民主对中国人来说到底是什麽。。警钟

臭豆腐

世界历史进入前所未有的新竞争时代

——《世界战略新观察》一书序言：


序


　　本书第一组文章，是笔者于2002年发表在香港商报上的专栏文章，反映笔者对当前国际形势及对美国新的全球战略的最新观察与分析。

据海外《中国时报》近日报道：

　　\"纽约时报透露，美国布什政府今天（9月20日）在一项文件中正式公布其新国家安全策略，阐明美国军事策略将转变为对有敌意国家与恐怖团体采取先发制人行动，并首次声言美国绝不容许其军事优势像在冷战时代一样曹到挑战。文件并指出，中国领导人对国家的性质迄未作出根本性的选择，中国追求以威胁亚太邻邦的军事能力提升，只是在走一条过时的老路，\"最终只会影响到其所追求的国家强?quot;。美国给中国的忠告是：\"社会与政治上的彻底民主自由，才是那种伟大唯一的根源。\"

山羊

Originally posted by 稻草人 at 2005-3-17 04:46 PM:
楼上的, 做人要厚道, ...
其实, 这种制度并非是凭空捏造的, 你可以参考一下新加坡的整个社会体系, 就是一个很成功的例子, 同样的华人社会, 同样的一党专政, 为什么他们的社会体系如此出色, 富有效率, 极少贪污腐 ...

网友！！！有话都不直说呵呵，你这么一说我就明白了，中国应该学习新加坡。
我很赞同你的！！
我不喜欢什么政治的觉得都是政客才搞的。不过我很反感民主这两个字所以
我才看这个大铁子。民主就是西方敌对国家用来压迫我们中国人的。我们的同胞
应该先好好受教育，等到全部人民水平提高以后再说。所以我们不改跟欧洲有
什么关系，而亚洲就很好的，而且新加坡都是华人呀。
我想你的提议真好，我们在政府领导下向新加坡改革，一定会成功的！

稻草人

楼上的, 做人要厚道, ...
其实, 这种制度并非是凭空捏造的, 你可以参考一下新加坡的整个社会体系, 就是一个很成功的例子, 同样的华人社会, 同样的一党专政, 为什么他们的社会体系如此出色, 富有效率, 极少贪污腐败, 而且从没有人说这不是一个民主社会.

山羊

嗯，讲的真好啊！
相互融合，互相补充，真是很精辟。这样我们中国人的国家制度，就博采众长了！
听起来就很好的！！

我觉得，新儒家思想，何必把它具体话呢？
你现在不用把新儒家具体化，就已经能证实，这种伟大思想完全符合经济状况发展的。
一种没有具体化的东西，就已经成为真理了，那说明它就是真理！

将来，我们全民族都要好好学习新儒家思想，把全民思想都统一到新儒家上来。

稻草人你讲的真棒！

稻草人

如果要详细讨论一个社会制度, 估计写一本书都讨论不完, 不是么?
我在这里提出来, 指的是3者相互融合, 相互补充而形成的新的社会制度, 一种新的思想趋向.

这个融合是在发展史上属于一种自然的过程, 就好像我们今天认为邓小平78年推行的在社会主义中引进资本主义经济改革是历史的必然, 无论是刘少奇还是别人当权都会如此, 只是时间问题, 但是, 在当时总还是有一个发起人.

所以, 我认为, 现在提倡新式儒家思想, 也需要去先驱去把它具体话, 并且去实施, 才能符合经济情况的发展.

山羊

Originally posted by 稻草人 at 2005-3-17 03:21 PM:
再民主的精神上, 记得前几天看过一篇对前总理施奈德的专访, 其中提到中国的社会制度定位是什么, 是一种综合资本主义, 社会主义和儒家思想合一的制度. 这是我看过最精辟的见解. 从这一点出发, 我们要实行的民主既不 ...

