|
  
- 积分
- 107660
- 威望
- 41024
- 金钱
- 6
- 阅读权限
- 130
- 性别
- 男
- 在线时间
- 3126 小时
|

「由于对摩梭文化的误解,人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人,而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
7 R; @1 ]! b$ {5 p7 ]- q2 {) r0 b5 T) @& Y7 F! d2 r
云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著1000多户摩梭人,他们存有母系、母系父系和父系3种不同的家庭组织。其中,保存完好的「男不娶,女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」,深受世界各国学者关注。 9 p) h* t2 ~& `8 |0 C8 c
: }) j5 `+ ~! r$ A' _: Y# |这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国,与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。
! L( | u1 d% G# B; x( B2 p6 J
: Y+ F8 d% m* Y+ V* p, G" I9 q《中国青年报》11日的报道说,近年来泸沽湖旅游大热,由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍,使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游,甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索,许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。
) e l9 @ |2 D) j: { \" Zrs238848.rs.hosteurope.de 4 H" ]2 N, U! P7 K D8 u- J2 Y3 T7 J
原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说:「由于语言、文化价值观的不同,摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感,认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下,美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」 rs238848.rs.hosteurope.de6 l6 @6 ?' v4 g
% g8 Q1 k: R$ k3 @. q4 ?研究者认为,对摩梭文化的曲解,一个重要的原因就是摩梭教育的落后。
& Q1 W! P* } u8 d3 U
# F2 R) \/ N# i( X% qrs238848.rs.hosteurope.de曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说:「摩梭人鲜有学者和研究者,长久由外族学者和作家代言,其主体发声的空间非常有限。」 * O' r3 i% y7 h
4 a& H# q5 y4 `! D$ K- R
「目前在昆明工作的摩梭人只有10多个。」拉木﹒噶吐萨说,「世界上有近20个国家的学者在研究摩梭人,但大多是学术圈内的东西,而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」
* ^! T0 [/ U- z5 d% Prs238848.rs.hosteurope.de
# {* g8 T; K& z! p- s+ Z令研究者担忧的是,外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客,一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。
) Z+ J* Y6 k& z
8 m% E! y) P' C5 i「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等,这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’,似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说,「这些行为会使游客认为除了走婚,摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京5月11日电rs238848.rs.hosteurope.de: [1 q! E/ w1 K
( x: L8 k; h" y+ ]7 |0 C$ b( L: _; |[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ] |
|