt

班禅大师的仪仗兵(1)
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马甲我对西藏的事情知之甚少¡¢也没有和洋人打过交道,在这个问题上不具备出主意的资格¡£不过,我倒是想起曾经看过的一本¡¶进藏手记¡·,愿意把里面的故事讲出来,供朋友们做个参考¡£ www.csuchen.de/

严格说来,这本¡¶进藏手记¡·其实是“进藏途中的记录”,因为笔记的主人还没有到达西藏就转身奔赴抗日前线¡¢并且牺牲在战场上了¡£所以,今天,我也只能通过其中零散的记录,叙述这段没有结果的往事……

班禅大师的仪仗兵 www.csuchen.de/

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1935年,蔡智明考取了南京的中央宪兵学校¡£ www.csuchen.de/

这所学校是当年3月份成立的,学制一年半,模仿日本的样式培养宪兵军官¡£因为校长是蒋介石¡¢教育长是宪兵司令谷正伦,生源中除了“学生队”来自高中毕业生¡¢其他的“学员队”和“军士队”都来自于陆军,所以,也有人称这个学校是陆军“黑埔军校”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明是该校第一期学生队的学生¡£ www.csuchen.de/

8月的一天,正在上课的他和班上的五个贵州同乡接到通知:速到教务处报到¡£ www.csuchen.de/

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进了办公室,教务主任和宪兵司令部的军官正在翻阅学员的档案,一个胖胖的中校问道:“你们有谁知道班禅和达赖?” www.csuchen.de/

几位同学目瞪口呆,暗自琢磨这两样东西到底是吃的还是穿的¡£ www.csuchen.de/

只有蔡智明回答说:“班禅和达赖是西藏的喇嘛,是藏传佛教里的活佛”¡£ www.csuchen.de/

胖中校很高兴:“哦,你家里是信奉黄教的么?” www.csuchen.de/

“学生家教以儒学为本,向来与僧道无缘” www.csuchen.de/

“嗯……你对藏族有什么看法?” www.csuchen.de/

“先总理孙中山先生主张五族共和,藏族是五族之一,也是中华旗帜下的一员” www.csuchen.de/

长官很满意,叫学生们先回去上课¡£ www.csuchen.de/

回教室的路上,几个同乡同学都挺佩服蔡智明,惊讶他居然能知道喇嘛的名字¡£蔡智明老老实实地坦白——去年他到杭州的灵隐寺游玩,正巧遇上班禅在那里举办 “时轮金刚法会”,上海滩的大佬杜月笙为了给大师捧场子¡¢摆流水席免费招待信徒们吃喝,蔡智明在吃白食的时候冷不丁听到的一点“知识”,刚才已经全部奉献出来,长官若是再问什么,他也只好傻眼了¡£ www.csuchen.de/

同学们哈哈大笑,蔡智明心里却难免纳闷:司令部的长官特意把大家召集起来,却只提了这么个莫名其妙的问题,到底是为什么? www.csuchen.de/

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第二天,一道命令传到学校,委任蔡智明同学为“西陲宣化使”护卫大队的中尉文书¡£ www.csuchen.de/

蔡同学顿时懵了¡£按规定,宪兵学校的毕业生要先当一年的预备官,转正之后才能授予少尉军衔,可他倒好,刚进校几个月¡¢还没毕业就当了中尉,这是怎么回事?而且,这个“西陲宣化使”是个什么人物? www.csuchen.de/

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原来,所谓“西陲宣化使”,就是九世班禅——班禅额尔德尼曲吉尼玛¡£ www.csuchen.de/

十多年来,这位“致忠阐化大师”(曹琨授的称号)¡¢“宣诚济世大师”(段琪瑞给的封号)¡¢“护国宣化广慧大师”(南京国民政府册封的国师)一直在内地流亡,现在,蒋委员长任命他为“西陲宣化使”和国民政府委员,他要回西藏去了¡£ www.csuchen.de/

按照大清朝留下的规矩,国师回家,要派专使陪伴¡¢还要派卫队护送¡£国民政府于是组建了“护送专使行署”,蒋委员长还下令成立“护卫大队”,规定护卫队员从全国宪兵中挑选,标准是:一要懂规矩守纪律¡¢二要个子高相貌好,总之必须能够表现出国威军威¡£ www.csuchen.de/

专使行署的人挑来挑去,选出来的不是东北人就是蒙古人——这也难怪,首先因为“护送专使”是东北人,他当然愿意选老乡当保镖;其次也由于藏传佛教在东北和蒙古的影响比较大,那里的人更乐意给班禅大师当护卫——可这下子,却惹得宪兵总司令谷正伦不高兴了¡£ www.csuchen.de/

谷正伦是贵州人,在宪兵部队中选拔人员组建精锐护卫队,而他的亲信¡¢老乡却一个也没选上,这分明是拆他的台嘛¡£“岂有此理!难道我们南方人里面就挑不出人才来了?”,谷司令大发脾气,亲自指定江西萍乡人曾铁衷担任护卫队的大队长¡¢还指派了几个湖南人去当中队长¡£ www.csuchen.de/

曾铁衷原先是南京宪兵团的营长,他和那几个中队长都是贺耀祖¡¢谷正伦创办的湖南“资宁军校”的毕业生,属于谷派的嫡系¡£就这样,谷司令仍然不放心,要求再从宪兵学校里找一个贵州人担任大队部的文书¡¢参与机要活动¡£ www.csuchen.de/

于是乎,蔡智明同学就被上司的慧眼识中¡¢委以重任了¡£ www.csuchen.de/

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对蔡智明来说,这真是好运从天而降¡£ www.csuchen.de/

和“中尉文书”委任状同时送到的还有新军服,蔡同学打开一看:咦?上尉的领花,是不是搞错了? www.csuchen.de/

司令部的人说:没错,谷司令指派到护卫队的军官都享受“加级双饷”的待遇,也就是挂高一级的军衔¡¢拿双份的军饷¡£普通中尉的月薪是四十五块大洋,蔡中尉可以拿九十块,比少校的工资还高呢! www.csuchen.de/

同学们嫉妒死蔡智明了,有的说:“你小子吃了顿白食¡¢听来两句话,就能拿九十块钱的薪水,真是拣了大便宜” www.csuchen.de/

有的说:“那位班禅大师果然是有福之人,你才吃他一顿饭就捞到件上尉的衣服穿,若是再陪着他走一段路,怕是要当将军呀,不得了不得了……” www.csuchen.de/

别人一阵海吹,蔡智明也是心里直乐¡£ www.csuchen.de/

在杭州的时候,只顾着吃白食¡¢根本没注意班禅大师长得是啥模样¡£他心想:这回可得认真瞧瞧大喇嘛的尊容了¡£ www.csuchen.de/

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穿上军官服以后就不用上学了,蔡智明在旅馆里包了个房间,每天四处乱逛¡£ www.csuchen.de/

护卫队的大队长¡¢中队长们都忙着从各地召集亲朋好友到自己的手下来当排长班长,蔡文书没这个权力也没这个兴趣¡£他闲得无聊,就去请示曾铁衷:“要不要组织大家学习藏语?”,曾大队长说:“专使行署有好多翻译,我们学个屁!”¡£ www.csuchen.de/

于是他就无所事事,成天邀集同学同乡喝酒¡£朋友们说,藏族人喝酒的本事顶大,现在锻炼酒量也是为将来建功立业做准备¡£ www.csuchen.de/

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喝酒瞎混了两个月,终于接到命令,到西安和专使行署会合¡£ www.csuchen.de/

35年10月底,蔡智明一行人乘火车到达西安,接着,其他人员也从各地赶到了这里¡£护卫队总共来了五百人,其中三百六十人来自宪兵,组成了一个大队部¡ ¢三个中队(连)¡£国民政府原先计划的是组建一千五百人的团级大队,现在突然缩小为一个营,宪兵司令部的人和曾铁衷大队长都气得直骂娘¡£ www.csuchen.de/

宪兵骂娘,专使行署的人也骂娘¡£“班禅行辕”和“专使行署”原先报请的护送经费是一百六十万大洋,可现在上面核准下来的只有一百万,而且仅拨付给八十万正费¡¢其余二十万留做“预备费”(也就等于是回扣了)¡£ www.csuchen.de/

“不成体统!礼送佛驾,事关民众视听¡¢中央威信,从古到今都是不计花费的,哪有克扣俭省的道理?实在太不象话!”——行署的人暴跳如雷,这也难怪,他们是花了大本钱钻营进来的,早就做好了分红发财的准备,如今凭空少了这么大一笔利益,岂能不着急呢? www.csuchen.de/

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不过,蔡智明对这些事情都无所谓,他只觉得自己玩得挺开心¡£ www.csuchen.de/

护卫队的士兵住在西大街的商号里,军官们则住在“西北饭店”,这是西安市一流的高档宾馆,饭店里伙食本来很不错,可大家却每天打电话到城里的各大饭馆叫菜,吃喝完毕就让专使行署的人付帐(他们也住在西北饭店),不仅如此,听曲¡¢看戏¡¢购买土特产,也统统让他们掏钱¡£一天,蔡智明看见几幅不错的碑石拓片,可是又觉得太贵,军需官余展鹏(他是曾铁衷队长的江西老乡)立刻就当作“办公用品”买下来,找行署报销之后送给他了¡£ www.csuchen.de/

“娘的,八十万大洋,不帮他们开销点,对不起国家”,曾大队长如是说¡£ www.csuchen.de/

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吃喝玩乐,又过了一个月,“护送专使”终于乘坐着专列到西安来了¡£ www.csuchen.de/

火车站军乐悠扬¡¢彩旗飞舞¡¢锣鼓喧天,陕西省政府的官员¡¢驻军的代表在站台上迎接专使,专使行署和护卫队的大小头目们当然也都列队恭候¡£ www.csuchen.de/

站台上树起了专使的“帅旗”,那是一面三角形的旗帜,红缎子的旗面¡¢边上镶着黄绫丝带¡¢顶端系着明黄色缨须¡¢旗子的正中还写着一个大大的“诚”字,就象是戏台子上的旗子一样,十分古怪¡£ www.csuchen.de/

更搞笑的是月台上还来了不少满蒙的贵族,一见到专使就磕头行礼,然后就“哀……哀……哀……”地放声大哭,据说这些人以前都是新疆甘肃宁夏什么地方的王爷侯爷,个个被军阀们抢成了穷光蛋,听说中央派特使来“宣抚西陲”,于是就跑到这里请求青天大人为他们“主持公道”¡£ www.csuchen.de/

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“护送班禅额尔德尼回藏特使”名叫诚允,他是辽宁辽阳人,满族,瓜尔佳氏,汉姓关¡£有资料说他是正白旗¡¢还有资料说他是正黄旗¡¢正红旗,我弄不清他到底属哪面旗;他自己说是溥仪的叔叔辈¡¢可又有人说他家和皇族没关系,我也不知道谁说的是真的¡£ www.csuchen.de/

不过,诚允这个人确实是爱国的,他和熙洽是表兄弟¡¢熙洽的妹妹还是他的老婆,“九一八”事变后,俩人闹翻了,熙洽当了日本人的伪吉林省长,诚允则当了抗日的吉林省长,表兄弟两个对着干¡£35年的时候,诚允是国民政府的“蒙藏委员会委员”¡£ www.csuchen.de/

那一天,和诚允同车到达的有“行署参赞”马鹤天和“行署参军”高长柱,马鹤天是日本早稻田大学毕业的,办过报纸¡¢当过兰州中山大学(兰州大学的前身)的校长;高长柱是日本士官学校毕业的,因为曾经去过西藏,所以受聘担任“蒙藏委员会调查室主任”¡£ www.csuchen.de/

车上还有一个人,是宪兵们的“自己人”——原先的南京宪兵三团团长¡¢当时的北平宪兵副司令蒋孝先¡£蒋少将是蒋委员长的远房孙子(有些人误传为侄子,字辈都搞错了)¡¢黄埔一期毕业,是国民党宪兵的元老,他到西安的目的,一是陪同专使,二是给护卫队押运装备¡£ www.csuchen.de/

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装备运到了¡£第二天,护卫大队打扮整齐¡¢列队前往“西北剿总司令部”,等候张学良张少帅的检阅¡£ www.csuchen.de/

全体官兵清一色的黄呢子军装¡¢褐色皮大衣¡¢黑色高筒皮靴,每人配发德国造自来得手枪和美国造骑步枪各一支,一二中队配备轻机枪六挺¡¢三中队配备迫击炮三门,这在当时算是全国超一流的水平了¡£ www.csuchen.de/

在剿总司令部,张少帅先是和诚允闲扯了好久,然后又和蒋孝先亲热了半天,却没人理睬护卫队¡£队员们只好直挺挺地站在外面一动不动,腊月的北风呼呼地吹,虽然穿着呢子军装皮大衣,从没去过北方的蔡智明还是有点受不了¡£不过,受不了也得受,就当是少帅在考验自己了¡£ www.csuchen.de/

好不容易,张学良才从门廊里走出来,对着护卫队讲了几句话¡£大概是说班禅大师是个很重要的人物,必须好好保护,还说班禅也在东北讲过经¡¢传过法,沈阳的黄寺曾经是他的行辕……因为离得远¡¢现场的风又大,蔡智明光看见少帅在那里挥手,没听清他在讲什么,这些话都是听别人转诉的¡£ www.csuchen.de/

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检阅完毕,蒋孝先要了几辆车,带着宪兵军官们去华清池泡温泉¡£十二月份的大冷天,能在杨贵妃洗澡的地方躺一躺,真是舒服极了¡£ www.csuchen.de/

只不过,舒舒服服泡温泉的这些人谁也没想到,第二年的这个时候,会在这个温泉边上发生“西安事变”;蒋孝先少将更是料想不到,明年此时,他就被张少帅的部下枪毙在华清池门口;蔡智明当然也不会知道,直到那个时候,他还在进藏的道路上磨磨蹭蹭¡¢距离终点遥遥无期……

[ 本帖最后由 真精不怕火恋 于 2007-9-6 18:46 编辑 ]

九世班禅——班禅额尔德尼曲吉尼玛.jpg (59.01 KB)

九世班禅——班禅额尔德尼曲吉尼玛.jpg


富士山上扬汉旗,樱花树下X倭姬

班禅大师的仪仗兵(2)

在华清池泡过温泉,蒋孝文就赶往南京¡¢给他的远房爷爷蒋介石当侍卫室主任去了,宪兵护卫队则乘坐汽车二团的军车奔赴甘肃兰州¡£ www.csuchen.de/

行署的官员们没有动身¡£诚允特使认为,进藏的路途艰险¡¢甘肃和宁夏的环境复杂,都不是稳妥安全的地方,而西安这里既有重兵把守又有少帅坐镇,军纪优良¡¢路不拾遗¡¢固若金汤,是居家办公的理想之地,所以他决定把行署总部设在西安¡£ www.csuchen.de/

