他老人家永远是个例外 转载

本帖最后由 RoseAndGun 于 2010-4-18 21:35 编辑

作者:不详
  摘自钟波《毛泽东的假象与真相》,部分文字有修改。


  老人家有一些行为,可以说是“特立独行”。

  老人家喜欢写旧体诗,但他发话不赞成别人写。所以六七十年代,大陆报刊很少发表
旧体诗。
  大陆上写旧体诗的仅他一人加上几个诗人奉和(正因这种社会背景才会产生“陈明远
伪造毛诗词”冤案)。

  老人家喜欢跳舞,中南海舞会连连。
  但老人家主张一个人要脱离低级趣味,所以六七十年代社会上没有舞会。

  老人家喜欢看古书(尤其是《资治通鉴》之类)。
  但文革一起,先“破四旧”后“批孔批儒”,古代典籍成为毒草。许多专家学者被抄
家,藏书被毁,大陆上有丰富私人藏书的仅他老人家和康生等极少数文革权贵。为了满足
毛的特殊阅读需要,有关部门还专门印制“大字本”古籍供毛使用。

  老人家喜欢旧戏。
  文革一起,旧戏从全国舞台消失,八亿人民只能看八个样板戏。但为了满足毛对旧京
戏的爱好,上影厂秘密摄制旧戏曲片,专供老人家一人观赏。

  老人家的稿费在1960年达百万元,文革初林彪江青商议将其稿酬标准提高五倍。他去
世时稿费总额达七千万元,加利息则过亿。
  同时,为反对“资产阶级名利思想”,文革中取消了全国所有作者的稿酬。

  老人家喜欢看外国及台港进口影片,如李小龙影片。
  但文革中是禁演西方国家影片的。老百姓只能看少数几个友好国家的影片(当时民谚
:朝鲜电影又哭又笑,越南电影飞机大炮,阿尔巴尼亚电影颠颠倒倒,中国电影新闻简报
)。所以那时有个专业术语叫“内部片”——只许高干看不许百姓看的进口欧美影片。

  老人家认为“穷革命富变修”,总是担心人民“修了”,所以报纸宣传“一厘钱精神
”。老百姓工资收入也极低,生活极节俭。少数富户家有三大件(收音机、自行车、手表
),多数百姓家中的“家电”只有手电筒。
  但老人家是不怕“修”的特殊人物,为当时的大陆首富,有大陆上独一无二的私人游
泳池,以及各地行宫。还有特制烟、特制红烧肉、主席专用瓷器、空调(这个词当时民众
不但见所未见而且闻所未闻)等等。

  老人家在爱情上实行革命的浪漫主义,农村家乡罗氏因是父母包办,所以到省城追上
了教授女儿杨,大山里打游击时又与小城美女贺结婚,到北方安定后与十里洋场演员江结
婚,进京后没几年便与江分居而……
  但老人家要求平民“做一个纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人”,所以全
社会很讲究男女大防,文艺作品绝不能描写爱情,恋爱男女在公园接吻是要被弄到派出所
受惩处的,而通奸者是要被戴上“坏分子”帽子,打入贱民阶层的。
  通常认为,凡人都是有七情六欲的饮食男女,而圣人则清心寡欲不染红尘。然而在那
个年代,圣人热衷于干着凡人的事,而凡人则被要求按圣人标准生活。

  全国宣传工具对老人家的期望是“敬祝万寿无疆”(对林彪的期望降一档为“永远健
康”)。
  对工农兵群众的要求是“为了拿下大油田宁可少活二十年”,是“先治坡,后治窝”
,是“一不怕苦二不怕死”,是“单位的事再小也是大事,个人的事再大也是小事”。

  文革时全国大搞“忆苦思甜”,所有地主富农都被描写成无恶不作的大坏蛋(如刘文
彩、南霸天、黄世仁、周扒皮……),还要特别强调“天下乌鸦一般黑”。
  但有一个叫毛顺生的湖南富农家庭例外。

  最高指示:“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”。我等小民很是兴奋,却未推敲一下:
  老人家是“卑贱”还是“高贵”?当然不会是卑贱(有被全国恭颂“万寿无疆”的“
卑贱者”吗?),只可能是高贵者。
  于是,虽然钦定定律“高贵者最愚蠢”,但老人家例外,他是高贵者中唯一不愚蠢的

  老人家是“聪明”还是“愚蠢”?当然不会是愚蠢(有打下江山的“愚蠢者”吗?)
,只可能是聪明者。
  于是,虽然钦定规律“卑贱者最聪明”,但老人家例外,他是聪明者中唯一不卑贱的

  最终,这句话使我们恍然大悟:中国人如果聪明,他就要卑贱;如果愚蠢,他就能高
贵。
  最聪明兼最高贵,全国只能一人也!

