鸟鸟爱装嫩

IT IS AMAZING

fussfun

这天是星期天，艰苦的考古之旅就从今天开始。第一次白天走在耶路撒冷的街道上，都是在汽车上拍得：

耶路撒冷城建于犹太山（Judea Mountains）之间。因此在城市边缘上，环绕四周看到的多数是荒漠和山丘。

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2007-10-13 17:04

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汽车进入犹太区。 犹太区和阿拉伯区是很容易辨认的。犹太区市容往往干净整洁，或者凸显美式现代化，环境绿化也是一流的：

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至于阿拉伯区，后面还会详细介绍，当然情形完全不一样。


我们今天将驶往以色列东边的死海，第一个目的地就是the Masada national park。
马萨达，对于犹太人来说，曾是一个古代军事要点，对于今天的我来说，第一印象就是个寸草不生，贫瘠的山坡。

现在的Masada已经被犹太人重点保护起来，在这里建立起了国家公园和博物馆。
这就是Masada National Park的门口：

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2007-10-13 17:12

我们的登山队：

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2007-10-13 17:11

马萨达（Masada）是一个古罗马统治时期的古代军事要塞。一座岩石山，位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处，曾一度成为希律王（Herod the Great）在战争中的避难所。它之所以成为犹太人历史上具有重要意义的一址，源于公元66年，罗马帝国统治期间，爆发了犹太人反罗马人的起义即犹太-罗马战役上，犹太人族群中的一批狂热分子夺取了马萨达。

从这里就可以望见死海：

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2007-10-13 17:18

马萨达后来就成为了历史上犹太人起义的根据地。关于Masada有很多历史故事。不过当时爬上Masada的时候，我可没有想那么多，那时脑子里除了太阳还是太阳，小山丘海拔并不高，虽然Masada的山路曾有严峻之称，但对于爬过了祖国的名山大川的我来说，征服这小土包子实在是小菜一碟，最可怕的是，我们是顶着中午12点钟的太阳前行的，在地中海充沛的紫外线的一路烘烤下，爬上了Masada。

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2007-10-13 17:22

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哈哈，比基尼girls的留影：

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2007-10-13 18:58

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-14 20:30 编辑 ]

fussfun

10月8日
以色列游记系列六---首进耶路撒冷老城--9月29日在Compound把行李放下后，教授Vieweger马上又带着我们一行七人进了老城，以便在这个特别的Shabbat时间里及时获得对耶路撒冷的第一印象。
这就是大马士革世门Damascus Gate了，门外到处都是阿拉伯人的小摊小贩：(从网上下的图片资料）：


  
从Damascus Gate进入老城后，先要穿过一串阿拉伯区域的市场，才能进入耶路撒冷犹太人进行宗教崇拜的中心地带---西墙(Western Wall)也就是哭墙了（Wailing Wall）。

  
从墙上的阿拉伯街名可以看出，这是属于阿拉伯人的区域（arabic quarter)

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2007-10-13 16:22

  
阿拉伯市场灯火辉煌，热闹非凡，但是每隔几十米便有以色列的士兵带着武器在一边驻守。据说因为此地是阿拉伯人的区域，也有巴勒斯坦的士兵巡视，但他们是不允许携抢的。

  
以色列士兵和阿拉伯市场：

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阿拉伯大伯：

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从这个通道进入哭墙，这里设有检查关口，检查入行者的随身携带物，检查并不严格，更像是例行公事，看的出来最近局势应该是比较稳定的。

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进入西墙广场，图片上看到的那座墙就是西墙：

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2007-10-13 16:22

石碑上刻着，西墙祈祷区是一个神圣的崇拜之地，请注意以下事项等等：

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2007-10-13 16:22

男女是分开祈祷的，西墙前的广场分成两部分，左边是男人区，右边是女人区，可以看到中间是有白布隔挡的。当然我只能进入女人区，所以看到的都是女人的祈祷：

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面对着西墙祈祷的女人们：

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在女人区里也用隔板分成了两个区域：

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回头看西墙的对面

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出于虔诚和尊敬，离开西墙时，人们是往后退着走的，看这对母女：