啊，你好！

请问，你说的最精辟的见解，到底是个什么东东呢？社会主义和资本主义和儒家思想综合制度，听起来真是很棒的。不过具体内容是什么呢？
请教一下你啊！
你说的这种综合，是不是一种新思想呀？我们中国人都应该学习这种新指导
思想，就像学习三个代表一样！！

稻草人

再民主的精神上, 记得前几天看过一篇对前总理施奈德的专访, 其中提到中国的社会制度定位是什么, 是一种综合资本主义, 社会主义和儒家思想合一的制度. 这是我看过最精辟的见解. 从这一点出发, 我们要实行的民主既不是美式的也不是欧式的, 而是与之相符的中式的民主制度. 因此, 在民主精神上, 我认为应该中兴新式儒家观念作为民主精神的补充, 而不是去搞什么"三个代表"这种废话连篇的东西.

稻草人

在民主的实现上, 目前首先应该开放的是新闻自由, 增加舆论监督的力量, 其实, 看看这两年, 很多社会问题都是先在媒体报道, 然后才受到重视的, 宝马撞人案, 陕西体彩案等, 媒体功不可没.

当然, 很多坟青一定要说, 你看看发论功, 网上新闻封锁又是什么?我只能建议你去看看朝鲜的劳动日报, 这就是我们20年前的民主状态, 我们不能只看到倒退而看不到进步.这是个曲折的过程, 总体还是在进步的.

其次, 建立透明的政府机关和司法机关. 其中, 包括人员的录用上, 择贤用之, 下从公务员开始, 逐步提高到厅部级.  在制度上建立透明的政府机关财政制度,领导的收入公开受监督.

在党派上, 共产党的色彩要弱化, 逐步增加无党派人士在政治中的地位. 不断补充那些真正代表群众的(或者一部分团体的)进入执政层, 这也恐怕是最难的任务. 就看GCD有没有这个勇气了.

至于是两党还是多党, 还是从GCD中分裂成两派, 我比较赞同后者.理由如下>

1. 目前没有一个合适的政党或者说是一个团体代表比较广泛的群体的意愿.
   法轮功代表的小部分的意愿, 但是, 他是建立在一种类是个人崇拜的基础上, 有点象明教性质, 其先天性决定了它的作为不大. 工会本来是个好的选择, 但是现在工会名存实亡, 根本不代表工人的利益, 也只好退出历史舞台. 其他的工商团体也是这种情况. 别的团体就更不说了.

2, 从GCD的历史发展舞台来说, 在建立的前期, 确实是代表广大的工农利益, 它的对立面是地主官僚等即得利益者. 历史发展到今天, 它所代表的群体已经发生了改变, 理应逐步退出历史舞台. 这个退出很有可能是以自我的分裂开始.

3, 中国人传统的中庸思想决定了如果没有重大的历史问题, 群众的思想上的分歧没有欧美的这么大. 这也是一种明哲保身的儒家思想在政治上的表现.

因此, 我认为, 中国的民主目前来说, 进入一种内平衡的可能性比较大. 所谓内平衡, 就是在GCD这个旗号下, 会分出几派, 只有执政的手法区别, 没有本质区别, 例如鹰派或者鸽派的区别. 这也是一种民主, 如同太极下的阴阳平衡. 只是有区别于两党的外平衡罢了. 但是, 一个最重要的前提是, GCD党派色彩的自我减弱.

稻草人

如果把民主定义为一个对象, 我们可以对此分层考虑, 最上层是民主的精神, 然后是民主的实现, 然后是民主的对象.

先说民主的对象吧, 毫无疑问是全体的国民. 对此, 个人认为的应该从教育抓起, 教育要投入, 再投入, 9年义务太少, 至少12年, 或者到大学, 当然, 投入的形式可以不同, 从强制到助学都可以. 这样才能提高国民素质. 再经济方面, 也不多说了, 减少贫富差距是基本的.

ghyhj

Originally posted by 莱茵河春天 at 2005-3-17 01:58:
俺是农民,民主是啥子俺不懂, 俺只关心俺家的老母猪能不能卖个好价钱.

忘记说了,象俺这样的农民中国可能还有8亿

民主这两个字只是一个概念，真正重要的是对它的定义和理解以及它的体现，这并不仅仅是指投票权，选举权等。
要是8亿农民都可以把他们有的问题和不满提出来，也有人无偿的为他们解决，老母猪也基本上能卖出个好价钱。问题是现在是这样吗？