只可惜,诚允先生想不到这里会发生“西安事变”,到时候,东北军¡¢西北军把行署翻了个底朝天,把库房里藏着的皮毛¡¢药材¡¢古玩¡¢玉器……洗劫一空,害得他哭都哭不出来¡£ www.csuchen.de/

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诚允特使不和护卫队同行,却有好多人愿意随宪兵一起走¡£“西北公路公司”把西安开往兰州的票价翻了一倍,可所有的班车依然挤满了乘客¡£客车紧跟在军车的后面,乘车的人们都认为护卫队的装备强¡¢纪律好,可以保护他们¡£ www.csuchen.de/

从陕西到甘肃,沿途景色荒凉¡¢匪情严重¡£忽儿听说这里被抢了,忽儿传言那里死了人¡£ www.csuchen.de/

最可怕的是“赤匪袭扰”,有消息说一股红军正从川北向甘南“进犯”,于是,车队时不时地接到真假难辨的报告,一会说东面发现一个团¡¢一会说西边看见几面红旗……搞得护卫队草木皆兵¡¢心惊胆战¡£蔡智明乘坐的是先导车,心里更是紧张极了——万一从哪个沟壑里或者山顶上杀出一彪人马,头一个丧命的就是他¡ £ www.csuchen.de/

车队经过六盘山的时候遇上了大风雪,汽车爬着爬着就爬不动了,车轱辘直打滑,宪兵们只好到附近的村庄里找一些柴草铺垫路面¡£ www.csuchen.de/

这地方叫做华家岭(在甘肃省通渭县),蔡智明原以为自己的家乡已经够穷了,没想到这里比贵州还要穷¡£寒冬腊月¡¢滴水成冰,十几岁的男女居然没有衣服穿,个个缩成一团¡¢冻得直打哆嗦¡£ www.csuchen.de/

宪兵接连查看了好几家,几乎家家都是这样¡£感叹之余,纷纷发表议论,均认为是“匪患频繁”造成了交通阻塞¡¢土地荒芜¡¢庶民贫困,而贫穷的环境又使得百姓铤而走险¡¢轻易加入匪盗,最终才导致了恶性循环¡£ www.csuchen.de/

“噫!西北苦匪已久¡¢匪化甚深,非以重兵整顿纲纪,难成剿匪建设之实效”¡£ www.csuchen.de/

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在路上颠簸了十多天,虽然吃了不少苦头,幸好没遇上打仗,车队顺利到达了兰州¡£护卫队的驻地被安排在兰州南郊的玉泉山麓,这里的住宿条件虽然比不上西安城的西北大饭店,但风景却很悠美(现在是“玉泉山公园”,游览胜地),蔡智明十分满意¡£ www.csuchen.de/

兰州是西北军控制的地盘¡£和西安的东北军不同,西北军的装备比较朴素,官兵们都穿着瓦灰色的土布棉袄,这就使得浑身皮衣马靴的宪兵们显得十分扎眼¡£当地人不知道“宪兵”是干什么的,就把宪兵大队喊作“仙兵队”,并且对这帮武器精良¡¢服装整齐¡¢长相漂亮的队伍充满了羡慕¡£ www.csuchen.de/

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也许正是因为漂亮得过了头,“仙兵”当了没多久,就变成“仪仗兵”了¡£ www.csuchen.de/

36年春节,“宪兵护卫大队”奉命改编为“班禅行辕仪仗大队”,从宪兵司令部划归国民政府行政院管辖¡£ www.csuchen.de/

改编后的仪仗大队依然是营级单位,包括一个大队部和三个中队,总计386人,比先前的护卫队有所精简¡£ www.csuchen.de/

大队部有9名军官¡¢21个兵; www.csuchen.de/

一¡¢二中队均为6名军官¡¢108个兵,其中两个排配挂“一长一短”——德国“盒子炮”外加美国马枪(骑步枪,也称卡宾枪)¡¢另一个排装备美国造“手提机枪”(1928式冲锋枪); www.csuchen.de/

三中队是机炮中队,6名军官¡¢122个兵,装备有两挺重机枪¡¢四门轻迫击炮¡£ www.csuchen.de/

按照行政院的指令,护送班禅大师的任务应该在十个月内完成(从西安到青海两个月¡¢从青海到拉萨六个月¡¢从拉萨到日喀则两个月),可这时候仪仗队还缺少马匹¡£于是蔡智明他们就一遍又一遍地向专使行署催促,得到的答复是:“已派人购买所需物资,请耐心等待”¡£ www.csuchen.de/

这一等,就等了半年¡£ www.csuchen.de/

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在兰州,无所事事的蔡智明每天和军需官余展鹏一起四处闲逛¡£ www.csuchen.de/

余展鹏是南京军需学校的毕业生,按规矩应该到陆军部队当见习官(准尉),可他却凭着和曾大队长的关系当上了仪仗队的上尉军需,因此也就成了队里唯一一个宪兵系统外的军官¡£ www.csuchen.de/

宪兵单位里经常隐藏着一些“政治密探”,专门从事检举告发的工作,所以干宪兵的人都养成了做事谨慎¡¢说话小心的习惯¡£可余展鹏却是从松松垮垮的军需学校出来的,行事自由散漫¡¢讲话无所顾忌,这和只上了几个月军校的蔡智明十分投缘,俩人很快就成了朋友¡£ www.csuchen.de/

蔡智明不信佛,余展鹏也不信,于是就经常拿班禅喇嘛开涮¡£ www.csuchen.de/

有一天,两人在外面听说书,说书人正讲到“兰州玉泉山的茅道士想到杭州西湖看灯会,他找来几根谷草搓成绳子,暗念咒语,那草绳立刻化成了一条飞龙¡£只见茅道士跨上草龙,腾空而去……”,余展鹏拍着巴掌喝彩:“好!这茅道士比班禅喇嘛有本事,班禅要真的是活佛,自己就能飞回西藏,也用不着我们护送了”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明刚开始也跟着哈哈笑,可笑着笑着就笑不出来了——旁边的一大群藏族人蒙族人怒目圆瞪¡¢几乎要拔刀子杀过来¡£ www.csuchen.de/

说书的见势不妙¡¢撂下摊子跑了,两个口不择言的军官也吓得惊慌失措¡¢落荒而逃¡£ www.csuchen.de/

从这以后,蔡智明才算是真正知道了班禅大师的威望,再也不敢随便拿喇嘛开玩笑了¡£ www.csuchen.de/

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说到这里,马甲觉得应该把九世班禅进藏的背景情况介绍一下¡£ www.csuchen.de/

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从“大藏区”的概念来讲,藏民居住的主要区域分为三块:西康¡¢安多和西藏¡£ www.csuchen.de/

西康曾经是一个省,在今四川西部和西藏东部,首府是康定;“安多”却不是行政区域,所以没有首府,它包括四川北部以及甘肃¡¢青海的南部,政治中心在甘南的拉卜楞寺¡¢经济中心在川北的松潘;而当时的西藏,则分为“前藏”和“后藏”,前藏延伸到不丹,后藏包括了锡金¡£ www.csuchen.de/

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藏区里有许多活佛,等级各不相同,其中地位最崇高的是达赖和班禅,藏民们称他俩为太阳和月亮¡£ www.csuchen.de/

“太阳”达赖是“前藏”的宗主,据说是黄教创始人宗喀巴(宝贝佛)的大弟子,他的首府在拉萨,“前藏三大寺”(甘丹寺¡¢哲蚌寺¡¢色拉寺)是他的宗寺;“月亮”班禅是“后藏”的宗主,他是宗喀巴的二弟子,首府在日喀则,掌管着扎什伦布寺¡£ www.csuchen.de/

另外,宗喀巴还有个三弟子“哲不尊丹巴”,在库伦(今蒙古国乌兰巴托)管理蒙古人,好象不如两个师兄那么出名¡£ www.csuchen.de/

宗喀巴是明朝时候的人,他创建的“格鲁教派”历史并不长,“达赖”和“班禅”这两个名字更是清朝以后才有的(达赖是蒙古语大海的意思,班禅是梵语金刚的意思),但“大海”和“金刚”确实很能干,虽然创教时间不长,却能将格鲁教派(也称“黄教”)发展成为藏区最大的僧俗势力,并且在清政府的支持下实施了政教合一的统治¡£ www.csuchen.de/

清朝末年,达赖在拉萨的行政机关叫“噶厦”,班禅在日喀则的办事机构叫“堪布厅”,手下有僧官¡¢俗官¡¢还有军队¡£俩人在前藏¡¢后藏的权势如日中天¡£ www.csuchen.de/

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从理论上讲,达赖和班禅是平等的,但在实际上,“大海”的地位比“金刚”高一截¡£这不仅因为达赖是师兄的化生,还因为他控制的寺庙¡¢土地¡¢人口比班禅多好几倍,经济实力强,政治势力就大,说话也比较管用¡£所以,达赖通常能够压过班禅,成为藏区僧俗事务的代言人¡£ www.csuchen.de/

历史上,达赖和班禅也闹过矛盾,但直接撕破脸皮的情况并不多,这里面有个原因是他俩“互拜师父”¡¢有同门同宗的关系¡£ www.csuchen.de/

达赖和班禅都属于能够“转世”的活佛,也就是说,他俩“圆寂”之后并不是死了,而是转个地方投胎¡¢接着活,因此可以从过去活到现在再活到将来,一直活下去¡£美中不足的是,人虽然活过来,但上辈子的知识却忘光了,只好重新学¡£ www.csuchen.de/

重学知识没关系,寺院可以找有学问的喇嘛充当“经师”¡£麻烦在于“太阳”和“月亮”的地位太高,谁也不方便为他俩剃度¡¢受戒,而且,小太阳或者小月亮如果调皮捣蛋不念经,也没人敢打他们的屁股¡£所以,只好请他俩自己解决师承问题,谁年长谁就当师父¡£ www.csuchen.de/

这样一来,达赖和班禅的师徒关系就有些扯不清,今世你是我师父¡¢下世我是你师父,达赖拜了班禅七八次,班禅也拜了达赖好些次¡£当然也有不拜师的时候,那是因为大家当时都是小孩子,谁也管不了谁,只好作罢¡£ www.csuchen.de/

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蔡智明他们护送的这位“九世班禅”,师父就是“十三世达赖”¡£ www.csuchen.de/

十三世达赖喇嘛的名字叫做“土登嘉措”,说起这个人,看过电影¡¶红河谷¡·的就知道,那里面指挥藏民抵抗英军的就是他¡£ www.csuchen.de/

在1904年的抗英战争中,达赖¡¢班禅师徒俩是合力抗敌的,¡¶红河谷¡·里守卫江孜城的藏军是十三世达赖的部下¡¢爬悬崖运送弹药的喇嘛则是九世班禅的僧兵¡£在这次战争中,前藏牺牲了一个“代本”¡¢后藏阵亡了一个“堪布”,都是高级官员¡£ www.csuchen.de/

但这场战争最终还是失败了¡£拉萨被占领,达赖跑了;班禅在日喀则,他却没有跑¡£ www.csuchen.de/

按大清朝的规矩,守土官员逃跑是有罪的,于是慈僖太后发话:“革除十三世达赖的封号,由九世班禅代行西藏政务”¡£这么一来,达赖就对班禅有意见了,他认为徒弟抢了师父的饭碗¡£ www.csuchen.de/

十三世达赖逃到了库伦(乌兰巴托),他先是求蒙古贵族帮忙¡¢接着又派人去彼得堡请沙皇出兵,结果却没人搭理他¡£于是他觉得徒弟靠不住¡¢满人靠不住¡ ¢蒙古人靠不住¡¢俄国人也靠不住……到了1910年,驻藏的川军在布达拉宫前面乱开枪¡¢打死了几个僧侣,达赖很生气,觉得汉人也靠不住,于是就跑到印度的大吉岭投靠了英国人¡£ www.csuchen.de/

英国人对达赖挺不错,帮他训练军官¡¢还给他提供武器,十三世达赖也因此建立了西藏历史上第一支近代意义上的军队¡£ www.csuchen.de/

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清朝灭亡后,袁世凯恢复了达赖的封号¡£十三世达赖回到西藏,兵强马壮¡¢人多势众¡¢财大气粗,于是就开始清除异己,专门和班禅过不去¡£他先是向后藏派遣地方官¡¢接着又在日喀则征收重税¡¢到后来更是随意羁押扎什伦布寺的僧官,逐步取消了班禅的各种特权¡£ www.csuchen.de/

九世班禅越来越搞不过达赖,觉得再这样下去连性命都危险,只好于1923年12月26日(毛主席30岁生日那天)逃离了西藏¡£为此,藏族人民深情地歌唱道:“都说班禅似神鹰,展翅翱翔去远方……” www.csuchen.de/

班禅大师翱翔到了北京¡£北洋政府正忙着打内战,京城的旗号变来变去,谁也顾不上这只神鹰¡£他只好慢慢熬着,一边念经¡¢一边等待时机¡£ www.csuchen.de/

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终于,机会让他等来了¡£ www.csuchen.de/

赶走班禅之后,十三世达赖控制了前藏后藏,意气风发¡¢整顿军备¡¢图谋发展¡£ www.csuchen.de/

达赖首先决定向西扩张势力,于是命令尼泊尔王国向他纳税,没想到尼泊尔国王不但不买帐,反而宣布全国总动员¡¢要和西藏的喇嘛开仗,这下把事情搞大了¡£中国政府和英国政府都出面调停,把达赖同学批评了一顿,这才大事化小,免除了一场战端¡£ www.csuchen.de/

从此,达赖大师知道西边不好惹,就开始向东面打主意¡£ www.csuchen.de/

1930年,藏军挥兵东进,把驻守西康的刘文辉部川军打得丢盔弃甲,马基(指挥)和代本(团长)们相继占领了德格¡¢甘孜¡¢炉霍……噶厦府的势力一举越过金沙江,控制了金川江以西的广大区域¡£ www.csuchen.de/

西康方面打得顺利,十三世达赖的信心高涨¡£31年,他又命令军队向“安多地区”进攻,藏军很快攻占了川北的石渠¡¢包围了青海玉树,“安多”指日可下¡£ www.csuchen.de/

可是,“安多”的玉树属于“徇化府”管理,那是“回回”马步芳的地盘¡£“青马”可不象川军那么脓包,马步芳听说藏兵进犯,立即派出骑兵穷追猛打,不仅解救了玉树¡¢夺回了石渠,还大举南下,打得藏兵溃不成军¡£藏军不仅没得到“安多”,反而把先前占领的西康德格¡¢甘孜¡¢炉霍……全部丢失,重新退回了原地¡£ www.csuchen.de/

达赖的兵马白辛苦一场,得到一个教训:“马子香(马步芳)的回回兵惹不得!” www.csuchen.de/

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在“西藏东扩战争”中,刘文辉和马步芳都曾经向国民政府反映:藏军的武器弹药是由印度的孟买兵工厂制造的,而且,在前线还发现有英国军官¡£ www.csuchen.de/

