中国女人不优雅的N个理由

准确地说,应该是大陆女人与优雅有很大的距离。在我们的印象中,台湾、香港的女人是优雅的。日本、韩国及东南亚有些国家的女人是优雅的。欧美女人就更不用说了,只是优雅的风格与东方有别。



优雅不是漂亮,也不一定是时尚,更多是一种气质与风度,特别要有文化内涵和品格修养。有人说优雅是骨子里折射出的文化艺术之气,是长久惟美生活之后的沉淀与积累。也有人说优雅是让别人看的舒服,是极端典雅而又自然的举止投足言谈。还有人说,哪怕你穷得只有一件衣服,也要把它洗得干干净净,穿出自己的尊严,在某种意义上,优雅是一种生活态度。



大陆女人优雅的印象,在现实生活中的确难找,这是很多人的共识。大概只记得古代历史人物的艺术形象了。近现代也有,宋庆龄应该是个优雅的女人。章含之,曾经有人称她是优雅地老去,那肯定优雅了。现国家领导人吴仪,透露着优雅气质,但世人有个更准确的评价,说她是中国领导人中的铁娘子。从她的政务作风来看,优雅不是她的主要符号。那么,大陆女人从总体上来说,为何不够优雅呢?



建国初期的妇女解放运动过了头。中国妇女从社会底层从家庭走出来,尽显扬眉吐气,战天斗地,帼国不让须眉。但中国妇女内在的优雅品质人文修养与外在的社会地位与政治地位没有同步提升,体现了时代的局限性,也成了中国大陆很长时间的一道女性风景。



中国男人不绅士造成女人不优雅。国外女人优雅有一个很重要的环境,那就是国外男人集体绅士。他们虽然没有象中国那样叫喊维护妇女权益,提高妇女地位,但他们尊重妇女、女士优先的风气弥漫整个社会生活。不像中国,在家里有大男子主义。在公共场合,面对陌生女士,少有怜香惜玉之情怀,与女人挤公汽、抢坐位。在这样的环境里,女人无法优雅。



男人不绅士导致女人不优雅,主要是中国传统文化对人们的熏陶浸润中断了。五四运动在打倒孔家店时,就把中国传统文化中的孩子与脏水全泼出去了。到了文革,传统文化更是受到极左的荡涤,战斗精神、铁姑娘成了女人们的精神家园与人生偶像,优雅成了社会批判与摒弃的资产阶级情调。



当前过度娱乐文化也是影响女人不优雅的原因。本来可以优雅的女人,人家为了事业需要炒作,不惜雇用娱记在私生活上制造卖点。近两年影响巨大的超女,出现了审美新动向,中性为美,典雅鲜见,女人越来越象男人。这样的娱乐文化环境,对时下的女人或正在成长为女人的年轻女孩们无疑会产生相反的潜移默化的作用。



博主不否认中国妇女具备勤劳、坚韧、善良等优秀品质,提出优雅问题是希望中国女人也能像发达国家或地区的女人一样过上体面和有质量的生活。不管是在官场、商场或学校,或是其它交际场合,享有中国女人应有的尊严。现实情况是,核心价值观与主流审美观没有真正定型,这是中国女人难得优雅的深层原因。中国社会经济发展处于发展中国家水平,女人中白领阶层较小,且状况并不稳定,绝大多数仍在求温饱,还有很多处于贫困线的母亲和女孩,相当一部分女人隐性沦落风尘,这是中国女人难以优雅的客观原因。按照三代书香门弟才能培养出贵族的说法,大陆具备经济积累与文化积累能培养贵族哺育优雅女孩或女人的家庭不多,绝大多数都还不到第三代。到了第三代及第四代的一些优雅坯子,又大都出国出境,把优雅带给了异国他乡了。
不谋万世者,不足谋一时。不谋全局者,不足谋一域

