南周发声明炮轰新闻审查 环球“冷静思考”被骂无耻

本帖最后由 阿空 于 2013-1-4 09:32 编辑
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- P# U' [/ H, j& X8 G  一向敢言的内地周报《南方周末》(以下简称「南周」)昨日出版2013年「新年特刊」,受到广东省委宣传部长庹(音「托」)震的直接干涉,细至特刊标题、版面设计、内文的选稿及修改,更强行在编辑签定版面后再作改动,被指打压新闻自由和编辑自主权。事件引爆南周编采人员愤怒,拒绝在版面署名,并发声明要求彻底调查,事件引发内地传媒同行声援。人在德国 社区8 j  _$ p8 ?- [2 q9 j. u" P
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  「新年献词」是南周每年「开年」重头戏,多表达关怀社会、维护公义之意,其中1999年〈阳光打在你的脸上〉,由前任新闻部主任、现时身在德国的长平执笔,唿吁寻求「正义、爱心、良知」,有内地记者称,是受这篇献词的激励而入行,「献词」地位可见一斑。" d  s+ }" o) v
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  本报获悉,该期特刊在策划之初,总编黄灿多次转述「上面的意见」,实为来自庹震的直接指示,「新年献词」最初版本为〈中国梦,宪政梦〉,至少被修改过5次,最后一稿原题〈梦想是我们对应然之事的承诺〉,其中唿吁宪政、民主科学、平等自由之语被删除,被要求将标题改成〈我们比任何时候都更接受民族复兴的伟大梦想〉,但因太长,最终为〈我们比任何时候都更接近梦想〉。
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  编采人员拟总辞抗争
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  此前,原定安排刊载的北京去年「7.21」大雨灾区回访报道亦被删除。编采人员一度以「集体辞职」抗争交涉,拒绝了部分的删改要求,但版面仍遭删改,而且未经编辑或校对过目就付印。编采人员认为难以接受,在微博上披露事件,并要求删去编辑署名。
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  「特刊」后来加上的「按语」提到「2000年前大禹治水的故事,寓寄了中华民族众志成诚、百折不挠追寻的一种大治之梦、富强之梦、幸福之梦」。但「大禹治水」起码是在4000年前,而「诚」字亦为「城」字之误。有南周校对在微博上抗议,称应该就事实错误、文字错误及「重大流程错误」刊发更正声明。2 F. q) V+ [% @" j4 B" E+ k
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  众记者微博无法使用2 d) E  B; q1 k: d

6 c: a  \& e- E  B* `) i* u- J) K: h  南周编辑部昨晚发表声明,形容事件为「严重违反新闻出版流程并造成严重事实错误的重大出版事故」,指「特刊」原在1月2日签版定样,在一线编辑记者在家休假、完全不知情的情?下,「广东省委宣传部有关人士」指示在头版新增一段150字的「按语」,改变特刊总标题、版面设计、改动「新年献词」标题及删改内文,并删除了特刊中关于反日游行中的理性爱国者的报道。人在德国 社区; J9 v% Z: X# v2 \
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  至昨晚,10多名《南周》新老记者的微博无法使用。南周编辑部在声明中要求对此次「出版事故」彻底调查,并恢复微博发言权。
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本帖最后由 阿空 于 2013-1-4 09:33 编辑 人在德国 社区- p* Y: ], R& r8 ]1 W4 e2 m
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环球时报“冷静思考”《南方周末》事件遭炮轰; d* s- f& W2 E
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1月3日,《南方周末》记者在微博上曝光新年特刊被广东省委宣传部改动,将原来“中国梦,梦之难”的主题改成歌颂中共的内容。事件引发舆论关注,不少意见领袖都表示支持《南方周末》编辑部,众多媒体人也借此宣泄长期受到压制的不满,其中不少人已在微博被禁言甚至被注销账号。
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; Y5 @) H/ O4 X" n7 {( O# c作为中国“最有担当”的官方媒体之一,《环球时报》自然对这起“中国媒体中相当罕见的公开冲突”发表了评论。不过,该文始终没有对事件表达明确的立场,而是话锋一转,再次对其擅长的“西方价值观”以及“普世价值”进行探讨。! x; d+ M& f$ x# {: R3 q

9 k9 |; c- d) Q# N1 @人在德国 社区文章还仿照中共“十八大报告”的内容写道,中国媒体不可能成为同西方一样的媒体,中国媒体需要走一条富有本国特色的发展之路,契合国家走有中国特色的社会主义道路。这是中国媒体的唯一现实之路,也是光明之路。其他的路都是幻想,根本走不通。# B% D7 c8 w3 F, T4 x8 B/ N+ Y1 z. ^
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此外,文章一方面提到“老的媒体管理体制不可能原封不动继续下去,管理需要与时俱进”,一方面又在最后奉劝大家要接受“这几代人不得不纠结、反复探索的宿命”作为其“冷静思考”的结论。2 g& R$ }9 Q! j1 i, |- ~* ~