蒋介石政府向英国方面提出质询,英国人倒也老实痛快地承认了,还说“向达赖藏军提供军火,是根据¡¶印藏条约¡·决定的”,并且表示,英国政府愿意出面调解“中藏纠纷”¡£中国大使回答:“这是我国的内政,不必英国插手”,谢绝了调解¡£ www.csuchen.de/

这事虽然就这么不了了之,但却给国民政府提了个醒——如果不及时加强对西藏的管理,让十三世达赖一个人在那里瞎整,早晚会整出什么不堪收拾的事情来——可是,南京政府这时候正忙着剿共¡¢还忙着打中原大战,哪里顾得上藏区的事务¡£ www.csuchen.de/

于是,蒋介石就想起了九世班禅¡£ www.csuchen.de/

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班禅大师在内地的这几年,日子过得又好又不好¡£ www.csuchen.de/

说好,是因为他还是挺风光的¡£无论谁上台,都给他个封号¡¢送他些赏赐;遇到名人死掉了,请他去诵经超度;遇到贵人办喜事,请他去祈祷祝福;青帮大佬杜月笙的“杜家宗祠”落成典礼,也要请他来凑个热闹¡£班禅就象是走穴的大明星,这里发个通电¡¢那里办个法会,除了能够收取香资¡¢还能保持一定的知名度 ¡£ www.csuchen.de/

说他过得不好,是因为政府官员们并没有把“班禅大师”认真的当回事¡£人家请他出头露面,多半是出于虚荣——“给皇上念经的人,现在给我家念经”,够神气!一旦提及政治诉求¡¢国务建议,就没人理睬他了¡£ www.csuchen.de/

就拿班禅自己的情况来讲,他留在后藏的财产被达赖侵吞了¡¢家里的亲属被“噶厦”扣留了¡¢他在日喀则的部下被前藏官员欺负……统统没有办法解决¡£所以,班禅在内地流亡,虽然有钱有名,但内心里却难免郁闷¡£他时刻都期盼着能够回到扎什伦布寺,卷土重来¡£ www.csuchen.de/

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终于,1931年“西藏东扩战争”后,南京政府册封九世班禅为“护国宣化广慧大师”,年俸十二万元,并且颁发了玉印玉册¡£班禅正式获得了“护国法师”的地位,返回故土的希望似乎就在眼前了¡£ www.csuchen.de/

九世班禅很清楚,他回藏的主要威胁是十三世达赖¡£因此,在上表中央政府的“十六条意见”中,他除了一再申明要“维护中央¡¢西藏间固有之统属关系”,还提出了三方面的要求:一是要求前藏¡¢后藏划清界线,前藏归达赖管¡¢后藏归班禅管,并且由中央政府派员分驻前后藏,井水不犯河水;二是请中央政府提供两个团的武器装备,帮他组建卫队,还要给他提供无线电台和长途汽车,这样,一旦有事,既可以报告又可以逃跑,比较安全;三是求中央做主,让达赖归还其强占的后藏的财物¡¢释放其扣押的人质…… www.csuchen.de/

从班禅的角度而言,提出这样的要求其实并不算过分¡£ www.csuchen.de/

可是,一心独霸西藏的达赖喇嘛岂能允许班禅和自己平起平坐,他随即针锋相对地向国民政府提出要求:一¡¢撤消班禅的封号;二¡¢查抄班禅的武器;三¡¢撤消班禅的办事机构¡¢对班禅本人实施拘禁;四¡¢取消班禅的俸银和办公费用¡£ www.csuchen.de/

这下子,班禅被激怒了¡£在此之前,他还从来没有公开讲过师父的坏话,这一次终于忍不住破口大骂¡¢一口气对外宣布了达赖的“十大罪状”¡£于是乎,太阳和月亮两个活佛翻出几十年的旧帐,电报来电报去¡¢吵得不可开交¡£ www.csuchen.de/

这个局面让南京政府十分为难¡£很明显,班禅是更加维护中央政权的,可如果支持班禅,不仅会得罪土皇帝达赖¡¢更会得罪洋霸主英国,这就让蒋委员长感到难以承受¡£想来想去,他只好装聋作哑¡¢再“研究研究”¡£ www.csuchen.de/

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这一研究,就研究了好几年¡£ www.csuchen.de/

不过,在这几年里,国民政府依然成立了“班禅行辕”,并且提供了足够的办公经费¡£ www.csuchen.de/

有网友知道,军统头子徐远举曾经在班禅办事处工作多年,这是真的,其实,在班禅身边的军统人员远不止他一个¡£原因很简单,“九一八事变”后,华北的局势十分复杂,如果稍不注意,让班禅和溥仪一样被弄到满洲国去了,以他在东北¡¢西北和蒙古的影响,麻烦就大了¡£ www.csuchen.de/

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在这几年里,班禅被国民政府照顾得很好¡£可是,西藏的喇嘛们却没有把达赖大师照顾好,33年12月17日,十三世达赖忽然死了¡£ www.csuchen.de/

有资料说,达赖是因为感冒以后吃错了药而死的,我不知道是不是真的,反正他死得很突然¡£ www.csuchen.de/

得知这个消息,班禅大师表现出极大的悲痛,半年里举办了多次“诵经法会”,我不知道这个悲痛是不是真的,如果以马甲的小人之心度班禅的活佛心肠,他应该高兴才对¡£因为班禅返藏的最大障碍终于解除了,他终于可以回家了¡£ www.csuchen.de/

事实也是这样,班禅大师随即就着手准备返回西藏¡£可是,在返藏方式和返藏途径的选择上,英国人提出了自己的意见,他们希望班禅从“海路返藏”,也就是先坐船到印度¡¢经过英国的控制区再回到西藏去¡£对此,班禅本人没有表态,国民政府在经过很长时间的研究之后,决定班禅大师由“陆路返藏”¡£ www.csuchen.de/

班禅是从陆路逃出西藏的,现在还是从陆路回去…… www.csuchen.de/

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以上,就是蔡智明他们护送“班禅返藏”的大致背景¡£ www.csuchen.de/

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说句题外话¡£现在对十三世达赖的官方评价是“爱国的宗教领袖”,对此,我当然不会反对¡£ www.csuchen.de/

只是,从十三世达赖的身上,可以看出十四世达赖(现在还在印度的那位)的行为根源¡£当然,从格鲁派教义而言,十三世达赖和十四世达赖实际上是同一个人,这很有趣¡£但不管怎么说,负责抚养并教育十四世达赖长大的,正是十三世达赖身边的亲信和那些参谋,这当然会使得两代达赖的思想和行为有着很深的延续性¡ £从这个意义上来讲,十三世达赖做过的事,十四世达赖多半也会接着做¡£ www.csuchen.de/

达赖如此,班禅的情况也是如此¡£ www.csuchen.de/

活佛也是有人性的,都会受到近墨近朱的影响,不是么? www.csuchen.de/

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1936年,兰州的冬天过去了,春天来了,春天过去了,夏天又来了¡£ www.csuchen.de/

6月中旬,诚允特使终于从西安来到了兰州,甘肃省的主席朱绍良¡¢驻军的军长于学忠¡¢邓宝珊等人都去迎接¡£车站上还是那一套,依旧是军乐悠扬¡¢彩旗飞舞¡¢锣鼓喧天,依旧树起“诚”字大帅旗,诚允大人也依然志得意满¡¢神采奕奕……所不同的是行署的钱花光了,诚允一到兰州就给“蒙藏委员会”发电报,请中央政府增拨款项¡£ www.csuchen.de/

蔡智明心想:不管怎么样,这回可以出发进藏了吧¡£ www.csuchen.de/

人家班禅大师在甘肃的拉卜楞寺已经等候多时了¡£“宪兵护卫队”也好¡¢“班禅仪仗队”也罢,组建了十个月,居然到现在还没有见过班禅本人,这实在有点儿不象话了

富士山上扬汉旗,樱花树下X倭姬

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回帖 : 马步芳对小达赖更有意思 慕容无牙 2007-07-31 11:35:04

马步芳驱逐了藏兵,安多地区就是他的管辖范围了,而且马上就收到意想不到的好处¡£33年13世达赖就圆寂了,一帮子喇嘛就到处找灵童,刚好就在安多地区给找到了拉木登珠¡£老马就马上发话了:这个小孩子是我的纳税人,你们就要拐跑,我不吃亏么¡£考虑到你们的实际情况,那就来一个买断工龄吧,10万大洋怎么样啊?这灵童是神啊,西藏人才不在乎10万,立马就给老马送来了¡£老马一看这么简单啊,立即就涨价30万¡£西藏人也就没有办法,只好替小达赖交税¡ £老马当然还是不太满意,就又向老蒋要了10万开拔费才把小达赖送走¡£看来,这神要遇到兵,也和秀才差不多的¡£

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班禅大师的仪仗兵(3)
送交者: 兵部尚书 [知县★] 于 September 02, 2007

从35年12月磨蹭到36年的6月,护送专使终于从西安来到兰州¡£ www.csuchen.de/

当然,也不能说行署的人在这半年里尽偷懒不干事,至少他们采购了许多东西,把西关大街的几间库房塞得满满的¡£ www.csuchen.de/

库房里存放了不少预备赠送给西藏各界的礼品,具体是些什么玩意蔡智明也不知道¡£不过,有次他去行署办事,由于表现出了充分的好奇心,一个姓刘的“卫尉” (“卫尉”是诚允大人鼓捣出来的官职,大概相当于侍卫官)破例送给他一份礼物——美国“CANKIN”金笔¡£这可是高档货,只有在大上海的高档商场才能卖得到¡£看来,刘“卫尉”们是刚从南方大城市回来的¡£ www.csuchen.de/

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仪仗队的每个人配备了一匹马,马匹是从青海买来的,个头不高¡¢粗壮有力,很适合藏区的道路¡£ www.csuchen.de/

官兵们还领取了新装备¡£ www.csuchen.de/

分发给蔡智明的东西包括:子弹二百发(含弹匣);衬衣两套¡¢单军装两套(含一顶布帽子)¡¢呢军装两套(含一顶呢帽子)¡¢皮衣裤一套(含一顶皮帽子)¡ ¢羊毛衣裤一套(含两双毛袜子)¡¢雨衣一件;布鞋¡¢皮鞋¡¢马靴;布手套¡¢皮手套;裹腿带¡¢皮腰带;水壶¡¢风镜¡¢指南针;毛毯¡¢脸盆¡¢笔记本……这些新东西再加上原来的装备,马背上根本就放不下,只好再雇佣马帮来运输¡£ www.csuchen.de/

办公室里还剩下两箱步枪子弹,几个挎手枪的军官都在箱子里抓¡£蔡智明问:“要这些东西干啥?又重又用不上”¡£余展鹏说:“你傻呀,这玩意到了藏区就是钱,比钱还管用”¡£蔡智明觉得很有道理,于是也拿了五包,一百二十五发¡£ www.csuchen.de/

除了子弹,还有些军粮,是行署的人从马步芳的食品公司买回来的¡£大家打开箱子一看——牛肉罐头,扯开麻袋一瞧——牛肉干,个个气得直骂:“到西藏去还怕没有牛羊肉吃么?尽给我们这些破东西”¡£一帮人全跑到饭馆里猛吃猪肉,决心把未来几个月的猪油预先补充进肚子里¡£ www.csuchen.de/

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忙乱了几天,终于出发了¡£ www.csuchen.de/

四百人不到的仪仗队,雇请了八百匹马,这才把背包棉被¡¢粮草锅灶¡¢帐篷雨具¡¢电机燃料什么的全部搬上了路¡£行李是总承包给马帮老板的,出现破损丢失都由商会负责,官兵们不用操心,只管自己骑着马开跑就是¡£ www.csuchen.de/

行署的队伍更加庞大,两千多匹驮马,长长的一溜浩浩荡荡望不到头¡£可蔡智明总觉得跟随特使出发的工作人员比以前少了许多,一打听还真是这样,包括送给他“康克林”钢笔的那位刘卫尉都已经辞职不干了¡£ www.csuchen.de/

“这帮狡猾的家伙,先捞饱赚足¡¢等到动身进藏的时候就打退堂鼓,真够可以的”¡£ www.csuchen.de/

诚允特使威风十足,前面敲着“开道锣”¡¢举着“官衔牌”,身后飘扬着红艳艳的“诚”字大帅旗,搞得就象是过去的钦差大臣一样¡£沿途的老百姓远远望见旗幡就吓得赶紧躲起来,没躲开的就跪在路边¡¢一个劲的磕头¡£诚大人昂首挺胸¡¢目不斜视,真是神气极了¡£ www.csuchen.de/

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离开兰州向南行进,目标是甘南的夏河县¡£沿途一带是各民族混杂地区,主要居住着 “回回”¡¢汉人和藏人¡£ www.csuchen.de/

“回回”就是回教徒¡£按蔡智明的意思,“回回”并非贬义词¡¢而是为了和“回族”相区别,因为大部分“回回”其实并没有回族血统,只是信奉伊斯兰教¡¢按照回教规定的方式生活¡£在当时,西北的军政由回教徒掌管着,回回势力很大,“回教促进会”在乡间开办了许多教育机构,不收学费还管吃管喝,各民族的大人小孩都可以去那里念书¡£教课的都是些“阿訇”¡¢教学内容也是以伊斯兰教义为主,于是学生们学来学去,就都学成了“回回”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明对回回的印象很好,因为在西北的民众中,回教徒的组织性最强,外表干净整洁,受教育的程度也比较高¡£ www.csuchen.de/

当然,汉人也有自己的学堂,只是比较破败¡£在西北,渡口摆渡的艄公一定是汉人,所以汉族的教育经费也来自于渡船,每条船每天抽个三毛两毛,拿来办学校¡£这办法在夏天没问题,可天气一冷¡¢河面结了冰,渡船没生意了,学校也只好关门¡£ www.csuchen.de/

藏族人很少上学,他们进寺庙当喇嘛¡£ www.csuchen.de/

一般的藏族家庭只留一两个男子守门立户,其余的都送进空门,有的甚至一个也不留,家里只剩下女人¡£在蔡智明看来,藏人无论僧俗贵贱,全都在为下辈子积福着想,男女老少不是在庙里面念经¡¢就是在庙外面转悠,反正是以寺院为中心¡£ www.csuchen.de/

甘南位于青藏高原边缘,苦寒之地,人穷地贫,可这一带的人成家却很早¡£十三岁的妻子¡¢十岁的丈夫,居然就有了孩子,一家三口傻不愣登站在门口东张西望,就好象是姐弟一样¡£还有十四岁的女孩嫁给七十岁的老头,男的在床上抽大烟¡¢女的在灯下念佛经……让蔡智明他们看了,觉得既可笑¡¢又可气¡¢还可怜¡ £ www.csuchen.de/

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队伍过了土门关,到达甘肃夏河县的拉卜愣寺¡£ www.csuchen.de/