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2007-10-13 16:22

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-13 17:41 编辑 ]

sunrisesunset

嘻嘻，那个是你么？裹得那么严实干什么？:naughty:

fussfun

以色列游记系列五---进入耶路撒冷 9月29日由于今天是Shabbat, 以色列的公共汽车是不提供服务的，因此要去耶路撒冷，只能搭乘阿拉伯人的大概称为”Cherut”的，面的一样的小巴士。一进入耶路撒冷，我就充分体会到什么叫完全不一样了。在特拉维夫的青年旅社里，我曾邂逅了一个来自中国南京，从事犹太学研究的青年学者，他在耶路撒冷呆了五个月，专门学习希伯来语，他跟我说，以色列每个城市都风格迥异，比如耶路撒冷和特拉维夫就完全不一样…….

汽车沿途都是沙丘地带，可是一开进耶路撒冷的领地，我马上就感觉被一种神秘而且完全陌生的气氛所笼罩，建筑物都是由白色石头构建的，街上异常安静，行人稀少，而所有能看见的人，几乎清一色的穿着传统的黑色或白色的犹太服装，男人戴着奇怪的高帽，留着马克思式的胡须，女人裹着头巾，女孩子则穿着黑色或白色的长裙，男孩子的鬓角两侧则编着长长的辫子，个个行色匆匆的走过。和特拉维夫现代城市那一派沙滩阳光比基尼的景象完全脱轨，我也感觉自己仿佛突然脱离了正常的时间轨道，一下子从现代堕入了中世纪。

因为被这一突如其来的变化所镇住了，我急匆匆的拍了几张街景，不敢拍正面，所以捕捉到的都是人们的背面

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2007-10-11 22:53

  

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过马路的人群：

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2007-10-11 22:53

还好，刚进耶路撒冷，教授就来接我们了，我们再也不用到处紧紧张张的找巴士或者的士了。我们的驻扎地在东耶路撒冷离老城不远的山坡上，一座有一两百年历史的德国人建的院子叫做Auguste Victoria Compound，现在这个地方成了德国基督教圣地考古研究所。
  
这个位于东耶路撒冷的小山坡就是鼎鼎有名的圣经圣地---橄榄山（Mount of Olives）。
在旧约中，橄榄山是上帝将要在世界末日（The end of days）为死者赎罪的地方。世界末日其实正是犹太教最终祈祷和期望的目的地。因为世界末日意味着世俗世界中的所有苦难和罪恶都将结束，而犹太人则返回圣地也就是以色列，重建家园。
在圣经中被圣化了的橄榄山，在今天我们这些非信徒看来，不过是一个小小土丘，但是相信对于犹太人来说，还是意义深远的。

研究所的名字英语是German protestant institute of Archeology, 位于耶路撒冷阿拉伯人的区域，因此从炸弹的可能性来说，这里还应该算是比较安全的。南边离老城区的大马士革世门（Damascus Gate）最近，北边步行几分钟就能到耶路撒冷大学。相机是借了素素的，所以刚开始还不会用，拍出的夜景很不清楚，这是Compound里的教堂和医院：

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2007-10-11 22:53

  
再往里面走一点就是我们住的地方了。

  
前花园：

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我们住的石头房子：

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一楼客厅：

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楼梯上去二楼的这个房间就是我们四个人住的了：

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Josefine和Bilge的床：

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里面还有间房间，是我和Marta的床：

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从上往下看：

  

