- 积分
- 385
- 威望
- 27
- 金钱
- 0
- 阅读权限
- 50
- 性别
- 男
- 来自
- Bremen
- 在线时间
- 63 小时
|
腐败的和谐——当我们已经习惯腐败
一、和谐乃万物之基
6 H" Q i. q/ D2 D& ?: Z
, r8 J6 n8 {& X! `4 Z& H8 U: u; B我总是觉得,对任何一个存在物而言,和谐,都是它赖以存在的根本前提。或者换个说法,如果没有和谐,任何一物都不会存在、不将存在。 # x1 B5 _7 u1 ^1 z* M0 S
9 A/ ~& n Y; j2 c- U- O不妨举个例子。比如,猪。这种动物,身体笨拙,行动迟缓,攻击能力几乎没有;碰到外部攻击的时候,打又打不过,逃又逃不了,只有纳命来。如此一个笨东西,之所以能在弱肉强食的残酷世界里存活下来,依我看,个中奥妙就在于它有个同它的身体完全和谐的脑袋:给吃就行,吃饱就睡;要命吗?拿去好啦。典型的无欲无求!所以呢,人们才会养活它;所以呢,我们的餐桌上也就总不缺猪肉。这就是和谐!设若以某猪之身,却生了一个狼的脑袋,不但想吃肉,而且总是跃跃欲试地用它那个笨拙之身,去攻击别的动物甚至攻击人类,那它早就完蛋了;设若全部地猪类,都生了个狼的脑袋,那么,猪这类动物,也许早就消亡了。这就是和谐对于猪的伟大意义!
0 c7 S$ j: B) p% x2 [ x6 j& p* K( C/ m; \* I* o* Z# n
对上例昭示的道理:猪,如此;人亦如此;世间万物皆如此。所以我便认为:和谐乃万物之基。 3 H4 i' s5 U/ _' T0 S& h
rs238848.rs.hosteurope.de. E8 t8 ]* K) i" [
二、内外和谐乃万物成长之基 ) A' L% w9 d, k5 z) A8 o. D
5 W+ E* u7 {4 l和谐包括“内部和谐”与“外部和谐”。辩证地看,任何一物,要存活、要壮大,不但内部要协调起来,还要与它身处的环境协调起来。其实,内部协调,本身就是对外部环境的自我适应;反过来,内部协调又为实现外部协调创造了基础。 rs238848.rs.hosteurope.de, e4 k. a% Q: F
1 a* _! J0 i/ r& e1 Z比如野草,为什么它野火烧不尽、春风吹又生呢?乔木和鲜花,在这个方面就要比野草差很多。个中原因,完全可以从内部和外部协调上去寻找。从内部协调来看,野草对生活条件的要求并不苛刻,有一点点土和水就足够了,根本不需要人们刻意照顾它;甚至人类刻意戕害它都不会消灭它。从外部协调来看,它有种天然的生存选择能力:它总是选择在有土壤和水份的地方来存活。设想一下,如果野草没有这个天然能力,非要同沙漠作伴,那么,还需要野火做什么!有一个沙漠就足以消灭它们了。所以,野草不选择沙漠作伴,就是外部协调的鲜明写照。
@& F& w. G6 H( o1 J
7 m4 h- r/ M) f- a对上例昭示的道理:野草如此;人亦如此;世间万物皆如此。所以我便认为:内外和谐乃万物成长之基。
) c) x$ T( Y# w+ `3 L" g1 brs238848.rs.hosteurope.de+ A0 T6 r D0 z+ P
三、和谐的腐败 rs238848.rs.hosteurope.de$ d. s3 @* J1 W# W. h$ G- v* x; q
$ W' ?# J0 P" O( ^' f( B# J8 [0 b
前两段都算铺垫,接下来才是正题。
3 g( Y9 W* ]9 \; S' Rrs238848.rs.hosteurope.de
. q9 B D; c, k! i9 _4 r. l人在德国 社区按照我的理解,腐败,就是腐败者运用他们所掌控的公益,依*伤害公益来谋取其私益。它也是一种存在物,所以,前述两条原理同样适用于它。 `' z ]0 r8 V' q& _; S
7 s; y0 ^* O+ Z' f) k, f5 s1 O; ]5 e; A2 [" w首先来看“内部和谐”与腐败。
1 Y @& S. _8 a, B0 `+ f) ~: ?6 P: T3 [
一个腐败行为要想产生,需要如下四个基本条件:
3 S# \% t8 L9 ^/ y' y1 [8 R H1 ors238848.rs.hosteurope.ders238848.rs.hosteurope.de6 ~* Q3 H' Y5 _ b
