女性也有无限性能力 勇敢承认灵活运用

日月光

　从生理功能的角度来看，女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎，不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是女性没有生理上的“不应期”，没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。. z3 _* f& I! q& D+ ^" a' a

8 P4 Z9 g, i. Y1 H1 t; Crs238848.rs.hosteurope.de　　同样，女性在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制，却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
8 r. P8 ^4 @6 A- d( r" L* S/ K3 Q
( i* _( `4 y8 n　　此外，女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔，因此她在客观上可以比男性更多地变换性行为的具体方式。
* y/ Z6 Y: L5 g0 L$ e1 Y人在德国 社区
0 ?4 [  V1 ~( s0 ?　　最后，女性可以连续地达到无限多次的性高潮，这更是男性所无法比拟的。
) _/ W% Q/ P) J! A3 \; n
, U7 Y5 M" }2 v, m, _# L3 S　　儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会，它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用“女子无性便是德”来严厉地压抑女性的性能力，而道家则主张用男人的“惜精保身”来与女性无限的性能力相抗衡。
, P9 I6 p; N5 R* X  F% B" `9 G; E/ `1 ^: ?" n7 t( J
　　这两种性文化传统都已经深深地植入了中国女性的心底，女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
* I' z$ S/ U% M+ F- }8 Grs238848.rs.hosteurope.de
* L- m1 d0 {+ Z( U: y5 D　　在开始性生活之前，女性往往不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后，女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。人在德国 社区; H4 x1 }! D' k  u
# u! f* w9 o3 B3 I* T3 l- ]
　　未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应，别的男人一定会以为此女有机可乘，而别的女人则必然认定她是“骚狐狸”。结果，女性的新婚之夜被弄成一种“过关”，常常带来种种不必要的身心烦恼，甚至是痛苦。
0 u- [$ g6 Q2 R; Y' Ars238848.rs.hosteurope.de
* M8 Y. L- p0 q: K' N2 M8 C) S人在德国 社区　　结婚以后，女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的，似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮，恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求，丈夫多半会觉得她“不守妇道”，甚至会刨根问底地追问：“你是跟谁学来的？”人在德国 社区- ]! k; K$ ?% y9 f
人在德国 社区& R  h3 W! }! ?" M! B6 L3 S* S
　　国际女性主义认为：男女的性是同质同构的，只是由于千百年来的社会总是以男性为中心，所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成“无性人”，而且浑然不自觉，还以为女人天生如此。人在德国 社区/ _5 {. k* p4 u; w# U

6 u0 L$ A6 S# T4 E: v人在德国 社区　　女性主义认为：妇女解放和男女平等必须要包括性在内，必须恢复女性性生理的本来面貌，让女人也和男人一样，自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。人在德国 社区/ B/ N! J7 E  z8 _% Y# n
2 b. S% S2 b* {/ p: w  ]9 u- R
　　如果女性仍然不敢承认和运用自己无限的性能力，她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利（不是权力），也就无法在社会生活的其它方面获得平等。