![Rank: 9](images/charge.voora.net/star_level3.gif) ![Rank: 9](images/charge.voora.net/star_level3.gif) ![Rank: 9](images/charge.voora.net/star_level1.gif)
- 积分
- 107660
- 威望
- 41024
- 金钱
- 6
- 阅读权限
- 130
- 性别
- 男
- 在线时间
- 3126 小时
|
![](http://gallery.dehua.de/var/albums/dehua/cg120180412-shu.gif?m=1523541702)
「由于对摩梭文化的误解,人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人,而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
) T7 p- `3 v1 n& A7 Y G
& v( \0 B* ?1 P) W1 m! V人在德国 社区云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著1000多户摩梭人,他们存有母系、母系父系和父系3种不同的家庭组织。其中,保存完好的「男不娶,女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」,深受世界各国学者关注。 5 n. I. f5 X; p# U1 t$ k
; c0 x( _6 j- f+ [. ]这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国,与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。
d: s$ H, ]: l% v! e人在德国 社区
, b- y( F4 A0 q' m7 H& f, r人在德国 社区《中国青年报》11日的报道说,近年来泸沽湖旅游大热,由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍,使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游,甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索,许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。
* `- D7 V D, e4 q t( U4 ], h人在德国 社区 % O( d* w* F; `( P1 g
原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说:「由于语言、文化价值观的不同,摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感,认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下,美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」 rs238848.rs.hosteurope.de8 p/ b2 `8 |! u5 B, Z! I* X
# J6 P9 v$ y8 U, l研究者认为,对摩梭文化的曲解,一个重要的原因就是摩梭教育的落后。 a" ?6 h$ ~% y) `3 c
8 d4 a5 D, L" @0 brs238848.rs.hosteurope.de曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说:「摩梭人鲜有学者和研究者,长久由外族学者和作家代言,其主体发声的空间非常有限。」 # ?) ~* J- a P) j4 O
, w) d" W% f/ L8 |- Urs238848.rs.hosteurope.de「目前在昆明工作的摩梭人只有10多个。」拉木﹒噶吐萨说,「世界上有近20个国家的学者在研究摩梭人,但大多是学术圈内的东西,而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」 ( u# L3 e' U, }! Z- w4 ]' a) m1 E* e
/ ]' K# b0 X/ ~5 p& C8 A( p; A
令研究者担忧的是,外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客,一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。 - i5 j0 `& j2 t. ^
1 E8 W& N+ n2 T& B: d「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等,这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’,似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说,「这些行为会使游客认为除了走婚,摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京5月11日电; ^; \! j- ?) V# x7 J
7 n9 f+ j! T O2 @* a% C' t人在德国 社区[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ] |
|