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发表于 2005-10-31 13:50
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韩咏红
随着现实生活越来越现代化与国际化，中国人重寻民族传统文化的心理与行动也比从前殷切了许多。
近年，这股风渐渐吹成了气候。从国家层面看，是知识界里关于复兴国学的讨论，是多个城市大规模的祭孔仪式；是中国人民大学开办的国学院；是复旦大学更早前创办的书院性质复旦学院。从民间去找线索，我们看到年青人自发的汉服运动，以及各种宣扬传统文化的网站。
张志义及其伙伴创办的菊斋私塾，也许是这股“中国再中国化”风潮的最新迹象与证明。
目前，这股复兴中华传统文化的风气，可能会以超过我们预想的速度，在神州大地传扬开来。
两年前，当王乐天孤独地穿着汉服走在郑州的街上时，有人以为他是疯子，也有人以为他穿的是韩国服装。今天，有关汉服的正面报道进入中国的主流媒体，汉服青年大大方方地将古代服装穿到天安门广场，用行动昭显自己的存在。
同样的，今天在苏州设立，只有六个学生的小小私塾，在几年后是否可能领导出另一个传统教育风气呢？也许我们不能再小觑这些文化行动的星星之火。
毕竟，相对于五千年传统文化，近代史上的意识形态运动，曾经从西方流入中国的形形色色的主义，也许只是悠远的历史长河中的一个小点。当人为的斗争过去后，当生活富裕后，文化的底蕴，传统文化对民族的魅力将更不可忽视。
只是，这些星星之火烧旺之后，会产生什么作用？这应该是此时的人们应该关注，及早关注的。
在复兴传统文化的舆论背后，是一种民族主义的醒觉。但是，在近代历史上，民族主义并非是一个完全正面或负面的现象。民族的兴盛富强曾有赖于它，民族间的相互斗争毁灭，也曾与民族主义有关。
当复兴国学的风气越来越热，当汉服与私塾等各种民间文化活动越来越多，怎么样让这股民族主义不卑不亢地发展？使其对全世界文化做出最大贡献？相关的理论探讨也应该更深刻，以将这个星星之火，引向对民族最有利的方向。 |
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