拉卜愣寺创建于康熙四十八年(1709年),位于凤山脚下¡¢大夏河边,占地近两千亩,设有三十一所佛宫¡¢百余座殿堂佛阁¡¢五百多处经房¡¢上万间僧舍,日常住着三千六百多名喇嘛,号称是藏经最多的黄教寺院¡£(电影¡¶天下无贼¡·里的“傻根”就是在这儿干活的) www.csuchen.de/

拉卜愣寺的确有钱¡£不仅方圆百里的土地¡¢牧场¡¢森林¡¢牲畜都是庙里的财产,还掌管着二十三个部落¡¢一百零八座分寺,产业遍布甘肃¡¢青海¡¢四川¡£据说,从拉卜愣骑马向外走一天,眼里看见的还是拉卜愣的庙产¡£ www.csuchen.de/

蔡智明曾经听说青海西宁“塔儿寺”的财产很多,能够得抵得上“庚子赔款”,于是就问带队的向导:拉卜愣和塔儿寺,哪个更富裕? www.csuchen.de/

(拉萨三大寺¡¢扎什伦布寺¡¢拉卜愣寺和塔儿寺,并称黄教“六大寺”) www.csuchen.de/

那位喇嘛得意地回答:“塔儿寺哪里比得上拉卜愣寺,差远了” www.csuchen.de/

蔡智明又问:拉卜愣和扎什伦布寺比较,又怎么样? www.csuchen.de/

喇嘛立刻十分惭愧:“拉卜愣不及扎什伦布的一成”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明心想:天啊,那么,达赖和班禅,该是如何的有钱? www.csuchen.de/

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九世班禅在拉卜愣寺的门口恭迎诚允¡¢马鹤天和高长柱¡£ www.csuchen.de/

班禅大师中等身材¡¢胖胖的¡¢穿着黄色的袍子和金色的鞋子,没穿袜子,他皮肤较黑¡¢头发花白¡¢留着小胡子,说话眯着眼¡¢走路慢腾腾,一副慈祥从容的模样¡£ www.csuchen.de/

诚允特使向他介绍了仪仗队的军官,大师很高兴,说各位辛苦了,还说他游历内地十二年¡¢讲经传法,现在要回扎什伦布了¡£本来还不想回去的,只是西藏方面每天都在催促请求,他不回去人民不安心…… www.csuchen.de/

班禅讲的是藏语,行辕秘书长刘家驹在一旁替他做翻译¡£ www.csuchen.de/

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仪仗大队随即接受了九世班禅大师的检阅,还走了分列式¡£宪兵们操练的是德国式样的步伐,三百多双大马靴踏得尘飞土起,十分雄壮¡£ www.csuchen.de/

班禅大师对仪仗队的装备很感兴趣,拿着“手提机枪”看了又看,可能是没见过这种新式武器¡£ www.csuchen.de/

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仪仗队使用的手提机枪,其实就是美制“汤姆生冲锋枪”¡£这种枪没上过大战场,所以不太出名¡£但喜欢看美国电影的人应该对它并不陌生,三十年代的黑社会枪战片中,那些贩私酒¡¢争地盘的芝加哥黑帮大佬,端在手里“突突突”的通常就是这东西¡£ www.csuchen.de/

与九世班禅一起迎接诚允的,还有拉卜愣寺的寺主“五世嘉木祥胡图克图”,以及“和硕特蒙古亲王”¡£ www.csuchen.de/

十七世纪的时候,蒙古“和硕特部”曾经进据青藏高原,帮助格鲁教派打败西藏原有的僧俗势力¡¢建立了黄教在藏区的统治权¡£虽然蒙古人随即就被清廷取消了权力,但“和硕特部”为黄教立下的汗马功劳,使得他们与藏族地方政权有着密切的联系¡£“和硕特蒙古黄河南前首旗”的封地在甘肃¡¢宁夏的南部,所以“和硕特亲王”也被称为“河南亲王”,是拉卜愣寺的“根本施主”¡£ www.csuchen.de/

第十代“和硕特亲王”名叫扎西才让,是个女的¡£她是最后一任“河南亲王”,当时还不到二十岁,嫁给了拉卜愣寺寺主的侄子黄文源¡£ www.csuchen.de/

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拉卜愣寺寺主“五世嘉木祥胡图克图”的名字叫做“益西丹贝坚赞”,俗名黄正光,四川理塘县人¡£三岁的时候(1919年),黄正光被九世班禅看中,选定为前世“嘉木祥活佛”的化生,黄家顿时喜从天降,从此走上了幸福的康庄大道¡£ www.csuchen.de/

黄正光改名“益西丹贝坚赞”,成为拉卜愣寺的寺主,他父亲黄维忠当上了拉卜愣各部落的番民总管;大哥黄正清是拉卜愣地方保安司令;二哥黄正本是拉卜愣的“大襄佐”,管理下属百余个寺庙的政务;三哥黄正基是拉卜愣寺派往中央政府的代表;弟弟黄正明也是个什么活佛;两个妹妹黄阿蝉¡¢黄阿塞都嫁给了大土司¡£ www.csuchen.de/

不仅如此,他大哥的儿子还娶了“和硕特”的女亲王,而这个小女亲王又是在拉卜愣寺里长大的,啥也不懂,于是就由驸马爷代管王府事务…… www.csuchen.de/

这么一来,拉卜愣的政治¡¢宗教¡¢军事¡¢经济权力就完全掌握在黄家的手里,而黄家需要感谢的,就是九世班禅大师¡£ www.csuchen.de/

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仪仗大队被安排住在拉卜愣寺里面,这是高规格的待遇¡£ www.csuchen.de/

拉卜愣寺的周围,上到“他哇村”(今夏河县城)¡¢下到桑科,滩地上布满了白色的帐篷,就象是帐篷组成的大村庄¡£帐篷里的人,有的来自甘肃¡¢青海¡¢四川¡¢西藏,也有的来自宁夏¡¢蒙古,他们聚集在这里是为了参拜九世班禅¡£这些人有的带着一年的粮食¡¢有的带上了全部的积蓄,班禅大师在这里住多久,他们就准备陪多久¡£ www.csuchen.de/

其实,班禅大师整天都呆在屋里,平常人根本看不到他¡£不过,这些追随者并不因此气馁,虽然见不到班禅本人,却还可以做两件事——祈祷和磕头¡£ www.csuchen.de/

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几乎所有的宗教都需要祈祷¡£有的说“阿门”,有的喊“安拉”,中原的老太太每天也要念叨十遍八遍“阿弥托佛”,藏传佛教就更是如此了¡£而且,格鲁教派还以祈祷的次数取胜,念经的数量越多¡¢功德就越圆满¡£ www.csuchen.de/

在黄教的祈祷词中,据说有段颂扬“救世女神”的句子最长,需要十五分钟才能念完,这很高级¡£可是句子太长了就难免影响念经的次数,所以通常情况下大家都是选最简单的念,也就是——“唵嘛呢叭咪吽”——这六字真言的大概意思是“三生报应¡¢莲花成就”,句式虽然简短,功效却和其他经文一样,而且很适合重复背诵¡£ www.csuchen.de/

只是,无论句子多么短,嘴巴再利索的人,从早到晚不吃不睡,一天也不过能念几万遍,再想突破就不可能了¡£于是,格鲁教就有个独特的办法——借助外物增加念经的次数¡£ www.csuchen.de/

所谓外物,最常见的是“手摩尼”,是个小转轮,外面刻着六字真言,拿在手里转悠¡¢小轮转一圈就等于念了一段经;如果不想费劲,可以使用“经幡”(写了经文的布条),挂在房顶上¡¢插在石堆上,小风一吹¡¢布条一动,算是念了一遍经;如果还要提高效率,可以使用“摩尼桶”,也就是内装经文的筒子,有木头做的牛皮做的也有象牙做的,有大有小,小的用手推¡¢大的靠水力或者风力帮忙,经筒子转一圈,里面装着的所有经文就等于全念了一遍,事半功倍¡£ www.csuchen.de/

借外物念经,最厉害的要数“转山转湖”¡£黄教教宗规定了哪个地方是“圣山”“圣湖”,信徒只要绕着转上一圈,就等于念了几亿¡¢几十亿遍经文,一家伙就比别人几辈子念的还要多¡£当然,这些山啊湖啊都不是容易去的地方,必须有钱有时间¡¢并且不怕苦不要命才能办得到¡£ www.csuchen.de/

为了表示虔诚,信徒们还规定在某些日子里不说话¡¢不吃饭¡¢不动弹,整天坐着,反复念“唵嘛呢叭咪吽”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明觉得很奇怪,他问余展鹏:“这些人会不会念着念着就念睡着了?” www.csuchen.de/

余军需不回答,使劲笑¡£ www.csuchen.de/

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更让人奇怪的是磕头¡£ www.csuchen.de/

藏教信徒磕头的动作很大¡£规矩是双手合掌高举¡¢接触额头和心脏各一次,然后双膝跪地¡¢全身俯伏¡¢两手前伸¡¢额头接触地面,同时心发虔诚¡¢口诉祷词¡£ www.csuchen.de/

到拉卜愣寺磕头的人很多,有的在寺院门前或者舍利塔前“磕长头”,跪下起来¡¢再跪下再起来,从早到晚不断重复;有的沿着寺院的外墙往右转¡¢绕着磕头,磕下去的时候手指尖划一条线,下次脚尖对齐线¡¢然后再磕再划¡£如此反复继续,磕一圈就等于是用自己的身长把拉卜愣寺的外围量了一遍,十分辛苦¡£一般人磕一圈已经是筋疲力尽¡¢难以动弹了,可竟然也有磕两圈甚至三圈的,那简直就是铁人¡£ www.csuchen.de/

有一次,蔡智明见到了一位“超人”¡£这人也是绕着寺院磕头,所不同的是他磕头的时候,头是朝着寺院方向的,也就是说每跪拜一次,移动的距离只等于自己的身宽¡£天哪!这要磕多少头才能完成任务,在场的所有军官全被骇得目瞪口呆¡£ www.csuchen.de/

不停地磕头到底能创造多大功德,蔡智明他们搞不清楚¡£但却有个现成的例子,证明磕头肯定是有好处的:有位乞丐,每天在寺院附近磕头,久而久之,脑袋上就磕出个大包¡£一天,嘉木祥活佛偶然遇到他,当即指着乞丐额头上的肉疙瘩惊呼:“呀!那里面住着佛爷¡£你们看不见,我却看见了!”¡£从此,该乞丐走到哪里都有人供应吃喝,脑门上的大疙瘩成了他的金牌饭票¡£ www.csuchen.de/

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护送专使行署和仪仗队到达拉卜愣以后,为预祝班禅大师顺利返藏,拉卜愣寺决定举办“公开法会”,这可是件大喜事¡£ www.csuchen.de/

“公开法会”属于法事的一种,特点是大会期间寺院对外开放,允许游人四处参观¡£而且,为宣传教义¡¢达到吸引化外之人的目的,公开法会比一般的法事更加注重娱乐性,欢迎民间的参与,除了举行宗教活动¡¢还开办集市贸易¡£因此这种法会经常弄得比过年还热闹¡£ www.csuchen.de/

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法会期间有许多表演性的节目¡£ www.csuchen.de/

有种叫“亮佛”的——在夏河边的山坡上悬挂着菩萨的绣像,几个装扮成老虎的人在那里打来打去,群众要尽量躲避“老虎”的袭扰,找机会去触摸神像¡£谁摸到谁有福气,如果能够有时间再祈祷几句,那就更加上上大吉了¡£ www.csuchen.de/

蔡智明们也跑去参加游戏,可是,那几只“老虎”一见到当兵的就躲得老远,几个军人把观世音¡¢阿弥托¡¢宗喀巴……摸了又摸,根本不会受到打扰,顿时觉得没意思,不好玩¡£ www.csuchen.de/

于是,嘉木祥活佛就鼓励仪仗队的官兵去看“大跳”¡£ www.csuchen.de/

“大跳”在经堂外面的广场举行,广场前悬挂着法王的画像,还有个供台(多尔玛)作为镇邪之物,场地中央摆着几个画在布上的鬼怪,叫做“凌卡”,据说是专门勾引人作恶的坏蛋¡£ www.csuchen.de/

表演开始时,二十个人奏乐,另外二十人装扮成法王和他的助手,一对对地走出来,先是围成圆圈跳舞,然后就向布制的“凌卡”比划刺杀的手势,这种手势叫做“手印”,属于对付魔鬼的武功¡£ www.csuchen.de/

比划完毕,大功告成¡£把“凌卡”烧掉,还要把供台(多尔玛)烧掉¡£这个“多尔玛”很奇怪,据说能够镇压住鬼魂,所以在跳舞之前很轻,跳完舞之后却变得十分沉重,几个壮汉都抬不动¡£ www.csuchen.de/

蔡智明很想去帮着抬“多尔玛”,可是没人让他去¡£ www.csuchen.de/

喇嘛们告诉他,参加过“大跳”的乐者和舞者,日后可以在理想国(香巴拉)获得官职,至于参观的人,只要看见过听见过,也可以在死后无所畏惧¡£ www.csuchen.de/

蔡智明这才明白,活佛鼓励官兵们来看“大跳”,原来是想要大家打仗的时候不用怕死¡£ www.csuchen.de/

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公开法会期间,夏河的河滩变成了热闹的“丛拉”(集市)¡£这里有贩卖各式百货的,也有收购羊毛¡¢药材的¡£ www.csuchen.de/

商贩们大多是回回,少数是汉人,藏人一般不做这些买卖¡£拉卜愣男子的任务似乎就是等待寺院的差役,没有差役的时候也不做别的,天天游手玩耍,所有的家事都由妇女操作¡£即便是缺钱用,也不摆摊设铺,只在手上拿些麝香,随便卖掉就算完事了¡£ www.csuchen.de/

蔡智明逛“丛拉”不是想买东西,而是想看女人¡£ www.csuchen.de/

大法会是藏民的节日,妇女们头一天就把头梳好(藏族女子梳一次头要两三个人帮忙,所以不能经常梳头),然后穿上最好的衣服,把各种金银首饰¡¢珊瑚珍珠挂满全身,直压得自己步履蹒跚¡¢腰酸颈痛¡£这样,虽然很漂亮,可除去喝点奶茶,就不能再吃任何东西了¡£ www.csuchen.de/

女人们在法会上是不允许开口说话的,但可以念“唵嘛呢叭咪吽”,而且据说比平时诵经的功德要大一些¡£ www.csuchen.de/

在女人的嘴里,这六字真言不仅可以念,还可以用各式各样的曲调唱出来¡£于是乎,凤山下¡¢夏河边¡¢漫山遍野,随处可见三五成群的藏族女子同声歌唱,声调高亢悠扬,别有一番风味¡£ www.csuchen.de/

法会上,有些人愿意虔诚祈祷,有些人则更愿意夸耀自己的容貌和服装¡£于是,她们和他们就聚集在拉卜愣寺的白塔前,按村分队,一边唱着歌¡¢一边绕塔三圈,载歌载舞¡¢美丽动人¡£ www.csuchen.de/