第一,腐败者谋求私益的强烈动机;
" t( [1 A9 D! \# I+ }9 {人在德国 社区
: B f2 g2 s, O8 \9 B) |5 D* Lrs238848.rs.hosteurope.de第二,腐败者掌控着一定的社会公共资源——公益; 0 y7 r, ~0 f0 L, a
人在德国 社区9 {8 h1 m' J1 S5 ~: m: L
第三,伤害公益之后可以换来腐败者的私益;
9 p# b; O- l- z9 C7 z8 h
* F& G& d' \, ~- ]" W2 e第四,腐败者伤害公益之后,不会领到足够的惩罚。
0 M; ]# z. _- a, Y1 `; h- I& _ m: t8 @
按照和谐乃万物之基的原理,我们可以得出:只有这四个条件达成和谐之后,腐败才会发生。那好,就让我们看看这四个条件在一个人类社会里是怎样达成和谐的。 + `0 ~0 x X# }) O
8 [9 t" g: H+ c, p7 S0 o4 Y人在德国 社区首先看第一个条件:腐败者谋求私益的强烈动机是怎来的。1)源自人性。我理解,人性就是求我幸福,由此,谋求个人幸福所需的条件乃人之常情。2)源自社会的贫富分化。有贫有富、有平民有“贵族”,人们自会向往踏入富有和高贵行列。3)源自社会对人性疏导的乏力。社会对人性有种疏导能力,比如高尚的思想信仰、有力的道德传统、系统的礼仪规范等,都对疏导人性有所帮助,而且有时还是很强力的。可是,如果这个疏导功能弱化,那么,人性就有可能沿着它自在的趋势恶性张扬。这种张扬,必会加剧腐败者谋求私益的动机。
% ~& e' X4 p* O% w" t0 k* g# }
$ F" w$ Q" Z Y2 x# k- E7 P% ]* ?再看第二个条件——掌控一定公共资源的人。社会总有公益,总有分工,便总有一部分掌控公益的人。这是无法避免的:除非你不要社会、离群索居。所以,这个条件可以说是人类社会的“天性”,无需多言。 人在德国 社区6 ?8 ]- x4 p. n, l
" O! Y/ {$ s6 Q- L$ R. Urs238848.rs.hosteurope.de再看第三个条件。一般情况下,伤害公益并不会直接地增长伤害者本人的私益。比如:你把一个国有企业低价变卖给别人,你提拔了一个德才皆无的干部充任要职,这都算是伤害公益,可是,这种做法本身并不会让你从中得到什么好处。那么,在什么情况下伤害公益才会让腐败者自己得到好处呢?只要一个社会存在私有制,存在不同的利益主体,就会这样。道理很简单:因为伤害公益可以带来其他私益的增长——让第三方获益,而第三方为了获此私益,自会拿出其私益的一部分,把它让渡给腐败者。张三为了低价购得国有企业,无德无才的李四为了充任要职,不付出些贿赂是很难办到的。
. l( }: F& ?" G- n- ^6 s. z: j* j4 _, ?* x8 H
最后看第四个条件:伤害公益之后却不会领到足够的惩罚。如果一个社会的制度设计不合理,有漏洞,这个条件就很容易被满足。实际上,迄今的任何一种社会制度总有不合理,总有漏洞,所以,这个条件从来就是存在的。
: c5 k6 m$ V0 ]1 [
& }5 |6 O/ J" Urs238848.rs.hosteurope.de如果一个社会创造出上述四个完美和谐的条件,便为腐败准备了足够的土壤。这个时候,腐败就像野草,野火烧不尽。这就是我们所谓的“和谐的腐败”。由此而论,要想抑制乃至消灭腐败,只能在四个条件上下功夫——让这四个条件不和谐。否则,消灭腐败无异于痴人说梦。
5 L0 R+ Q3 h, M% h+ mrs238848.rs.hosteurope.de1 p5 y) P) C( e% u J( S* C0 P
四、腐败的和谐
* J1 d5 q A ^. t人在德国 社区- G1 s4 p) t5 l2 X# G" J, `
接下来,再谈谈“外部和谐”与腐败。 . b) F1 N" A- v5 A8 ]
) ^- x0 x7 `6 Z8 S. ?1 w k
内部和谐,只是为腐败的存活创造了充分条件;对于腐败的发展壮大,它就略嫌不足了,至少是不够充分的。因为内部和谐只能造就一个腐败、一种腐败、或一个领域的腐败,却不足以引发全局的腐败;而历来,局部的腐败是很难成长壮大的,因为它的敌人太多!试想,一个社会,如果绝大多数人、绝大多数领域都是那样地清正廉明,又怎会容忍极少数人、极个别领域腐败下去呢?
