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12#
发表于 2006-7-5 18:31
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原帖由 先薇之风 于 2006-7-5 18:55 发表
呵呵,那是官场的道,符合中国官场的游戏规则。
韩愈 原道 中说:
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之之谓道,足乎己无待于外之谓德。
那个 德 不过是官场中人的本性罢了
用我们天津老太太的话说,那叫大德祥改了祥记--他就缺了大德了。
当由秦入汉,儒家代替法家之后,明确的法治条文被模模糊糊的道德条例所代替的时候,对于统治者来讲,可操作性反而更强了,因其模糊,最终解释权又在统治者手里,所以自原其说方面很容易操控,所以愚民效果更加好了,对普通百姓来讲,更容易被愚了。
当然,这种依赖于道德的治国手段给百姓留出了一点机会,那就是,你可以努力成为统治者的一员,便可以享受这种实惠,这样又避免了奴隶社会那种下层反抗上层的热情。
同时,给下层民众留出的这点机会又保证了这种制度的可持续性。
每一位通过努力成长成为的既得利益者都在努力维护着这个制度,所谓多年媳妇熬成婆。
我们可以鄙视这种制度,但是挽救这种制度的根本并不是另外一种强加的制度,而是人。
人不自救,那么什么制度都挽救不了这个社会。 |
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