蔡智明和他的同僚们首次遇此际会,满眼红红绿绿的盛装妇女,一帮人品鉴相貌¡¢参观服装¡¢欣赏演唱……忙得不亦乐乎¡£ www.csuchen.de/

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不过,寺院外面的风景虽然好看,但既然是大法会,总还需要参加几项正规的宗教活动¡£而作为班禅仪仗队的成员,在这时候接受大师的赐福,就更是理所当然的事情了¡£ www.csuchen.de/

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好了,咱们下回再说吧……

富士山上扬汉旗,樱花树下X倭姬

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他们的行礼方式好像就是传说中的“五体投地”

"规矩是双手合掌高举¡¢接触额头和心脏各一次,然后双膝跪地¡¢全身俯伏¡¢两手前伸¡¢额头接触地面,同时心发虔诚¡¢口诉祷词¡£” www.csuchen.de/

字典解释——
五体投地:两手¡¢两膝和头一起着地¡£是佛教一种最恭敬的行礼仪式¡£比喻佩服到了极点¡£ www.csuchen.de/

玄奘¡¶大唐西域记·三国¡·:“致敬之式,其仪九等:一¡¢发言慰问,二¡¢俯首示敬,三¡¢举手高揖,四¡¢合掌平拱,五¡¢屈膝,六¡¢长跪,七¡¢手膝踞地,八¡¢五轮俱屈,九¡¢五体投地¡£” www.csuchen.de/

据华严经随疏演义钞载,凡礼敬三宝时,必须五体投地,藉此以折伏憍慢而表达虔诚¡£以五体行礼,其义有五,即:(一)行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道¡£(二)行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中¡£(三)行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提¡£ (四)行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道¡£(五)行礼者于首顶着地之时,愿使众生离憍慢心,悉得成就无见顶相¡£[观无量寿经¡¢离垢慧菩萨所问礼佛法经¡¢观无量寿佛经疏(智顗)¡¢释门归敬仪卷下¡¢四分律删繁补阙行事钞卷下三¡¢法苑珠林卷二十¡¢释氏要览卷中](参阅‘稽首’6117

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班禅大师的仪仗兵(4)

拉卜愣寺是“世界上最大的喇嘛教学府”(但不是等级最高的),寺里设有闻思学院¡¢续部学院¡¢时轮学院¡¢喜金刚学院¡¢医药学院和印经院,这些学院有的侧重理论研究¡¢有的侧重技能学习,就象内地大学的理学院和工学院一样¡£ www.csuchen.de/

在寺院就读的僧人来自全国各地,以藏族人和蒙族人居多,也有少数是汉族,当地人称喇嘛为“阿喀”¡£据说“阿喀”是藏语“大叔”的意思,可为什么要把和尚叫做叔叔,蔡智明就弄不明白了¡£ www.csuchen.de/

这些阿喀每天诵念经文,还要参加“经头考试”¡¢一次背诵好几百页的佛经¡£如果考试不及格,不仅自己要受处罚¡¢连累传经师傅也跟着遭斥责¡£蔡智明就曾经见到“经头考试”没过关的小阿喀被“棒子喇嘛”(持戒僧)打得哇哇大哭,而他的倒霉师傅则靠在墙角罚站¡¢脖子上还挂着个水桶,真是怪可怜的¡£ www.csuchen.de/

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喇嘛的学习有“自修”和“集会”两种方式¡£“自修”是在经师的帮助下参悟,属于个别辅导;“集会”就是上大课,可以自由选择课程¡£ www.csuchen.de/

上大课分为“殿会”和“法会”两大类,“殿会”主要修行福德¡¢“法会”主要修行智慧¡£当然,“福慧双修”是佛家的最佳愿望,但其实想要完成“双修”几乎是不可能的,因为“法会”和“殿会”从早到晚排得满满,如果两会都参加,不仅没时间自修¡¢就连吃饭的时间也没有了¡£ www.csuchen.de/

蔡智明观察了一下,参加“殿会”的主要是老头子,年轻喇嘛则多选择“法会”¡£这大概是因为年老的人觉得修炼福德比较重要,而年轻人则认为智慧更有好处吧¡£ www.csuchen.de/

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蔡智明观摩过喇嘛考试——“因明”(显学第五级)答辩¡£ www.csuchen.de/

“因明”是用推理的方法分辨正邪,有点象是逻辑学¡£它要求参加考试的喇嘛不仅能说会道,还要熟悉经典¡¢对经文要义达到融会贯通的程度¡£“因明”过关大概相当于大学毕业,据说学到这个地步通常需要十二年的时间,但也不一定,有人学得很快¡¢也有的人几十年都学不会,关键要看各人的悟性¡£ www.csuchen.de/

考试开始前,大家就座,铁棒喇嘛(巡视僧)绕场检查秩序¡¢坐堂喇嘛宣布纪律¡¢主考喇嘛登台,答辩就正式开始了¡£ www.csuchen.de/

有个司仪负责喊“考僧”的名字,被喊中的人站起来向各位行礼,然后把袈裟脱下来放在座位上¡¢再把念珠搁在头顶上(这大概是防止作弊)¡£然后就准备接受“问难”¡£主考老喇嘛干巴巴地问了几句,应考者立刻绘声绘色地答辩,而且手舞足蹈¡¢滔滔不绝…… www.csuchen.de/

蔡智明听不懂喇嘛们在说些什么,反正大家鼓掌他就跟着鼓掌,大家哄笑他就跟着笑,到最后谁过关了或者谁没有过关,他也不知道¡£ www.csuchen.de/

“因明”过关的喇嘛,从此不必参加“经头考试”¡¢也不用干杂役,可以充当“侍读”¡¢衣食也由活佛供给,就象是大学毕业的“正式干部”一样¡£当然,他们也可以选择再进入“般若部”研读经书,争取获得“格西”学位(相当于硕士?),如果成功,就可以具备独自传教的资格,更加受人尊重了…… www.csuchen.de/

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在“公开法会”期间,寺院是对外开放的,仪仗队的官兵可以四处乱窜¡£ www.csuchen.de/

有的高僧不愿意受到打扰,就在僧房门口贴一张表示“闭关修炼”的条子¡¢谢绝参观,但大多数喇嘛还是喜欢热闹,乐意与到访的客人们一起玩耍¡£ www.csuchen.de/

夏天,拉卜愣寺的喇嘛们剃光头¡¢不戴帽子,下身穿着“曼约合”(一种红色的裹裙)¡¢外罩衫裙,上身穿背心¡¢披袈裟,衣物上没有纽扣¡¢只用腰带拴着¡£腰间挂着水瓶¡¢怀里揣着抹布¡¢手里攥着念珠¡£ www.csuchen.de/

喇嘛们的住房条件各不相同¡£普通的僧房四壁都是光板,钉着两个木架子,一个供奉佛像和经卷¡¢另一个当杂物柜;屋里只有一张炕,既是坐处也是床,炕上有条毛毡子,那是睡觉时的被褥¡£而富裕的喇嘛则住在院子里¡¢边上有仆人的房间和马厩,屋子里雕梁画栋,地上铺地毯¡¢床上铺毛毯,还有锦缎的被褥和丝绸坐垫¡£屋内点着香炉¡¢铜壶里随时备有温热的茶水,香炉和铜壶上都铸着精美的花纹¡¢镶嵌着珠宝,十分华丽漂亮¡£ www.csuchen.de/

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与和尚不同,喇嘛出家以后仍然和自己的家族保持着密切的联系¡£他们可以在寺院里建造自己的僧房,父母可以给孩子送钱送物,有血缘关系的喇嘛之间也可以相互继承财产¡£这样一来,富家出身的喇嘛进寺院以后依然阔气,家境贫寒的人出家之后依旧是穷光蛋¡£ www.csuchen.de/

在拉卜愣寺,小“学僧”中的穷喇嘛比较多,而到了高年级,就以富裕人家的子弟为主了¡£这是因为喇嘛在拜师¡¢学习¡¢考试¡¢甚至实习的过程中都是要花钱的,而且级别越高开销就越大¡£因此,有钱的“学僧”容易请到好的师傅,也可以争取较高的学位,而穷苦的喇嘛想要长期学习就十分困难,他们往往在读完最基本的戒律之后就去学“技术”了¡£ www.csuchen.de/

拉卜愣寺的学院开设了一些类似职业培训的课程,里面的“学艺僧”可以学习书法¡¢文法¡¢历算¡¢绘画¡¢医药¡¢裁缝¡¢铜匠手艺,毕业以后能够念经¡¢看病¡¢维修寺院¡¢装裱经卷,或者做铁炉子¡¢当裁缝¡£既为寺院打工¡¢也给自己求得谋生的手段¡£ www.csuchen.de/

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在喇嘛的群体中,位于权势顶端的当然是大活佛,他们都有自己的属寺和部落;其次是和大活佛关系密切的高级僧官,他们掌控着藏区的教务¡¢行政¡¢司法¡¢财务;再次是小活佛(侧室活佛)和世袭担任特定官职的贵族子弟,少部分获得高级学位的僧人也能够进入这个阶层¡£ www.csuchen.de/

更多的喇嘛则处于群体的基本阶层,他们或者在外念经祈福¡¢或者在寺里维修庙宇,或者在作坊制造手工品¡¢或者在庄园核对帐目,在为寺院谋取财物的同时¡¢ 自己也能混个温饱¡£而最底层的是什么技能也不会的喇嘛,只能从事简单体力劳动,在经堂¡¢庄园或者僧官的手下当杂工,这样的喇嘛连斋饭都吃不饱,更谈不上得到布施了¡£ www.csuchen.de/

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举办公开法会的日子,不仅是俗人的节日¡¢也是喇嘛的节日¡£ www.csuchen.de/

这一天,各部落的民众必须向喇嘛们进贡食物,为拉卜愣寺的三千六百多僧众提供“牛肉酥油饭”,还要供应茶水¡£ www.csuchen.de/

寺院的厨房里安置了三口超级大锅,每口锅里可以放进三头牛的肉,这些肉和七十斤酥油¡¢四十升米(每升三十斤)¡¢八十斤葡萄干,还有白糖¡¢奶油¡¢蕨麻(一种草根植物)之类的东西,乱七八糟煮在一起,就成了“牛肉酥油饭”¡£ www.csuchen.de/

藏传佛教的喇嘛是可以吃肉的,这让见惯了和尚吃素的仪仗队官兵们觉得很有趣,纷纷围在旁边看稀奇¡£ www.csuchen.de/

藏族人对待餐具很讲究,各人有各自的碗,不能乱拿,而且煮饭用铁锅¡¢熬茶用铜壶,也不能弄混了¡£吃饭的时候,喇嘛们盘膝而坐,把饭团捏成小酒杯一样的形状,然后掺进辣子¡¢大蒜以及酥油等佐料,和着热茶一起吃¡£这样吃不了多久就满头大汗了,于是又把怀里的抹布掏出来,擦汗¡¢擦手¡¢擦鼻涕全都使用它 ¡£ www.csuchen.de/

吃饱喝足,有的喇嘛就开始吸鼻烟¡£鼻烟壶大多是牛角制成的,也有用象牙¡¢玛瑙或者玉石做的,看上去十分漂亮¡£ www.csuchen.de/

见官兵看得来劲,喇嘛们就喊他们一起来吃这“大锅饭”,蔡智明一边拱手道谢¡¢一边赶紧溜掉了¡£ www.csuchen.de/

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普通喇嘛请吃饭可以谢绝,可遇到嘉木祥活佛请客就不能不去了¡£ www.csuchen.de/

那顿饭的内容比较简单,依次上了六道食物:奶茶¡¢酥油饭¡¢灌汤牛肉包¡¢手抓羊肉¡¢大锅烩菜和奶酪,除了烩菜里有几根萝卜丝¡¢就没有见到其他的蔬菜,全都油腻得不得了¡£ www.csuchen.de/

最后端上来的奶酪其实就是现在很流行的酸奶,可当时的蔡智明却喝不惯,只好把铜壶里茶水喝了两大碗¡£那茶水是用大叶茶和砖茶混合熬成的,叫做“大茶”,真是又酽又浓,害得他一晚上没睡着觉¡£ www.csuchen.de/

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睁着眼睛躺到天亮,九世班禅就要给仪仗队的官兵举行赐福仪式了¡£ www.csuchen.de/

算起来,这是班禅大师第二次接见军官¡£ www.csuchen.de/

头一次进见的时候,大家都按规矩买了呈献给活佛的礼物,曾铁衷大队长买了十块钱的东西¡¢其他校官买了八块钱的¡¢尉官们就只花了五块钱¡£结果,办完仪式,班禅大师还礼,十块钱的得了个金元宝¡¢八块钱的得了银元宝¡¢五块钱的却只得到一条红绸带子¡£蔡智明他们直喊“亏了亏了”,早知道八块钱能够得元宝,怎么样也要多买一些礼物¡£ www.csuchen.de/

寺院外面有专卖礼物的摊点,负责买卖的是寺里的大喇嘛¡£摊位上最多的是“哈达”,有长有短,以白色为主,也有蓝色和黄色的,价钱不等;还有一类东西叫“迭卡”,其实就是礼品单子,上面写着核桃¡¢枣子¡¢桂圆¡¢荔枝……最少两样¡¢最多十三样,品种越多越贵重¡£但是藏族地区并不出产礼单上的东西,想在当地把实物找齐根本就办不到,所以“迭卡”是个虚的,只要把这个单子买下来再递上去¡¢就相当于已经送给活佛这些礼物了¡£ www.csuchen.de/

班禅的身边有几个专门收礼品的“堪布”,这一回,尉官跟着校官学,大家全都买了十块钱的礼物¡£ www.csuchen.de/

班禅活佛在法座上咿哩呜噜念了一大通,堪布又搬来财宝箱子,给曾队长金元宝¡¢给分队长银元宝,到了尉官面前,一伸手,还是根红绫带!搞得军官们又好气又好笑¡£ www.csuchen.de/

下来以后,大家都说:“什么活佛,凭官衔大小给东西,势利眼” www.csuchen.de/

曾铁衷嘿嘿直乐:“你们自己傻,岂能怪喇嘛¡£也不想想看,天下哪有不势利的和尚?”又说:“能得到红绸子已经不错了,看看吧,带子上结着三个红疙瘩,那是活佛派来保护你们的三大金刚呢!” www.csuchen.de/

蔡智明嘀咕说:“三个金刚固然不错,可我觉得,用金元宝保护我或许更为妥当”¡£ www.csuchen.de/

一帮人全都哈哈大笑起来¡£ www.csuchen.de/

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其实,班禅大师对仪仗队的军官们已经很够意思了¡£那些藏民信徒们送了好多牛¡¢好多羊,到最后也不过是得到一条红带子,还不如蔡智明的这一根长呢¡£ www.csuchen.de/