2 b0 |2 K# u. s' [ @1 K
1 u# H/ f. s3 W2 X; @" l0 a& X这就像小偷。如果大多数人都不偷东西,只有几个小子以偷谋生,那么,这几个小子就肯定没好日子过!要么遭顿暴打,要么去蹲监狱。可是,如果大家都成了小偷,那么,就不要五十步笑百步了,小偷的日子也就好过了。
( D& P/ N6 A- I, s+ ~ s# t
4 D$ R! t! `8 h9 Z5 o1 F所以,腐败如果能够成长壮大,除去“内部和谐”,还需要“外部和谐”——社会的每个领域、每个个体,都去腐败,也即,都运用他们掌控公共资源,通过伤害公益来谋求私益。
8 z. W, f7 P2 A; T/ O人在德国 社区, c$ K/ o+ f- Y
只要这个“外部和谐”条件也具备了,那么,腐败就不但能够存活,而且发展壮大。 人在德国 社区! `9 N" a1 D& V4 V+ f1 ~0 _% s
人在德国 社区8 J; y# s4 W/ O) N( Z
按照这个逻辑:腐败一开始往往发生在少数人、少数领域那里;后来蔓延;再后来终至极度蔓延——每个人、每个领域,只要他们手中掌控着公共资源,便都去用这资源、通过伤害公益来谋求私益。简单地说,就是大家全腐败,半斤八两,谁也别说谁。这就是我们所谓的“腐败的和谐”。这,堪称是腐败发展的顶级状态。 5 L) A. g) t; H& ^/ h& u' ~9 x. E
rs238848.rs.hosteurope.de; v5 l7 X3 {8 T
比如,开始的时候,可能只是权力领域的少数官员腐败,因为他们最符合腐败得以产生的四个内部和谐条件:想过好日子,手中有权力,用权可换钱,换钱之后还平安——依然当他的官、升他的职,作威作福、逍遥自在。当然,人们会说,始作俑者还是那些诱惑他们的奸商。这里,对种说法是否成立,我们不去追究,因为它不会影响下面的逻辑。
- H, e" x. [" ~8 `4 `. h* B人在德国 社区( y4 r- Z9 F+ [- M- x+ i
官员腐败之后,大家始而义愤填膺,口诛笔伐;继而终于发现:无论是义愤填膺还是口诛笔伐,全都狗屁没用——那些腐败官员们照样腐败、照样因腐败而自在。于是,因内部和谐而引发的外部和谐开始起作用了:干脆,大家都去腐败吧!其结果: 人在德国 社区" j* ^, c) ~* Q2 a* Z2 v, p
' h# j1 t( D4 I! r P: a+ E医生手中拿着药方子、手术刀,便用这来换取私益——医疗腐败由此而生;
2 |1 ?0 J' _- l0 y* [人在德国 社区
; E# |, w3 h2 L# c9 b, e教师手中握着小学生、中学生、大学生、以及学生的家长,便用这来换取私益——教育腐败由此而生;
6 Z4 _' y" @& O" k% Q$ X
8 `# t0 ~+ K+ [, V* Y: T法官手中握着犯人、他们的家属、以及犯罪证据之类,便用这来换取私益——司法腐败由此而生;
1 s3 l+ B) j9 T) P) \- F+ j, e2 r8 ^5 I% G+ o: N! A
士人手中握着喉舌、职称、成果、以及各种各样的“精神上层建筑”,便用这来换取私益——学术腐败由此而生; rs238848.rs.hosteurope.de, l4 h% A: R4 V
' W6 J. j7 p! I3 q. e5 F: M
农民工人怎么办?他们手中拥有的“公共资源”,没有别的,只有劳动,便只能用这来换取私益——偷奸耍滑,猪肉里加水,粮食里掺沙——民间腐败由此而生; : [+ j0 S Z9 m& d, ^# Z; u