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浴室：

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2007-10-11 22:53

旁边这个可不是pissoir哦，我第一次见的时候还以为是呢。Marta在希腊生活过，她告诉我，这是南欧人尤其是在希腊非常普遍的洗脚池，呵呵，原来如此啊

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2007-10-11 22:53

从特拉维夫的小旅馆出来，这里的住宿环境对于我们来说简直就是五星级宾馆啊！
这里将是我们未来约摸两个星期的家。


[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-14 11:54 编辑 ]

fussfun

以色列游记系列四---特拉维夫-雅法 9月29日
今天是星期六是犹太人的
Shabbat，也就是我们常听说的安息日。传统的安息日就是应该如犹太教现在仍遵守的这样，在每个星期五太阳落山以后到星期六日落为止。但是后来的基督教为了方便世俗生活，作了简化和改革后，就都定在了星期日。在安息日的时候是从事宗教礼拜的日子，不允许进行劳作活动，因此这这个时间几乎所有的犹太人的公用设施，市场，商店停止使用和营业，更出奇的是，有些地方规定连自动提款机都要休息。
不过今天下午我们就离开特拉维夫啦，去往我们的最终目的地——耶路撒冷！！！！

早上还有些时间，我们打算沿着沙滩往下继续走，去看看特拉维夫的老城---雅法（Yofa)。

沿着沙滩一路，也捕捉了不少有趣的景象。

图文并茂来介绍一下特拉维夫城。

特拉维夫位于地中海滨的以色列第二大城市。占地51.76平方公里；人口36.5万，主要为犹太人，阿拉伯人约占总人口的4%弱。所以在特拉维夫街头除了游客（其中很多游客也是来自世界各地的犹太人）见到的多数都是犹太人。不过在Shabbat的日子里，阿拉伯人就很显目了，因为这正是他们生意兴旺的时候。


特拉维夫的发展始于19世纪80年代，最初仅仅是雅法城外的一个犹太居民区。1921年，特拉维夫的犹太人与雅法的阿拉伯人之间的矛盾激化，促使犹太人在 特拉维夫兴建新的商业中心。此后，由于毗邻雅法港，大量新移民的到来促进了特拉维夫的迅速发展，使之逐渐成为以色列的经济、文化中心。1950年，特拉维 夫和雅法合并，成立特拉维夫-雅法市。
特拉维夫的城市建设有中国劳工不可磨灭的功绩，中国曾大量劳工输出，建筑工地上到处可见中国工人的身影。看到特拉维夫城市的现代建筑，我不由产生一种很亲切的感觉。

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2007-10-11 22:31

1909年进行首次大规模居民区建设时，这一地区被取名为Ahuzat Bayit。同年底，Menachem Sheinkin提议将新社区正式命名为Tel Aviv，并得到多数市民代表支持。Tel Aviv是Nahum Sokolov在翻译Theodor Herzl 的著作《新故土》（德语原文为Altneuland，英语一般翻译为Oldnewland）时所用的词。Sokolov曾解释说，Tel Aviv是Altneuland一词最贴切的翻译，因为Tel在希伯来语中是“古代遗迹堆砌成的小丘”的意思，Aviv则代表“春天”，所以Tel Aviv也就兼有新、旧之意。事实上，Tel Aviv一词也出现在《旧约•以西结书》第三章第15节：“Then I came to them of the captivity at Tel Aviv, that lived by the river Chebar, and to where they lived; and I sat there overwhelmed among them seven days。”

  
给狗狗洗澡：

  

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2007-10-11 22:31

  
大家都随身穿着比基尼，走的太热了，累了，就去海里面凉快凉快，在沙滩上休息一下：
Josefina和Marta:

  

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2007-10-11 22:31

  
可能出于对犹太人家庭结构的特别兴趣，我对犹太家庭的镜头特别敏感：

  
爸爸和女儿：

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2007-10-11 22:31

  
多子多孙的犹太家庭, 温馨的三代同堂，照片上只能看到婆婆的腿，呵呵：

  

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远远的可以看到老城雅法了：

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2007-10-11 22:31

特拉维夫的全称其实是特拉维夫-雅法，它是两个相邻的城市合并而成的。特拉维夫在希伯来文中是 “山丘上的春天”的意思，而雅法名称的来源有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他 的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，" 雅法"的意思是"闪着白色光辉之地"，指的是它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。