九世班禅在公开法会上举行“放头仪式”,那场面真是热闹¡£ www.csuchen.de/

大师本人坐在经堂门口的高台子上,身穿金黄色袍子¡¢头戴金黄色帽子,手里拿着根三尺多长的木秆¡¢秆头上系着尺把长的须子¡£他身后坐着好几排喇嘛,穿红色袈裟¡¢戴着弯弯的鸡冠帽,全都闭着眼睛念经¡£ www.csuchen.de/

班禅的左边站着一个“堪布”,专门替他端茶,那茶碗是玉石的,有盖有座¡¢镶金镶银,茶壶是银的,镶着黄金宝石¡£活佛的右边站着仪仗队的军官,在这个位置上用不着干活¡¢只要站得笔直就好,大家轮流上去半个小时,蔡智明也站过两次¡£ www.csuchen.de/

朝拜的人群排成长长的队伍,各色礼品在院子里堆成了山,有金银铜器¡¢有珠宝首饰,还有木盘子托着的礼单,上面写着贡献多少牛¡¢多少马¡¢多少羊,或者多少土地多少人口¡£那时候,低层藏民的人身关系是依附于部落和寺院的,头人说送就送¡¢说卖就卖,农奴自己一点办法也没有¡£ www.csuchen.de/

信徒们远远的望见班禅,早就把腰弯着了,两只大拇指向上翘起,舌头一进一出¡¢发出“突噜突噜”的声音,这些人走到班禅跟前,被那根晃来晃去的木头杆子在脑袋上碰一下,立刻就现出很幸福的模样¡£出去的时候,喇嘛们发给他们一根红绳子,如果遇到个别送礼特别重的,就送一段红丝绸,同样都打着三个结¡£于是,人们非常高兴地把绳子或者绸子挂在脖子上,仿佛今后的灵魂有了保障¡£ www.csuchen.de/

余展鹏由衷地感叹道:“当活佛可真舒服啊” www.csuchen.de/

蔡智明连连点头:“是啊,是啊” www.csuchen.de/

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可是,活佛也有不顺心的时候¡£ www.csuchen.de/

公开法会结束以后,班禅大师准备动身进藏¡£可就在这时候,“护送特使”诚允大人却突然提出辞职,接着,专使行署的一帮人也说要等候中央指示,全都不肯走了¡£ www.csuchen.de/

关于诚允的辞职有两种说法¡£一说诚允是平原出身的人,不习惯青藏高原的海拔,头晕¡¢身体吃不消;另一说是诚允喝高了,和蒙古贵族吹牛的时候说满洲国皇帝溥仪是“我们的皇上”,结果被马鹤天参赞和高长柱参军联合告了一状,特使的官职就保不住了¡£ www.csuchen.de/

以蔡智明的地位,当然无法得知事情的真相¡£但是,即便诚允真的称呼溥仪为“皇上”,那多半也指的是大清国的皇上¡¢而不是满洲国的皇上,因为事实证明,诚允自始至终支持抗日¡¢没有跑到东北去,最后是死在四川的¡£ www.csuchen.de/

马鹤天和高长柱是不是想借机取代诚允的位置,不好说,但诚允自己肯定是乐意被取代的¡£一年来,能威风的威风了¡¢能花的钱也花光了,剩下的尽是些过雪山¡¢走草地的苦差事,此时不开溜¡¢更待何时?所以他递交辞呈之后立刻就离开了拉卜愣,根本就没有等待中央的答复¡£ www.csuchen.de/

在当时,诚允是不愁没有好差事的,他是张学良跟前的红人,谁能不给他面子?可没想到的是,旧职务辞了¡¢新职务还没到手,张少帅和蒋总裁就撕破了脸,诚允从此倒了热灶,只能做个平头老百姓¡¢最后郁郁而终¡£ www.csuchen.de/

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“护送特使”辞职了,行署的其他人也不愿意动身¡£班禅大师急了,他这回再也不说“其实还不想回去”之类的客套话,闹着非要立刻就走不可¡£没办法,曾铁衷队长与马鹤天¡¢高长柱商量了一番,决定参赞¡¢参军以及行署的人继续等待中央指示,由仪仗队先行护送九世班禅启程进藏¡£ www.csuchen.de/

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于是,1936年8月20日,班禅行辕和仪仗大队的全体官兵离开拉卜楞寺,向青海的玉树地区前进

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班禅大师的仪仗兵(5)

“专使行署”是负责九世班禅返藏的执行机构¡£现在特使辞职了,其他官员也分道扬镳,这就给仪仗大队带来一个难题:他们的身份究竟是“班禅的随从”还是“中央政府的军队”?他们是否要对班禅行辕的安全负责? www.csuchen.de/

对此,行署并没有给出明确的答复,只是模棱两可地说:仪仗大队既要听从“行辕”的安排,也要服从“行署”的指示¡£ www.csuchen.de/

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曾铁衷队长只好召集军官会议,商讨怎样才能面面俱到¡£ www.csuchen.de/

仪仗队的成员大多是打过仗的老兵¡¢具有作战经验¡£大队长和几个校官在日本进修过特务技能,其他官兵也在宪兵部队里接受过侦察¡¢擒拿¡¢警卫方面的专门训练,整体素质很不错¡£可是,面对目前这种责权不清的情况,军官们也觉得束手无策¡¢不知如何是好¡£ www.csuchen.de/

从甘肃的拉卜楞寺到西藏,可以选择两条路:一条是向四川方向走,经西康¡¢过金沙江到昌都,然后踏上通往拉萨的官道;另一条是向青海方向走,渡黄河¡¢经玉树南下,也可以到达昌都¡£前者要过川军的地盘¡¢后者要经“青马”的势力范围¡£ www.csuchen.de/

按照仪仗队的设想,在出发之前应该通报刘文辉或者马步芳¡¢请求地方大员的支援¡£可是,直到动身,蔡智明他们也不知道确切的行进路线,当然也就无法与四川¡¢青海方面取得联系¡£ www.csuchen.de/

更让大家头疼的是随行人员的规模¡£ www.csuchen.de/

从安全的角度而言,跟随班禅的队伍应该越精干越好¡£可大师本人却不这样想,为了营造声势,他公开宣布启程的日期¡¢还鼓励信徒们跟着他一起走¡£藏传佛教的教徒们本来就有到拉萨参拜的习俗,这么一来,男女老少都不顾一切地加入进藏的行列,使得护卫工作增添了许多困难¡£ www.csuchen.de/

曾铁衷和班禅行辕商讨了几次,不得要领¡£最后只能叹气道:“这是政治,不是军事,没有办法” www.csuchen.de/

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自从接到准备开拔的命令,军需官余展鹏就愁得直想哭¡£ www.csuchen.de/

一支从没有去过西藏的队伍,临出发前居然不确定要走哪条路¡¢不清楚要走多少天¡¢不知道在哪里有补给点——这种事情摊在老军需的头上也麻烦,更何况他这个刚毕业的学生官¡£ www.csuchen.de/

兵马未动,粮草先行,这是军需官的责任¡£余军需急得在屋子里嚷嚷着要“自裁殉职”,蔡智明弄不清这小子是说真的还是吓唬人,被他搞得十分紧张¡£ www.csuchen.de/

折腾了一两天,余展鹏又突然兴高采烈起来,一问才知道,原来是班禅大师帮他把难题解决了——九世班禅说了,仪仗队的吃喝全都由他承包,物资运输也由行辕负责! www.csuchen.de/

这下子,军需官什么事情也不用管,开心得连蹦带跳:“班禅真是个好人¡¢班禅大师真是个好活佛¡£菩萨保佑班禅大人长命百岁¡¢永远白白胖胖!” www.csuchen.de/

蔡智明提醒他:“班禅活佛可是个黑胖子” www.csuchen.de/

“咦?我怎么觉得班禅比以前白净多了” www.csuchen.de/

“…………” www.csuchen.de/

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1936年8月20日,九世班禅返藏的队伍离开了拉卜楞寺¡£ www.csuchen.de/

走在队列前头的是高举旗帜和招牌的喇嘛,接着是乐队¡£奏乐的喇嘛抬着丈把长的大喇叭,“呜噜哇啦”吹得怪热闹¡£不过,他们再热闹也比不上仪仗队的动静大,三中队用迫击炮打了二十四响礼炮,“轰轰隆隆”,震得好多牛马都受了惊,没命地四处乱跑¡£ www.csuchen.de/

班禅出发时带着三顶轿子¡£最大的一顶是骡轿,前后都用骡子驮着,骡子的头上戴着红绒球¡¢前胸和脖子上挂着红须子,鞍具上的配饰全是金子做的,十分威猛漂亮;班禅日常乘坐的是八抬大轿,轿身宽大¡¢可以在里面睡觉;另外还有一顶四人抬的小轿,是预备走山路时用的——这三顶轿子的外面都蒙着黄色的绸缎,金光灿烂¡£ www.csuchen.de/

据说班禅大师还有几辆小汽车,也蒙着黄绸子¡£可惜丢在内地不能带回西藏了¡£ www.csuchen.de/

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班禅大师坐在八抬大轿里,轿子前面是他最信任的几个神职“堪布”¡£轿子旁边围着一群喇嘛,有的背香炉¡¢有的抬檀香木¡¢有的抱着灯具和茶具,还有几个人扛着四棱见方的大铜棒子,搞不懂是兵器还是礼器¡£ www.csuchen.de/

行辕的人马走在八抬大轿的后面,紧挨着班禅的是“大师卫队”¡£ www.csuchen.de/

说起来,蔡智明他们这个仪仗大队只能算是班禅行辕的“外围护卫”,因为九世班禅有一个完全由藏族人组成的卫队,那才是他的“内卫”¡£ www.csuchen.de/

大师卫队有两个分队¡¢二百人左右,服装不统一¡¢有俗家弟子也有喇嘛,虽然看上去怪模怪样,却对班禅绝对忠诚¡£据说这些年青人都来自于班禅的家乡,从小在班禅的身边长大,他们在北平学习军事¡¢学习文化,还学过修理机器和开汽车……是班禅返藏之后的栋梁之才¡£ www.csuchen.de/

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仪仗大队的一部分人在前面开道,另一部分在后面押运辎重¡£ www.csuchen.de/

队伍的末尾,和辎重队一起行走的是那些跟随班禅进藏的信徒们¡£刚开始的时候足有四五万人,走着走着就少了一半,也不知道是掉队了还是转头回家了¡£ www.csuchen.de/

仪仗队的行李装了一千五百付担子,而班禅行辕的物资就更多了,多到连他们的管事也弄不清到底有多少件,只能估计着说“大概有两三万驮”¡£好在没人敢偷活佛的东西,护卫人员不必担心行辕物资的安全,只要管好自己的军需品就行了¡£ www.csuchen.de/

负责运输行李的人叫“乌拉”,藏语“差役”的意思,这些人都是自带粮食¡¢义务干活的¡£班禅大师需要人手的时候,就打发个叫“格筹”的官员到沿途的村子里吼叫一通,大家听了,立刻自动到供养保护神的地方集合,能出钱的出钱¡¢能出力的出力,一会儿就可以把“乌拉”凑齐,实在方便得很¡£ www.csuchen.de/

“乌拉”来的时候大多带着牦牛,牦牛的个头比内地的水牛小一点,能爬雪山¡¢过草地,力量很大¡£“乌拉”队伍走一段换一拨人,始终保持着庞大的数量,无论是搭桥探路还是装卸鞍驮,个个任劳任怨¡¢不用别人操心¡£ www.csuchen.de/

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行进途中,蔡智明登高眺望¡£只见漫无际涯的旷野上,一队队骡马¡¢驮牛和“乌拉”按各自的部落保持着一定的间距,各队人马插着不同的旗幡,陆续跟进¡¢连绵不绝¡¢浩浩荡荡,场面真是壮观极了¡£ www.csuchen.de/

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队伍虽然壮观,可行进的速度实在太慢¡£班禅活佛坐着八抬大轿,一路吹吹打打¡¢鼓号喧天,一天能走个三四十里就算不错了¡£ www.csuchen.de/

刚开始,队伍向着四川方向走,可走到半道就听说过不了金沙江,只好逆江而上¡¢绕道青海¡£ www.csuchen.de/

金沙江畔的道路十分险峻,一侧是高耸的绝壁¡¢另一侧是湍急的江水,遇到塌陷¡¢滑坡的地段,刚踏上路面,泥沙和石块就往悬崖下滚,让人胆战心惊¡£江边随处可见人马的枯骨以及摔烂的驮鞍木箱,大家都不敢骑马了,有的人甚至吓得趴在地上不敢站起来,要用绳子拴着才能拽过去¡£ www.csuchen.de/

这段冤枉路耽误了不少时间,所以大队人马直到深秋时节才进入草地¡£在接下来的几个月里,蔡智明沿途经过的地方大都是藏语地名,他弄不清应该怎么写,但他知道自己曾经渡过黄河¡¢通天河,曾经爬过阿尼玛卿山(玛吉雪山)和巴颜喀拉山,还走过许多荒原和沼泽¡£ www.csuchen.de/

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草地连绵数百里,每穿越一片无人区就需要八九天甚至十多天的时间¡£深秋,高原旷野上狂风肆虐,西北风从凌晨四点刮到上午十点,中午停息片刻,下午三四点钟又接着刮,人马在湿地里顶风行走,真是苦不堪言¡£ www.csuchen.de/

进入冬季,气候更加寒冷,天上飘着鹅毛大雪,晚上宿营时也只好把帐篷搭在积雪上¡£给帐篷的四角固定桩钉是件很困难的事,钉子打浅了,一阵风就能把帐篷掀走,打得深了,钉子又会被冻土咬住,第二天用十字镐都挖不出来¡£ www.csuchen.de/

睡觉之前用油毡把帐篷的缝隙遮盖得严严实实,可到了夜晚,寒霜照样能从不知什么地方钻进来¡¢在被褥上撒满一片雪白¡£早晨醒来的时候浑身冻得生痛,呵出的水气在眼眉处结成了冰,稍不注意就会被冰凌子刮伤了脸¡£ www.csuchen.de/

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在草地行军,每天吃两顿饭¡¢有时候只能吃一顿,这不是因为缺粮食,而是为了节约燃料¡£虽说是在大草原行军,其实四周根本就找不到可燃的柴草,烧火只能使用干牛粪,不省着点用不行¡£ www.csuchen.de/

高原上的氧气稀薄,生炉子的时候就需要“吹火”¡£ www.csuchen.de/

在蔡智明的家乡,吹火是用一根空心竹杆吹气,可在这里却使用“鼓风机”¡£那玩意实际上就是一个掏空了内里的羊皮囊,羊头的部位扎了根铁管子,生火的时候把铁管的前端插进炉子里,两个人抓着羊的前后脚,一压一抬地来回推拉,鼓捣出来的风力还不小,真是挺好玩的¡£ www.csuchen.de/