原帖由 冬日阳光 于 2007-2-14 16:45 发表
什么是优雅,什么是优雅的女人?这是真正的问题所在。
所谓优雅,首先不能是职业妇女。职业妇女的主要特点不是优雅,是精干,忙碌,准时,还有几丝疲惫。而优雅首先就是不为衣食而发愁,否则就谈不上优雅,顶多有时打扮得优雅而已。
其次,优雅不能是为衣食而忙碌的,不能是一天到晚纳鞋底子或者纺棉花,也不能提着一篮鸡蛋到集市上去卖,并且换回一些油盐酱醋。优雅必须是无所事事的有闲阶级,就是说必须是花瓶,必须在职业上就是专供人欣赏的。
第三,优雅不能是穷困的,也不能是小康,不能是小家碧玉。优雅应该是见多识广,受过很好的教育,因此必须有上等的财力作为后盾。
第四,优雅应该是聪慧的,应该对于社会和人生有极深入的理解,应该是可以做到人情练达洞察世故而又超然于人事关系之外,不为人事所累。至于对社会了解到什么地步:应该通达到使人敬佩的地步。优雅不能是幼稚的。
第五,优雅应该是高贵的,至少不能让观赏者呼来喝去,应该有一种敬仰的感觉。
举例来说吧,就是安娜.卡列尼娜,就是林黛玉,薛宝钗和元迎探惜四姐妹,就是妙玉,是李纨。而王熙凤太入世了,就不优雅了。
所以,我们说优雅的追求是与时代相背的。优雅必须是世家女儿,所谓三代才能出一个贵族,解放后富人几乎消失了,现在有很多新贵或新富,但是要到他们的孙子辈才能谈得上优雅,因为这才能不受发家之前的穷困的影响。但是我很怀疑,即使这样的富人家的第三代,在学生时期也很可能到舞厅去乱扭,到卡拉OK去引吭高歌,早上去长跑,于是这些优雅很可能已经掺假了。至于很多演员,至少看上去还是优雅的



很有道理,对男女都适用。。。。。
反之,优雅也过不了三代,即使是世家也总会有异端出现,再来革命再来摧毁。周而复始
老娘漂亮的五官,94你犯罪的开端!

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优雅的反定义

什么是优雅,什么是优雅的女人?这是真正的问题所在。
所谓优雅,首先不能是职业妇女。职业妇女的主要特点不是优雅,是精干,忙碌,准时,还有几丝疲惫。而优雅首先就是不为衣食而发愁,否则就谈不上优雅,顶多有时打扮得优雅而已。
其次,优雅不能是为衣食而忙碌的,不能是一天到晚纳鞋底子或者纺棉花,也不能提着一篮鸡蛋到集市上去卖,并且换回一些油盐酱醋。优雅必须是无所事事的有闲阶级,就是说必须是花瓶,必须在职业上就是专供人欣赏的。
第三,优雅不能是穷困的,也不能是小康,不能是小家碧玉。优雅应该是见多识广,受过很好的教育,因此必须有上等的财力作为后盾。
第四,优雅应该是聪慧的,应该对于社会和人生有极深入的理解,应该是可以做到人情练达洞察世故而又超然于人事关系之外,不为人事所累。至于对社会了解到什么地步:应该通达到使人敬佩的地步。优雅不能是幼稚的。
第五,优雅应该是高贵的,至少不能让观赏者呼来喝去,应该有一种敬仰的感觉。
举例来说吧,就是安娜.卡列尼娜,就是林黛玉,薛宝钗和元迎探惜四姐妹,就是妙玉,是李纨。而王熙凤太入世了,就不优雅了。
所以,我们说优雅的追求是与时代相背的。优雅必须是世家女儿,所谓三代才能出一个贵族,解放后富人几乎消失了,现在有很多新贵或新富,但是要到他们的孙子辈才能谈得上优雅,因为这才能不受发家之前的穷困的影响。但是我很怀疑,即使这样的富人家的第三代,在学生时期也很可能到舞厅去乱扭,到卡拉OK去引吭高歌,早上去长跑,于是这些优雅很可能已经掺假了。至于很多演员,至少看上去还是优雅的。

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也没有啦,太忙是不是就很难优雅啦呢。。。。。。。。

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伤心

说 “大陆女人与优雅有很大的距离。在我们的印象中,台湾、香港的女人是优雅的。日本、韩国及东南亚有些国家的女人是优雅的。欧美女人就更不用说了,只是优雅的风格与东方有别。”  太贬低大陆女人了!版主有些崇洋媚外之嫌疑。 子不嫌母丑,这样说很伤中国母亲们的心。   
当然,提出这一问题,引起大家思考还是很有意义的。

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更有实际意义的是如何让自己优雅

且不说不优雅的根源,更有实际意义的是如何让自己优雅。 每个积极向上的女孩心中都有一个梦想,那就是让自己成为优雅的女人。这需要深深的积甸,不是短时间就能达到的。内在的东西最能促进优雅的形成。 在不知不觉中。当然有意识的引导自己也是很重要的。

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女人识大体才是优雅的,其他的,没用!!

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原帖由 冬日阳光 于 2007-2-11 03:30 发表
首先应该明确一点:优雅是什么?
     作者心中是有标准的:上流女性,衣食无忧,其本性就是打扮得漂漂亮亮的给男人欣赏,学个满腹才华供周围的男人赞叹,然后嫁出去生几个孩子,相夫教子,上流社会,如果丈夫 ...


当你孤单时你会想起谁,会不会找只猪来陪?

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呵呵,简直胡扯

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