  
到此一游，以地中海为背景，给我们这个临时的team来张珍贵的合照：

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2007-10-11 22:31

  
在特拉维夫南边，有一座古老的小城，那就是雅法。雅法是世界上最古老的港口，也是最早的城市之一，公元前5000年这里就有人类居住，早在公元前2000年就成为地中海岸的著名港口。雅法第一次有文字记载是在公元前15世纪古埃及法老吐特摩西斯三世统治时期，在后来的《旧约圣经》和《新约圣经》中均多次被提及。
老城的残墙断瓦：

在雅法天然港的上面，有一座37米高的山丘，考古学家在这里发掘出公元前18世纪-16世纪人类居住的遗迹。后来，以色列在这一遗址上建起一个别致的小型展览馆，详细地向人们介绍有关雅法的历史和传说。不过由于时间关系，我们没来得及好好参观历史遗迹，匆忙拍了些照片，就要赶往耶路撒冷了。

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2007-10-11 22:31

sunrisesunset

热切期待续集:flyheart:

sunrisesunset

一还没出就出二了

sunrisesunset

好可爱~
Miss you so much.....

fussfun

以色列游记系列三---特拉维夫--9月28日离旅社不远就是一个很大的市场，非常热闹，和中国的市场有的一拼。里面除了食物，还有各种低廉的生活用品，看上去应该都是从中国过来的，义乌小商品市场是中东最大的贸易伙伴。阿拉伯和犹太商人混杂在一起，说的都是通用的希伯来语，作为外国人我们分不清哪些是阿拉伯，哪些是犹太商人。

琳琅满目的小义乌内衣市场啊：

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2007-10-11 22:11

  
丰富的菜市场

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中东盛产香料，当年对于阿拉伯商人来说的“丝绸之路”，对于我们中国人则是"香料之路"
从吃的到用的，各式各样的香料。

用的：

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做调料的：

  

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西面是市场，东面是地中海海滩。

  
偷拍Marta：

  

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海滩绝对是最美好的一面，可以看到无数犹太家庭温馨和谐的景象。

  
我这一生中从来没一口气见过这么多犹太人，这次饱了眼福了。
一般若是比较传统的犹太男人都会头上戴个小帽。这倒是一眼就能看出他们和阿拉伯人的区别。

  
其实犹太人长得也很有特色，比如他们长着鹰钩鼻子——狡诈商人的标志。因为犹太人多数都是内部通婚，和外族通婚的很少。犹太妇女的社会地位是很低的，虽然在家里母亲是否犹太人决定了孩子的犹太身份，但是总的来说她们受到犹太教习俗的很大束缚，处于对男人的屈从地位。

  
看，可爱的小犹在沙滩上玩呢

  

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觉得太可爱了，就拍了好几张他的照片，都贴出来，大家分享

  

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跟德国或者大多数欧洲国家存在的老年化情形相比，这里简直就是孩子的天堂，在任何地方都能见到活泼可爱的孩子群，一个家庭7，8个小孩似乎是很平常的事情，听一个学医的同学说，她有个朋友曾在以色列医院的妇科部门做实习，亲眼见到以色列犹太妇女如何生孩子的。她们注射过量的荷尔蒙或者药物，以及做很多试管婴儿，为的是更快更多的生育，而政府也大力资助生育方面的研发。

  

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说道生育，一定要说说犹太人的性生活。犹太人和阿拉伯人一个巨大的差别是，阿拉伯人是性生活的享受者。不要看阿拉伯女人在外面全都裹得一团黑。但是里面穿的是最性感，最挑逗的内衣。享受性爱带来的感官愉悦，是阿拉伯人的日常文化。而犹太人完全相反，对于他们来说，性爱带来的快感是人类最大的原罪之一。性唯一的意义就是生育，繁殖后代。因此，他们在性行为方面有诸多清规戒律。比如男人一生中都不允许见自己妻子的裸体，甚至不能接触，性交必须是在黑暗中进行，并且男女的身体之间隔着一块黑布，期间不能出声，完全是无光无声无息。

正统的犹太人就是通过这样的性交方式，生生不息的繁衍后代。

  

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[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-12 00:01 编辑 ]