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仪仗队的粮食是由班禅行辕提供的,需要的时候就派人去领¡£食物的数量管够,可那些东西却实在不合汉族官兵的口味¡£ www.csuchen.de/

藏民的主食是“糌粑”,也就是青稞制成的炒面¡£ www.csuchen.de/

草地上没有磨子,可他们却挺能想办法:先把炒熟的青稞装进一个皮口袋,再往袋子里放进一些干净的石块,然后扎紧袋口,三两个人围着它坐下¡¢你踹过来我踹过去¡£等到把自己折腾暖和了,袋子里的青稞也就摩擦成了粉¡£ www.csuchen.de/

吃饭的时候,先把炒面放在碗里¡¢倒入酥油,然后一手托着饭碗旋转¡¢另一手在碗里捏,捏着捏着,揪下一坨“糌粑”抛进嘴里¡¢再喝口“酸奶子”¡£藏民吃 “糌粑”时的饭碗¡¢手掌和嘴巴都很干净,可汉族人就差劲了,不仅口味不习惯,而且弄得地上¡¢手上¡¢脸上¡¢甚至衣服上全是酥油和炒面末子,简直一塌糊涂¡£ www.csuchen.de/

在草地上,最好吃的食物莫过于“抓羊肉”配“杂碎汤”¡£大块羊肉和着肠肝肚肺用大铁锅乱煮一通,半生不熟的,吃的时候不用碗,左手抓着半斤左右的一坨,右手拿着把锋利的小刀,一片片地割下来送进嘴里,看上去十分豪爽¡£ www.csuchen.de/

蔡智明也试着吃了几回,那味道说是“腥”也可以¡¢说是“鲜”也不错,见仁见智¡£可就是不能仔细观察,羊肉都是半生熟的,抓在手里血水淋漓,让人觉得毛骨悚然,并且那些肉块上都还带着羊毛,用刀子刮不掉,只好稀哩糊涂地吞下去¡£ www.csuchen.de/

大家开玩笑说:“象这样吃上一年半载,肚皮里的羊毛可以织几件毛衣了”¡£ www.csuchen.de/

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吃不惯藏族的伙食,于是就自己想办法¡£仪仗队的库存里还有几十斤粉条,原本是准备到西藏以后再吃的,现在顾不得那么多了,一伙军官支起炉子就开煮¡£ www.csuchen.de/

周围的藏民看着锅里的粉条直纳闷:“咦?怎么煮虫子吃呀?”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明找了些野葱当佐料,人们瞧见以后更是惊叫起来:“哇咔!他们还吃牛草,真是一群怪物!” www.csuchen.de/

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过草地难,爬雪山更难¡£ www.csuchen.de/

阿尼玛卿山和巴颜喀拉山都是终年积雪¡¢草木不生的大山,时值冬季¡¢寒风刺骨,白茫茫的山巅让人望而生畏¡£可班禅大师一定要抢在大雪封山之前翻越山口,大家也只好硬着头皮往上爬¡£ www.csuchen.de/

山势陡峭,登山的时候不仅不能骑马¡¢反而还要牵着马走¡£有的地方积雪很深,一脚踩上去就陷到了膝盖,让人迈不开步子;有的地方又冻得坚硬光滑,稍不注意就摔倒¡¢一跟头能溜出去两三丈远¡£蔡智明一手护着枪械¡¢一手抓着马缰绳,不知道跌了多少跤¡£ www.csuchen.de/

越往上走越寒冷¡¢空气也越加稀薄,人人都觉得心跳加速¡¢头晕目眩¡¢呼吸困难¡¢直想呕吐¡£可即便是这样,班禅大师和高级僧官们依然安坐在轿子里,一顶顶黄色的¡¢红色的¡¢蓝色的暖轿在雪峰间飘然而上,让人实在佩服轿夫们的毅力¡¢也让人实在羡慕活佛们的福气¡£ www.csuchen.de/

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为了避免引起雪崩,班禅的乐队不吹喇叭了,人们埋头攀登¡£ www.csuchen.de/

走在队伍最前面是十几头牦牛,据说牦牛懂得判断险情¡¢可以避开可能塌陷的地方¡£蔡智明不知道这是不是真的,不过他认为让牦牛担任探路的工兵,总比让活人在前面冒险要仁慈一些¡£ www.csuchen.de/

在攀越雪山的过程中死了不少人,仪仗队也被翻倒的驮牛压死了一个士兵¡£用喇嘛的话说,他们的功德圆满了¡£ www.csuchen.de/

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山顶上冷极了,所有人的须发都成了白色,军装上覆盖了厚厚的霜雪,帽檐上的水气结成了冰帘¡£曾队长再三提醒部下:“千万不能随便搓揉鼻子耳朵眉毛胡须,一摸就会掉¡¢再也长不出来了”¡£大家对这个说法半信半疑,可谁也不敢较真尝试一下¡£ www.csuchen.de/

二中队的少尉文书是个很壮实的小伙,一路拽着军马走¡£那马儿被扯得总是张着嘴,结果舌头就和衔铁冻在了一起¡£到了山顶上,小伙子使劲一拉,马舌头居然被扯成了两截,那匹可怜的马儿一蹦老高,翻下山去死掉了¡£ www.csuchen.de/

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还在山脚下的时候,喇嘛们就告诉随行的信徒:班禅活佛已经向神灵祈福,山神表示欢迎大家¡¢并且为活佛准备了供品……等人们爬到山顶,果然看见茫茫的积雪中耸立着一处险峻的石壁,石缝中没有冰雪¡¢却夹着几只白色的绵羊¡£ www.csuchen.de/

虔诚的藏民们顿时激动地趴在地上使劲磕头¡£蔡智明虽然明白这是班禅预先弄下的玄虚,但还是觉得很提精神¡£ www.csuchen.de/

在背风的地方稍事休息,炊事员煮糖开水给大家取暖¡£ www.csuchen.de/

山顶上的气压低,锅盖上的冰还没有化¡¢锅里的水就已经沸腾了¡£“开水”就和温水一样没多少温度,一杯水喝了没两口又冻上了,只好又放回锅里再加温¡£ www.csuchen.de/

蔡智明忽然有了个想法:“活佛的神通广大,要是请他作法,在这里蒸一笼包子给我们吃,那就太圆满了”¡£ www.csuchen.de/

大家都说:呸呀呸!想得倒美¡£ www.csuchen.de/

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下了雪山,就要过通天河¡£ www.csuchen.de/

队伍在此之前两次渡过黄河¡£过黄河乘坐的是“羊皮筏子”,就是用三十只干整羊皮,充足了气,绑在横捆竖扎的木棍上,一只筏子能坐二十多个人¡£牛马牲畜是游水过河的,过黄河的时候,仪仗队的军马没有遇到问题,老百姓的牲口却被冲走了不少¡£ www.csuchen.de/

到了通天河,河面上已经结冰了¡£涉冰过河,稍不留神就会摔个人仰马翻,行军途中不时能听到哄笑的声音,那肯定是又有谁出洋相了¡£ www.csuchen.de/

通天河在这一段蜿蜒曲折,有时候一天要渡几次河¡£这里的支流也很多,有的河面冰层很厚,有的地方却很薄,冰层破裂的地方经常有鱼蹦出来,七八寸长的活鱼在冰面上乱跳,引得官兵们纷纷去抓¡£ www.csuchen.de/

绝大多数的藏民是不吃鱼的,他们认为鱼类滑溜腥臭¡¢吃了会得麻风病¡£可汉族人却不在乎这些,逮到鱼之后又煎又炸¡¢大快朵颐¡£ www.csuchen.de/

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河水深浅难以预料,有的冰层坚固牢实,有的地段冰面就比较复杂¡£ www.csuchen.de/

临到玉树的前一天,蔡智明和曾大队长走在一起¡£因为被人马踩踏过的地方比较不滑,所以蔡文书就专拣有缝隙的地方走,结果走着走着,冰面突然破裂,他和曾铁衷同时掉进冰冷刺骨的水里,被捞起来的时候已经冻得浑身发青¡¢说不出话了¡£ www.csuchen.de/

同伴们赶紧替他俩搓揉身体¡¢换上干衣服,然后送到“窝子”上去¡£这“窝子”其实就是个小帐篷,下面是张行军床¡¢顶上有个布罩子¡¢两头由“乌拉”抬着走¡£属于比较高级的待遇¡£ www.csuchen.de/

蔡智明觉得躺在“窝子”里面挺舒服的,可曾铁衷却很不满意¡£他在行军床上气得直骂:“老子坚持了四个月,最后一天反而被人抬着走¡£蔡智明!你小子坏了我的名节” www.csuchen.de/

蔡文书只好在被窝里捂住耳朵,假装睡着了¡£ www.csuchen.de/

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1936年12月18日,班禅行辕和仪仗大队到达青海玉树的结古镇¡£当地的数千民众冒着大雪出来迎接活佛,照例,又有一番隆重的仪式¡£ www.csuchen.de/

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九世班禅的行宫设在结古寺的甲拉颇章宫¡£ www.csuchen.de/

在这里等待他的,又将会是什么呢?

富士山上扬汉旗,樱花树下X倭姬

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班禅大师的仪仗兵(6+补)

结古(今青海省玉树藏族自治州的首府)是一座风景优美的古镇,素有“江河之源”¡¢“歌舞之乡”的美称,它坐落于海拔近4000米的河谷中,四周尽是5000米以上的山峰¡£通天河在这里“落入凡间” ¡¢改名为金沙江,并折而向南奔入西藏¡¢云南和四川,最终成为长江¡£ www.csuchen.de/

“结古”的藏语意思是“堆放货物”,这里不仅是青海¡¢康定¡¢西藏三地间的物资集散地,也是内地通往西藏的主要路口¡£镇子里的居民以藏族为主,但经常有汉族¡¢回族的商人到集市上交易,也时常会有各地的马帮从这里经过,所以本地人对外界并不陌生¡£ www.csuchen.de/


还在路上的时候,行辕的翻译指着通天河畔的石壁,一会儿说这里是“唐僧的晒经台”¡¢一会儿又说那里是“沙和尚的歇脚凳”,还吹嘘结古镇就是大大有名的“高老庄”,这让仪仗队的官兵们十分神往¡£ www.csuchen.de/

等到了“高老庄”,蔡智明没有找到猪八戒老婆的娘家,却听说结古镇的东南有一座“文成公主庙”¡£ www.csuchen.de/

藏民们对文成公主十分崇敬,一千多年来,“公主庙”的香火延续不断¡¢从各地前来朝拜的香客络绎不绝¡£曾大队长得知藏区民众居然把内地的公主尊为菩萨,感慨万千,随即下令:无论是否信佛的官兵都必须到文成公主的神像前烧香叩拜¡¢向前辈先行者致以崇高的敬意¡£ www.csuchen.de/

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可是,蔡智明却没有来得及拜谒公主庙¡£ www.csuchen.de/

1936年12月19日,也就是到达结古镇的第二天,行辕的无线电台刚开机不久,就收到了“西安事变”的消息¡£仪仗队的官兵听说蒋孝先少将死难¡¢蒋委员长生死未卜,心情顿时紧张起来,议论纷纷,惟恐时局会发生什么变化¡£ www.csuchen.de/

九世班禅特意做了一场“祈福法事”¡£据行辕的僧官介绍:班禅活佛与蒋委员长和张少帅都有交情,由他来祈福作法,定能逢凶化吉¡¢平安无事……话虽这么说,可仪仗队的官兵却还是半信半疑的,对大师的能耐不大放心¡£ www.csuchen.de/

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这时候,在玉树的“中央政府最高官员”是曾铁衷大队长¡£他无法预料西安事变将会给“西陲宣化政策”造成什么影响,甚至不知道“护送专使行署”是否还能够继续存在¡£仪仗队自己没有电台,而许多问题又不方便通过班禅行辕发报询问,只好采取密信的方式与中央政府联系¡£ www.csuchen.de/

曾铁衷接连召集了三次紧急会议,又连夜和蔡智明起草文书,总结几个月来的工作¡¢汇报当前的情况,并且就下一阶段的任务提出了咨询¡£所有的文件都密封在一个皮囊里,曾大队长命令蔡智明:即刻赶往西宁,向行署的负责官员递交报告¡£ www.csuchen.de/

这项任务意味着,蔡智明将再次翻越雪山草地¡¢再次渡过通天河和黄河¡£ www.csuchen.de/

这时已是十二月的下旬,而阿尼玛卿山和巴颜喀拉山通常是在元月份封山,也就是说,蔡智明只有一个月的时间穿越险境¡£曾铁衷告诉他:“给你四十天,如果四十天后接不到西宁的电报,我就报告你殉职了”¡£ www.csuchen.de/

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对于这一段行程,蔡智明的¡¶进藏日记¡·中没有记录¡£这也许是出于保密的原因,也可能是因为他在那段时间里根本没有精力写日记¡£我们只知道,1937年1月30日,也就是从结古出发的第三十八天,他到达了青海的省会——西宁¡£ www.csuchen.de/

行署“参赞”马鹤天先生此时正好在西宁,他告诉蔡智明:西安事变已经和平解决了,中央的蒙藏政策没有变化¡£新任“特派护送专使”赵守钰已经走马上任,正在做一些筹备工作,不日将赴玉树陪伴班禅大师…… www.csuchen.de/

蔡智明顿时松了一口气¡£ www.csuchen.de/

马先生说:“你的任务完成了¡£现在大雪封山,一时无法回去,不如就在西宁各处瞧瞧热闹吧” www.csuchen.de/

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在当时,西宁最热闹的事情是“祝捷庆典”¡£ www.csuchen.de/

37年的1月下旬至3月中旬,中国工农红军西路军接连遭受青马集团的沉重打击,四十多天的时间里,历经高台¡¢倪家营¡¢梨园口之战,终于全军覆没¡£马步芳得意地宣称:“以二师之力全歼三军之众”(青马的主力是一百师和骑五师,而西路军为红五军¡¢九军和三十军)¡£ www.csuchen.de/

西宁的大街上张贴着国民政府的嘉奖令¡¢张贴着董振堂等红军阵亡将领的照片,¡¶河西日报¡·还发布消息说“匪首徐向前已死于乱军之中”…… www.csuchen.de/

战胜的一方得到了大批俘虏,可是,青海的军队有杀俘的习惯¡£ www.csuchen.de/

在前线将领发回来的捷报中,通常先是宣布擒获了某师长¡¢团长¡¢政委……然后接着就是一句“仍行处决,以快人心”,¡¶青海日报¡·¡¶河西日报¡·¡¶民国日报¡·等各大报纸也全文照登,一时间闹得沸沸扬扬¡£ www.csuchen.de/

这时候,国共两党已在西安达成协议,工农红军已经宣布接受国民政府的领导,如此明目张胆虐杀红军战俘的行为自然会引起社会各界的不满¡£“西安行营主任”顾祝同迫于压力,公开训斥马步芳,责令他将战俘交由兰州国军(孔令恂部97师)改编遣散,不得擅自处置¡£ www.csuchen.de/

