我们的父辈在谈论什么？

fussfun

关于“私有制”的问题，最近我父亲老是跟我谈起这个，说到他们这代人之间的一些主流思潮。

我跟他说，我们这代人感兴趣的不是公有私有的问题，而是民主啊，人权啊，新闻自由，西方和东方碰撞等等议题。

我问他，怎么你们就不讨论这些呢？你要关心这个，网上的讨论一箩筐的。

我父亲不理会我，私有制问题，用他的话说就是：

这是整个共产党宣言的核心

也是整个国际共产主义运动的核心

也是整个中国现代革命运动的核心

他认为这是一个比起民主人权更基本的问题。当然，一切经济基础决定上层建筑，如果老马这个话现在大家还认同的话，我也算能理解他们那代人的反思冲动。

我只是觉得，他们那代人的意识形态和我们这代人的，差别是可以用天差地别来形容。

我不知道是不是对其他人也这样，在我看来，私有制的abschaffen，还用说吗，就是谬论。市场经济，还用说吗，当然是一切民主，自由的前提....

这是不是地球人都知道的啊？

可是当我父亲转给了我他中学同学的来信，还有他自己关于私有制的看法时。

我突然感觉到一种迫切的历史记载的需要，因为反思，我们还有很长一段路要走，而对上一代人的心结，我们了解多少呢。

我父亲是四十年代解放前出生的那一辈人，和胡温属于同一代人。这一辈人现已大都过了六十而耳顺的年纪，慢慢垂垂老矣。他们经历的时代，主要是49年后的新中国。
可以说正是他们见证了整个新中国成立发展的历史轨迹。

历史的书写和记载，是为了承前启后，为了反思时能望到回来的路标。

文化就是这样传承的。

[ 本帖最后由 fussfun 于 2008-6-25 18:09 编辑 ]

B3B4

原帖由 真精不怕火恋 于 2008-6-29 02:44 发表
而那些下岗，分流，买断工龄，子女又找不到工作，成为 “ 历史车轮下的小草 ” 的人，他们又在谈论什么呢？

这就是问什么当年那么多人呼呼啦啦去练FLG，这个以参与人数比 64 要大，大都是小老百姓老头老太。
89原是想救国后来风波了，99本是想自救结果邪教了，啥也别想了干脆拿出老本自己挣个养老钱吧，结果1亿股民又躺在股市废墟里了。
都是想在社会转型期捞个救命草。。。。

真精不怕火恋

原帖由 fussfun 于 2008-6-29 11:49 发表
有个问题是，为什么很多藏人冒着生命危险跨过边境去尼泊尔，尼泊尔是一个更穷的国家，不像是从墨西哥偷渡去美国？而且尼泊尔愿意接受这些偷渡者，为什么？如果中国政府不是对藏人不好的话，怎么会出现这种问题？

尼泊尔是最终目的地吗？
只是个中转站吧？

真精不怕火恋

真可惜，去不了

fussfun

现在在比较西方对落后国家的殖民主义，和中国和西藏的关系....

fussfun

有个问题是，为什么很多藏人冒着生命危险跨过边境去尼泊尔，尼泊尔是一个更穷的国家，不像是从墨西哥偷渡去美国？而且尼泊尔愿意接受这些偷渡者，为什么？如果中国政府不是对藏人不好的话，怎么会出现这种问题？

fussfun

赶紧过来witten能赶上现场

很有思想的小猪

能给个连接看看吗？喜欢看激烈的辩论。。。。。。
估计不转播吧。。。。。。。。

[ 本帖最后由 很有思想的小猪 于 2008-6-29 11:17 编辑 ]

fussfun

报告是，藏独观点者越来越少，现在已经自动消失了....

只剩下人权派和主权派在奋战了....

fussfun

我现在在Tibet的seminar上，不同的观点碰击的非常激烈，好希望多点有识之士过来帮忙舌战啊！