霓裳

小吃摊前的人群(1900年，昆明)：
A crowd surounding a snack stall
民以食为天，而一方水土养一方人，许多习惯历百年而不变：遮挡高原阳光的大伞至今街边常见，传统的豆花米线馆、锅魁甜浆馆也仍是昆明人去得最多的地方。但背景中的传统建筑已大面积、无可挽回地消失了——当然也包括图中人们那种对一个外国人的强烈好奇。

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茶客们(1899年昆明):
Tea-drinkers
据《纪我所知集》记载，往昔昆明“茶铺内之一切设备极其朴陋，大火炉上支一把大至无比之铜茶壶，内能容水四至五大桶，壶把粗若孩童臂，把以铁练套住，扣在一比较粗实之尾柱上。旁为砖砌蓄水塘，塘近于??，??上则绘一乌龙吐水。饮茶者至，则挈一小壶茶，一半土半磁之茶杯以供客。……”但在这张照片中，方苏雅的兴趣不在茶具而在人：左数第三人是他在中国民间看到的第一个戴眼镜的人。此外从画面判断，戴眼镜的人背后头包白帕者可能是伙计，而左右两边各有一个男子穿着完全相同的装束，也许就是当年的时装吧。

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全副武装的更夫(1899年，昆明)：
A fully-armed watchman
这个更夫在同行中堪称衣着华丽、装备齐全，而且工作范围也小——仅限于法国驻昆明领事署内。他的工作用具除装蜡烛的灯笼，中空的木鱼以及木帮子以外，还有一把作为武器的小刀，理论上用于对付盗贼。方苏雅戏称他为夜间吵醒人的人，实际上则是代表法国人与中国生活方式接轨的一种象征性尝试。

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昆明众生百态 Various carriages of peiple of all trades
1896年—1903年


背栗炭的青年（1899年 昆明）:
Youngsters carrying chestnit charcoal
栗炭是老昆明常用之燃料，旧时很多地方都有专卖店。图中这兄弟俩即以送碳、烧碳为业。他们是方苏雅照片中最健壮的中国人之一，这可以从他们富有雕塑感的体型以及背上高垒的栗碳上看出。方苏雅比较感兴趣的可能是他们背筐下的支撑柱，今天的我们则更为照片所呈现出的纯朴之美及力量感而动容。

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赤脚仪仗队(1902年)昆明:
Bare-footed guards of honour
在离法国领事馆很近的桦子坡街道上，巡抚的官队正在通过。虽然于回避牌中穿行的仪仗队给人以逻辑混乱之感，(它将炫耀及其反面遮人耳目集中在了一起)，但这却都是清廷高官威仪不可缺少的组成部分。照片中尖锐斜插的彩旗杆与沉闷的背影也使画面充满冲突，不过右下角的那个男孩超脱于事件之外，他们通常都是临时叫来充当仪仗的街童。只有他与相机镜头产生了对话；因为他与摄影者一样对这个世界充满了好奇。

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总督、巡抚的排场
Extravagence of the governor and the governor-general
1902—1903年 昆明
只能留下背影(1902年，昆明)：
Only the backs are visible
这是在昆明东南郊菊花村举行的迎接云贵总督进城仪式。笼罩在图片上方的这把洋布伞在当时的昆明已经意味着很高的地位和身份。那时一般男子出门，天晴戴一顶细篾帽，天雨则戴一油篾帽，撑油纸伞的已是极为讲究之人。当然，真正有排场还是图中坐在马上的云贵总督和云南巡抚，他们都是一品，从一品或正二品的朝廷命官，而方苏雅以法国驻云南府领事身份获得的官品是从二品，按规定在迎接更高官位的人时不得正面抬头观望，因而方苏雅也只能在照片中给尊贵的云贵总督留下一个背影。

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劫波历尽存金殿
Bronze Hall built after a catastrophe
1901年 昆明
全国最大的铜殿：
Bronze Hall, the biggest in China
照片中驰名海内外的昆明金殿因其坚固而熬过了战火、地震乃至“文革”，留存至今。它比北京颐和园万寿山的金殿保存完整，比湖北武当山金殿规模大，是我国目前最大的纯铜铸殿。
镇殿之宝：
The treasure housed in the Brozne Hall
很难想象照片中的两个男子能使用他们手中的武器，他们的衣着表明他们都是方苏雅的差官。可能根本就没有人能佩带左边的七星宝剑，但传说右边的大关刀是吴三桂用过的，康熙十二年(公元1673年)吴三桂62岁时起兵反清，誓师后“上马驰骋于军较场者三匝，就马上举戈而挥者三”，举起挥舞的，或许就是这把大刀。

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海源寺百年遗影
A photo of Haiyuan Temple taken a century ago
1900年 昆明
青山古寺，静谧安详，这是百年前海源寺给人的印象。据说从前殿内还有玉兰花一大株，根粗将近一人合抱，开花时满树皆白，香盈殿庭；寺前还有戏台，每年正月十五的庙会都有数千人前往游乐。如今这一切都已盛况不在：照片中背后的青山已成为采石场，寺内一切均破败不堪，且将房屋租借给民工贮藏炸药。呜呼!如此古寺，真的是在“火山”上面险情万状地苟延，随时都有“性命”之忧。

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令人诧异的护法巨龙：
Surprising dragons protecting the law
照片中的两根10米高的盘龙巨柱位于圆通寺大雄宝殿的正厅，这种代表皇帝的符号出现在寺庙中实属罕见，对之的解释也说法不一。比较可信的说法是，这一现象应该与由于“靖难之变”逃到昆明的明建文帝朱允有关。相传建文帝到昆明后即在武定狮山正续寺出家为僧，法名应文，不久升任该寺住持。但为了避免明成祖派人跟踪，应文大师甘作一名游僧，行迹不定。圆通寺历史悠久，又是昆明城区最大古剎，应文曾在这里久居是完全可能的。否则以一外省寺庙而建如此巨大的两条巨龙，法、理上都不太可能。

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省垣第一名胜——圆通寺 Yuantong Temple, the frist historical site in the provincial capital 1898年 昆明


圆通胜境坊前的贫民：
Poor people in front of Yuantongshengjing arch
照片上的“圆通胜境”四字相传为明末黔国公沐天波所书，但并无具体史料左证。方苏雅摄影，很少单照景物，而这张照片中那对相互抱紧的父子与高大牌坊之间的对比，不但令画面生动，也给整副照片赋予了更为丰富的历史与人文内涵。