这么一来,马步芳才意识到自己在军事上得分¡¢在政治上却失了分¡£于是赶紧在西宁的东校场举行了一个“祝捷献俘仪式”,邀请各界人士到场观摩¡£ www.csuchen.de/

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“献俘”的代表是青马旅长马炳臣(马彪)¡¢马禄和团长马步銮,这几个“功臣”佩带着刚刚获得的“青天白日勋章”,披红挂彩¡¢神气十足¡£ www.csuchen.de/

广场的北面集合着一千多红军俘虏,衣衫褴褛¡¢面容憔悴,脸和手都被冻裂了,由于没有鞋子穿,脚上裹着的麻布已经渗出了血迹¡£寒风中,俘虏们蜷着腰¡¢抱着胳膊¡¢瑟瑟发抖,在手持军刀的青马骑兵的衬托下,显得十分可怜¡£ www.csuchen.de/

可是,当大会开始,随着一声口令,这群可怜的败兵立刻抬起头¡¢步伐一致地走进了会场¡£他们口号整齐¡¢歌声响亮,疲倦的容颜上也显出了几分精神¡£ www.csuchen.de/

马鹤天先生评价说:“此乃国家之有用青年”¡£蔡智明也认为这些人是合格的士兵,只要“施以精神训练¡¢灌输三民主义,俾其早日感化,必能成为良好国民”¡£ www.csuchen.de/

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青海省政府代理主席马步芳(正牌的主席是马麟,当时到麦加朝觐去了)发表讲话,大致是说“本军长怜惜国家骨血,不忍伤害大好青年”¡£他劝导红军战俘们迷途知返,并承诺挑选身体健壮者到“乐家湾军营”(在西宁东郊)加以训练¡¢陆续补充进国军部队;对于体质孱弱的伤病员,也将妥善救治¡¢予以遣散…… www.csuchen.de/

为证明马步芳主席的言之凿凿,当即就有一群人拿着衣服和鞋帽在现场发放¡£给男性俘虏的是蓝制服,给女战俘的桃红色的棉袄¡£ www.csuchen.de/

队列前面,有一个姓陈的女子在讲话¡£据说她原先也是红军的干部,现在被任命为“军人医院”的主任,要挑选部分女俘虏到卫生队去做看护,其他的则安排到纺织厂去当工人¡£ www.csuchen.de/

会场的侧面站着一些“冥顽不化”的俘虏,其中有红五军十五师的参谋长年鸿才,他就用浓重的湖南口音高喊:“共产党员,红军战士们,不要当叛徒!”,其他人也跟着鼓噪起来:“不要上敌人的当,都到我们这边来!”¡£ www.csuchen.de/

结果,真的就有几个人丢下衣服¡¢向年鸿才他们跑去¡£ www.csuchen.de/

负责发放衣服的老“阿訇”连忙拦住一个小孩,规劝他说:“你小小年纪的,就不要乱跑了”,他是不想让这孩子去死¡£ www.csuchen.de/

可是,这个体形消瘦¡¢面色潮红的农家少年却努力挣脱了阿訇的手,带着几分激动和喜悦¡¢倔强地奔向了自己的伙伴¡£ www.csuchen.de/

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跑过去的战士都属于红五军十三师三十九团九连¡£他们就这样和连长马光国一起,放弃生存的机会,选择了死亡¡£ www.csuchen.de/

为了追剿红军,张掖¡¢临泽¡¢山丹¡¢民乐各县都临时组建了保安团,现在“匪患”既已清除,各地民团也就应当解散,否则将会贻误春耕¡¢增加社会负担¡£可是,遣散民团是需要费用的,马步芳拿不出这么多钱来,于是就借着“祝捷”的机会向社会各界募捐¡£ www.csuchen.de/

许多民间团体都捐了款,蔡智明也贡献了一个月的军饷¡£不过,捐钱最多的还要属“黄教六大寺院”之一的塔儿寺¡£ www.csuchen.de/

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塔儿寺是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地,它位于青海省的湟中县,距离省会西宁26公里,在六大寺中,塔儿寺最靠近内地城市,所以门徒众多¡¢也十分有富有¡£ www.csuchen.de/

通常情况下,和尚们要钱的胃口大¡¢给钱的时候却是很小气的¡£这一次能够如此豪爽,原因是他们找到了“达赖喇嘛的化身”¡£ www.csuchen.de/

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佛家有“三身”的说法,也就是“报身”¡¢“法身”和“化身”¡£ www.csuchen.de/

“报身”时隐时现¡¢“法身”完全不现,“化身”最高级,可以随意显现¡¢想怎么变就怎么变¡£看过¡¶西游记¡·的就知道,道行比较高的菩萨妖怪都擅长“化身”——脑袋冒青烟,魂就不见了¡£ www.csuchen.de/

据说,藏传佛教的活佛们也会“化身”¡£在拉卜楞寺的时候,有时候看见哪位高僧坐在路边发呆¡¢或者闭着眼睛不言语,大家就认为他“化身”了,说他的“真身”正在什么地方济世救人呢¡£ www.csuchen.de/

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既然在世的时候可以灵魂出窍,那么圆寂之后转而复生也就理所当然¡£所以,这些活佛们都能够“转世”,而且是黄教¡¢红教¡¢白教¡¢花教的各路高人都有这个本领¡£ www.csuchen.de/

这可不得了,拉卜楞寺有一百多个活佛¡¢塔儿寺有八十多个¡¢西藏四大寺的只会多不会少,如果再加上其他寺院,各种活佛恐怕有好几千¡£这么多的灵魂你转世来我转世去,搞得藏区的父母们生孩子的时候都要揣测一番:是不是哪位活佛不小心飞到我家里来了? www.csuchen.de/

活佛虽然多,待遇却不一样¡£拉卜楞寺的一百多活佛,有资格坐八抬大轿只有寺主“嘉木祥胡图克图”一人,另外还有十几个坐四抬小轿的,其他的侧室活佛不但没轿子坐¡¢就连仆人也没有,每天自己打饭自己洗碗,混得还不如有钱的僧官¡£这些小活佛的“转世”问题也比较容易解决,大活佛掐指一算就知道他躲在哪里,基本上不超过本寺的势力范围,就好似孙猴子跑不出如来佛的手掌心¡£ www.csuchen.de/

可是,大活佛转世就不一样了,神通广大,满世界乱飞,不成立一个专门委员会还真没办法找到他们¡£第四世达赖就曾经飞到蒙古去,还当了“和硕部”的王子,搞得康熙皇帝都纳闷:你藏人和蒙古人又不是一个族的,凭什么跑到别人亲王的家里去了? www.csuchen.de/

到后来才明白,原来达赖是想请蒙古军队来打仗,帮助黄教夺取藏区的统治权¡£ www.csuchen.de/

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大活佛圆寂之前,并不说明自己将要去什么地方,而是留下一些莫名其妙的记号让大家猜谜,就好象成心要和全国的喇嘛捉迷藏¡£ www.csuchen.de/

达赖和班禅这个级别的活佛就更是如此了,没个三五年的时间,你根本别想找到他¡£不过,这个时候,摄政的喇嘛通常并不着急,而是耐着性子慢慢找¡£六世达赖就是找了十四年¡¢弄得乾隆皇帝发了脾气才找到的¡£ www.csuchen.de/

十三世达赖是1933年12月份圆寂的,到这时才三年多,按道理还有得是时间¡£ www.csuchen.de/

可是,班禅如今成了西藏唯一的大佛,而这个大佛又和达赖的老部下不合脾气,眼看他就要进藏了,这就迫使拉萨的摄政活佛急于找到达赖的“化身”¡£达赖年纪小一点无所谓,噶厦府只要有个达赖的名号就能和班禅抗衡了——反过来说,这也是班禅急于进藏的原因¡£ www.csuchen.de/

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于是,塔儿寺很快就宣称他们在青海省湟中县找到了达赖的“转世灵童”¡£这个出生在“当彩村”¡¢名字叫“拉木顿珠”的小男孩,就是现在流亡印度的十四世达赖喇嘛,法名“杰尊强白,阿旺洛桑,益西丹增嘉措,斯松旺秋,宗巴米巴,德白桑布”,简称“丹增嘉措”¡£ www.csuchen.de/

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达赖的事情关系到“蒙藏事务”,所以蔡智明也去看了看这位“胡图克图”(活佛的尊称)¡£他倒是觉得这小孩子挺可爱的,可又对喇嘛们介绍的种种“神迹”半信半疑,于是就询问马鹤天先生:“您对活佛转世的事情怎么看?” www.csuchen.de/

马鹤天笑了笑:“现在的活佛转世制度,包括金瓶掣签都是由乾隆皇帝制订的¡£而乾隆本人写过一篇¡¶喇嘛说¡·,刻在雍和宫的御碑上,其中有这么一句:‘盖佛本无生,岂有转世?但使今无转世之呼图克图,则数万番僧,无所皈依,不得不如此耳’,这就说明连乾隆自己也不相信有活佛转世,这一切不过是政治上的权宜之计罢了”¡£ www.csuchen.de/

蔡智明又问:“你觉得,这些喇嘛自己真的相信么?” www.csuchen.de/

马鹤天没有正面回答:“达赖转世灵童尚未确定之时,我就知道他一定会在安多¡¢在青海¡£因为,历史上西藏强大¡¢局势稳定的时期,灵童就在藏卫,反之就在境外¡£现在藏区周边谁最强?马步芳,他把噶厦府打怕了¡£所以灵童必出于西宁,这是一个请求联盟的姿态”¡£ www.csuchen.de/

“那么,马军长又将如何处理此事?” www.csuchen.de/

“看着吧,马子香不是傻瓜” www.csuchen.de/

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马子香不傻,但是挺会装傻¡£ www.csuchen.de/

他嘴里不停地赞扬小达赖,一边“盛情挽留”灵童¡¢另一边却向西藏要钱¡£ www.csuchen.de/

塔儿寺给了十万元遣散费,他不放人,噶厦政府又给了三十万大洋,他还是不放¡£一直拖到39年的8月,中央政府发话了,他才派出一个团的骑兵,敲锣打鼓地把拉木顿珠小达赖送到了那曲草原¡£ www.csuchen.de/

其实,马步芳要钱只是个幌子,他是在表态——既不和西藏方面闹翻,也不惹中央政府的怀疑¡£ www.csuchen.de/

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1937年4月中旬,新任“护送专使”赵守钰到达西宁¡£ www.csuchen.de/

这时候,冰雪融化,阿尼玛卿山和巴颜喀拉山可以通行了¡£ www.csuchen.de/

于是,蔡智明陪同着行署的官员,踏上了前往结古镇的路程¡£ www.csuchen.de/

富士山上扬汉旗,樱花树下X倭姬

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一些跟贴

3忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨…… www.csuchen.de/


西路军将士英灵千古!!! www.csuchen.de/

最终的胜利属于那些为了理想而奋斗的人们!!! www.csuchen.de/

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3不知道马布芳的部下在解放后结局如何? www.csuchen.de/

没跑了的我估计基本都得完蛋¡£他们处理红军战俘太狠¡£一旦有机会,那些西路军幸存者,绝对会血债血来还¡£ www.csuchen.de/

我只知道,兰州战役以后,马布芳父子跑了,其大部带枪散伙了,其中一部分在镇反时期还闹腾过(纯属找死,怕TG没有借口)¡£落到王胡子手里,估计得趁机全部斩草除根,特别是派那些当初侥幸逃出来的西路军幸存者(一野这类人还是有不少,而且他们肯定怀着为战友报仇的心积极认真去作)去镇压青马残部的叛乱¡£ 认真过几遍筛子,一个也跑不了¡£ www.csuchen.de/


4在镇反之前,马英几个人就开始趁tg主力开走造起反来 www.csuchen.de/

被打的烟消云散¡£ www.csuchen.de/

马英曾是马步芳的副官,投降以前任青马师长,党文秀就是被塞给他做老婆的,后来因为死活要逃出马匪那里,被马英追上押回,被马步芳下令枪毙的¡£ www.csuchen.de/

红五军团长董振堂当年曾和青马同在冯玉祥西北军手下,后来不肯投降马步芳竟然被在马槽前砍头,马步芳作恶太多,死有余辜¡£后来在沙特当大使,也丢尽了老蒋的脸¡£ www.csuchen.de/


5其他人如何?
我记得马步芳的手下大将没跑出去几个,那几位各个都是有一堆血债的,不止西路军的事,一野也是吃了他们不少亏¡£趁着镇反加平叛,TG将领要是不把这几位(这几位要是有机会肯定会闹事的)一起崩了,真对不起当年战死的那些战友呀¡£老王当年手狠是有名的,让新疆的维族老实了几十年¡£ www.csuchen.de/

引 用
红五军团长董振堂当年曾和青马同在冯玉祥西北军手下,后来不肯投降马步芳竟然被在马槽前砍头,
好象董振堂是战死的,未被俘虏¡£他当年和宁马的马鸿逵同在冯玉祥西北军手下,我记得马鸿逵曾打电话让马步芳将董交给他去劝降,结果得知董已经战死,好像是重伤以后在乱军中从城墙上失足落下摔死的¡£被俘并被杀的好象是另一个姓孙的军长¡£ www.csuchen.de/

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6董振堂是自尽¡£
被俘后拒降,被砍头的是九军孙玉清军长¡£
政委陈海松战死¡£ www.csuchen.de/

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3今世达赖八成要转世美国了
引 用
马鹤天没有正面回答:“达赖转世灵童尚未确定之时,我就知道他一定会在安多¡¢在青海¡£因为,历史上西藏强大¡¢局势稳定的时期,灵童就在藏卫,反之就在境外¡£现在藏区周边谁最强?马步芳,他把噶厦府打怕了¡£所以灵童必出于西宁,这是一个请求联盟的姿态”¡£ www.csuchen.de/

不是布什家族就是肯尼迪家族,克林顿只有一个女儿还没结婚恐怕没有达赖机会¡£不过十四世达赖法力该高,用点密宗红线命缔决什么的应该就可以了¡£不过好象这些家族都是一本正经的基督徒,家里出个活佛岂不大乱. www.csuchen.de/

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4不可能是美国
欧洲倒是很可能¡£在北美,基督教在非亚裔人口中占有绝对优势,要不也不至于小布什这样的宗教狂热分子作总统¡£老美也就是利用达赖恶心TG而已¡£布什家族¡¢肯尼迪家族都是虔诚的基督教家庭(至少表面是),如果家里出个所谓的转世灵童(在虔诚的基督教徒眼里,那些活佛就是类似国内跳大神的偶像),会被别的豪门笑掉大牙的,恐怕那脸就丢大了¡£如果出在非主流的人群(主要是亚裔,或白人里的极少数佛教徒)中,对我国不会有什么威胁的

富士山上扬汉旗,樱花树下X倭姬

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兵部尚书此ID的确很牛……
敬仰ing
以能装为荣,以当淑女为耻

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