  可作类似分析的还有最高指示“知识分子是最没有知识的”,“群众是真正的英雄,
而我们自已则往往是幼稚可笑的”。
  老人家是“知识分子”中的例外。老人家是“我们自已”中的例外。

  死了的伟大领袖毛主席,在深知他老人家永远例外的英明领袖华主席等人决策下,仍
然一如既往地例外享受保存尸身受人膜拜的特殊待遇。

来源:青山隐隐

链接:http://starlight65.blog.sohu.com/147817297.html
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本帖最后由 choupiwen 于 2010-4-19 21:58 编辑
呵呵,就算你再有才,文革大到全国浮夸,小到儿子斗爸,都是赖不掉的事实。说文革摧毁了中国人的良知,大概夸大了一点;说文革让中国人找不到衡量良心的尺子,是一点都不过分的评价。
zycoc1999 发表于 19/4/2010 20:34

就算再没才,也不敢否认文革的破坏.
俺的问题是:怎么去定义"良心"和"良知"这兩玩艺儿.
常常发生的情况是:人们很容易也很喜欢默认,自己当然处在"良心"和"良知"的+极.
就象俺:)

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呵呵,就算你再有才,文革大到全国浮夸,小到儿子斗爸,都是赖不掉的事实。说文革摧毁了中国人的良知,大概夸大了一点;说文革让中国人找不到衡量良心的尺子,是一点都不过分的评价。
要成长,但不以冷漠为代价
要成熟,但不以现实为代价
要成功,但不以卑劣为代价
要成全,但不以背叛为代价

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相信太祖自己也没有想到社会风气会在一场运动之后摧毁殆尽,虚伪浮夸之风遍行。 ...
zycoc1999 发表于 18/4/2010 22:36

某些人说:爱因斯坦自己也没有想到风气会在他推动发明原子弹之后摧毁殆尽,各国穷兵黩武冷战蔓延
某些人说:约瑟夫康德姆自己也没有想到风气会在他发明避孕套之后摧毁殆尽,人们情欲廓张艾滋盛行.
某些人说:小平同志自己也没有想到风气会在他设计的改革开放之后摧毁殆尽,到处繁荣娼盛纸醉金迷.

....
原来风气如风水,怎么说都行.

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太祖的生活跟俭朴大概扯不上什么关系,不过俭朴也从来不是评论一个政治家成功与否的标准,而是三流政客常年表演的一场秀。
清道光为了显示皇家的俭朴,经年穿打补丁的衣服;不过后人统计下来,在皇帝衣服上打一个补 ...
zycoc1999 发表于 2010-4-18 22:36

文革的问题我觉得比人口要严重,一个是加数,一个是乘数,不小心乘了一个负的了。
CSUCHEN--追逐你的梦想

猪qoko如是说:

忠于自己心中道德的人其实是最自私的,因为她\他可以为了道德而什么都不顾。

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太祖的生活跟俭朴大概扯不上什么关系,不过俭朴也从来不是评论一个政治家成功与否的标准,而是三流政客常年表演的一场秀。
清道光为了显示皇家的俭朴,经年穿打补丁的衣服;不过后人统计下来,在皇帝衣服上打一个补丁的工本费,却要四两多银子,合辙当时普通三口之家大半年的生活费。
太祖的功过大约有个七三之分,独立自主的精神将遗惠中华百年,统一的基业也给国家兴盛打下坚实的基础。过么,最大的应该是偏执于人权的西方国家和狗腿子们从来不提的“光荣妈妈”政策,这个政策的最直接结果就是降低了国民的生活质量,激增了国民的生存压力;其次是文革贻害,相信太祖自己也没有想到社会风气会在一场运动之后摧毁殆尽,虚伪浮夸之风遍行。
不管怎么说,师傅领进门,修行靠自身,太祖打了基础,怎么往上建,那就是我们后人的事了。埋怨前人没有留下多少家产,这心态就很loser。
去除个人对生存环境的不满,把太祖放在历史的架子上客观评价,是一部分人始终不能做到的。
要成长,但不以冷漠为代价
要成熟,但不以现实为代价
要成功,但不以卑劣为代价
要成全,但不以背叛为代价

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