[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 ' ^  g6 f* O* N% [/ _% J

3 [* G/ u8 |" X+ ?　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
( c4 ]& J/ O7 F* n
- u5 ^* \# Q3 y) k　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
+ W. c6 R# l3 q/ a( k人在德国 社区! Q% `: K1 G; [6 @2 ]
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
2 T# r* v+ r) x) m% e4 p& [% X+ k, {4 F+ N7 t
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。 1 ?- S5 A. t( B5 o

* y/ z& O: L0 Q& }/ \/ C8 J& T( \ % C; \3 S) W4 a( Q7 \1 G. @# K! I
+ a) F$ @# F4 F) f: L" y
现代中国的“经济种姓”
) N2 [  i% y3 z5 F$ V: d9 }
% _' [/ Z7 e/ z
/ B- ]; P8 Z/ e' x6 t( H- Q人在德国 社区$ Q) [3 g% j% C+ J
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。
, u' L; R/ s, O" L/ ]  a6 f& E; N2 j% b" M1 Ers238848.rs.hosteurope.de
" i6 h' H' g! k( I0 N, [8 crs238848.rs.hosteurope.de　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 8 G& V, M, C. {* R: l
& T" q: q, ^, L3 c7 v1 f0 s1 \
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
$ k) H1 R6 b, i3 P4 p  A; v- ~rs238848.rs.hosteurope.de人在德国 社区, z2 l7 j; K* F- Y2 K9 \
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
! ~. H$ r4 {3 \! vrs238848.rs.hosteurope.de" q6 B) {8 B# Q9 I2 z8 n
　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 # }9 \* w4 x9 _8 P- R6 `8 B, W

5 r: v; _+ C3 R3 K9 {　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
- [' K7 Z+ W6 @# e: P# |rs238848.rs.hosteurope.de
; v: T# e8 U; M; @6 f　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。 rs238848.rs.hosteurope.de  R% n2 ?' E+ `3 m1 m& c$ {4 R- d
rs238848.rs.hosteurope.de9 P7 E' H- i- }2 q: V" w6 P% |
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。