schwar

佛家讲的慈悲觉悟。道家讲的大道无为。儒家讲的仁爱。从本质上来说基本上是一样的,但是每个的切入点又不完全一样。
孔子和老子是生活在同一时代的人,当年孔子见老子而语仁义,孔子见完老子回来后,三天不说话.

弟子问曰 ： 夫 子 见 老 聃 ， 亦 得 将 何 规 哉 ？
孔 子 曰 ：「 吾 乃 今 于 是 乎 见 龙 。 龙 ， 合 而 成 体 ， 散 而 成 章 ， 乘 云 气 而 养 乎 阴 阳 。
予 口 张 而 不 能 嗋 。 予 又 何 规 老 聃 哉 ？ 」

所以有人说从境界上讲,佛家是大学,道家是中学,儒家小学.

一介过客

指教不敢说，大家探讨探讨吧。

你的问题好像过于笼统了一点。治世之术，并非一概上行下效的法则，道家治世，“无为而无不为”。孟子说：“民为重，社稷次之，君为轻。”

而开发民智，什么是“民”？为什么要开发民智？我们如果用今人的理解和概念来提问古人，往往难以切中要害。倒是问问，为什么要“道法自然”？为什么要讲“忠孝礼义”？ 可能更明白些。

active

原帖由 coolpengpeng 于 2006-2-12 16:52 发表
我还是希望做相濡以沫的鱼

能相濡以沫,相依为命，相依相偎…… 扶将对方走过这红尘中短暂的一生,
也许是一种人生的乐趣.

zycoc1999

可能的话加我MSN好了，指教我一点
zycoc1999@hotmail.com

zycoc1999

原帖由 一介过客 于 2006-2-12 17:09 发表
出世也好，入世也罢，诸子百家，生于乱世，哪一个不是要寻求治世之道？只是世界观和方法论不同罢了。

可惜的是，如今大家都把他们看作为人处世之道，而轻谈于其治世之本了。

精辟，请教，是不是可以说中国古代的思想家大多忠实于上行下效的法则，对开发民智不太重视呢？

一介过客

出世也好，入世也罢，诸子百家，生于乱世，哪一个不是要寻求治世之道？只是世界观和方法论不同罢了。

可惜的是，如今大家都把他们看作为人处世之道，而轻谈于其治世之本了。

zycoc1999

我随手翻到的，我也没看过什么经什么经的

ivydy

啧啧啧,pfpf

几位高手不是学中文的吧?

一介过客

泉水干涸了，那些鱼在陆地上相处，用湿气相互吹气呼吸，用唾沫相互滋润，（与其如此，）不如在江河湖水之中互相忘却。

庄子这段话的意思，其实并不伤感，他说的是一种豁达、超脱的心态。道家推崇道法自然，并不留恋人情世故。紧接着这句的是：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

“相濡以沫”是孔夫子推崇的东西。

ivydy

原帖由 coolpengpeng 于 2006-2-12 16:40 发表
出自庄子，两条生活在一个泉里的鱼，自由自在，一天，泉水干了，相拥在一起，互相对着对方吐出湿气，用以维持对方的生命，（其实如果这样），他们还不如生活在自由的环境（江湖）里，彼此间忘却（不认识）的好。

:han.gif:han.gif:han.gif:han.gif
pfpf
我没有文化!!!
原来相濡以沫讲的居然是鱼的口水

再:han.gif