. c) J6 N" h+ S0 H l9 w/ ors238848.rs.hosteurope.de……
- d. B4 ?& V6 x2 e- a5 i5 ^人在德国 社区
% p% `! i8 s4 ]+ q人在德国 社区至此,腐败终于和谐了。 7 ]6 }4 J8 `6 h
0 v% ~ S2 B3 Y7 B
腐败和谐之后,至少有这样几个好处:第一,道德压力舒缓,因为大家都上了贼船,爷儿俩差不多,谁也别说谁缺德;第二,惩罚概率下降,法不责众吗;第三,利益划分重归“合理”——各自都用自己掌控的公益来谋求私益,能者多捞、多捞多得,虽然也有不公平(因为人们掌控的资源是有很大不同的),但总比过去只是极少数人腐败要好很多;第四,多见不怪——如果腐败已经和谐,如果腐败已经充斥在社会的各个领域、发生在成员的各个层次,这就表明:我们已经习惯腐败了……
D7 X& v7 u4 D! j! F1 [
# Y; ^, ~0 A( h+ \$ G依照这个逻辑来看,构建和谐社会有许多艰难任务,可谓任重道远。但有一个任务绝对不能忽视,那就是:也要让腐败尽快地和谐起来!
, j( G5 g/ K9 a% H$ |( T& q" N; W/ ]( ^
3 B1 C; H" `0 u- e) @- t* f' n1 Y所幸,依目前状况看,这个目标有望率先实现! * d- E; ?. D4 K9 O& I
* b( p( T) Y# o+ r1 wrs238848.rs.hosteurope.de五、大结局
4 e9 A( z. M) ^* ?; ?4 n8 i; Q- J4 c$ r; b+ F# i* _9 D
腐败因内部和谐而诞生、存活,因外部和谐而成长、壮大。这个时候,腐败也就发展到了它的极致。
/ {# r, B2 e$ u& h; s$ d% K2 Q- J* ~$ P8 a: J" ]
事物发展的一般逻辑是:物极而衰,乐极生悲。
9 Y3 _6 t# L; N5 X. c
( {# n. d0 ]3 A; O腐败,照样逃脱不了这个逻辑——一旦它达到“腐败和谐”的状态、发展到极致,接下来恐怕就要归于灭亡了。 $ {) C# N) P& T5 T
rs238848.rs.hosteurope.de+ q7 ?7 t7 u; h$ G
为什么呢?
3 r; |9 m1 f% m5 b! v& f. @( U人在德国 社区
2 ?, i3 n t& G, }rs238848.rs.hosteurope.de就在于人们的社会分工,决定了人们掌控公共资源的不同,决定了他们用这资源换取私益多少的不同。发展下去:那些处在社会最底层的人们,人数最多,却掌控着最少的公共资源,也就最缺乏腐败的资本,也就最少赢得因腐败而来的私益。总有一天,他们会狗急跳墙的。等到他们狗急跳墙的时候,腐败,连带着它那四个内部条件,也就“谈笑间樯橹灰飞烟灭”了。
8 G6 h5 u# ]( C$ s+ x% f- I9 i5 T6 s. |8 [! V$ S- N2 S4 H. U0 ~' z" W3 h$ ]
所以,以下所论,就是腐败在一个病态社会的必然逻辑和大结局: 0 p9 h& U, N" \- L% U [# _
& e- c& R1 w1 b+ }# H [/ P r& J0 Q# |; u腐败,因“内部和谐”而诞生存活,因“外部和谐”而成长壮大,因“腐败和谐”而灰飞烟灭! |
|