: h2 e: e$ j9 O. g- U( l6 b该文一出即遭到批评,有网友就表示,环球拿着纳税人的钱,占在无利益动机的道德高度,说着其他媒体的利益驱使报道,说着媒体管理部门的官腔,大胆设计着中国媒体欲走之路。厚颜无耻!rs238848.rs.hosteurope.de( b3 @/ }1 n/ z1 W$ \
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作家连鹏则表示,此事件是宣传部门挑战传媒自由底线,迅速成为焦点是民众缺乏表达权知情权,对舆论控制有所不满。有必要上升到中西价值观和体制的高度,上纲上线吗?
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% {2 i3 H: I2 A* \6 x/ ?人在德国 社区还有网友笑言道,全文欲抑先扬,护主情深。竟告诫所有入行者看清现实并且顺从之,将此次事件归于“基层”新闻工作者不满利益所得而为之的闹剧。呵呵。
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# z4 k( G' ^& b, F( Y' w* }/ @也有评论称,发表这种各打80大板的文章根本就是借势炒作,《环球时报》作为官方媒体中最商业化的媒体深谙此道,在骂声中成长是其一贯的策略,再次成功贯彻了“环球一思考,上帝就发笑”的宗旨。. K  [9 U2 Y- a2 ~
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$ A0 k% t3 X2 C, x附《环球时报》原文:/ M$ N  Q5 s8 o, V8 K3 P) v) q

# z( ]- c$ W8 B8 `rs238848.rs.hosteurope.de《南方周末》新年特刊被广东省委宣传部改动一事,被该报记者通过微博抗议后,昨天在互联网上已是沸沸扬扬,一些境外媒体也关注到此事。互联网上有不少意见领袖支持《南方周末》编辑部,微博上还出现以该编辑部落款署名的措辞强硬的声明。这样的公开冲突在中国媒体中相当罕见。
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7 j+ E2 k5 Q0 Y0 y1 F, w实事求是说,重大报道接受官方的某些意见,这样的经历中国很多媒体都有过。官方对媒体的重大报道做些具体指示,这是中国新闻管理时而穿插的一种方式。总体来看,中国的新闻报道越来越开放,来自官方的具体指示似呈逐渐减少的大趋势,但与此同时,媒体管理的大结构没有变。人在德国 社区% ?3 c2 r8 M  M+ k' Z; n
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《南方周末》的这件事,是媒体管理模式遇到挑战的突出例子。这种挑战其实一直在积累。长期以来,很多媒体针对政府部门的指示打“擦边球”。官方和媒体都挺累的。微博的出现,给媒体记者提供了额外阵地,不断有宣传指示或执行过程被捅到网上,出政府部门的“丑”。这次事件目前不很清楚是《南方周末》整个编辑部的正式行为,还是几位编辑的个人行为。rs238848.rs.hosteurope.de* G- ?7 {$ O0 P9 D

, c8 a# j: I6 i7 X8 m中国的社会现实和媒体治理环境都在快速变化。社会多元化推动了思想多元化,西方价值观影响了中国很多知识分子,对舆论界的影响尤其大。与此同时,中国市场化媒体在体制上也纷纷脱离事业编制,它们竞争激烈,生存环境严酷,媒体人境遇也大不如前。让基层媒体人有“大局观”越来越难。8 Z6 d' F4 L. v( @+ D( P
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在国家大的路线方针框架下,以及在现有管理体制下做探索创新,这对很多媒体人缺少吸引力。媒体人更流行的探索是如何使“普世价值”在中国的落地最大化,以及在这个过程中实现媒体的利益。很多人对这样做的“正义性”坚信不疑。% e. |( B8 l# F9 V
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中国处在社会转型期,不可否认,一些媒体人对“普世价值”的推崇,成为促使中国进步复杂合力中的推力之一。中国治理难就难在如何管理那些常常是错综的、甚至南辕北辙的各种力量。  x( G$ W* c0 M- @; m

) _2 z; y7 K8 l: L3 j% s, x7 s1 Z现实或许是,老的媒体管理体制不可能原封不动继续下去。时代在前进,管理需要与时俱进。中国传统媒体和新兴媒体有了千丝万缕的交叉和联系,人员流动性大得惊人,从业者实现利益的方式也早已突破了传统,而且中国境内外的媒体也有了很方便的互动。传统管理已经装不下如此庞大的复杂性。
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然而无论怎么管理,中国媒体不可能成为同西方一样的媒体,这应是中国所有媒体人选择入这个行时最基本的判断。中国的政治体制与西方不同,媒体无法脱离国家政治现实而单独、浪漫地存在。媒体是中国改革最活跃的因素之一,但它的摆动幅度不可能是无限的。人在德国 社区9 [1 R" E$ A; o" g

' z" @8 O2 B0 p, @中国媒体需要走一条富有本国特色的发展之路,契合国家走有中国特色的社会主义道路。这是中国媒体的唯一现实之路,也是光明之路。其他的路都是幻想,根本走不通。
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" D  m  z6 T8 I1 b在互联网2.0时代管理媒体是件很难的事。因为很多人认为任何“管理”都是对“新闻自由”的干涉,就像互联网立法一样,在舆论场上很容易受到抵触。人在德国 社区( _4 p) J" n3 t9 D% g" m. L% E
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有效的媒体管理不能仅仅依靠权力,还需要从业者对管理的必要性达成基本共识,很多管理目标需通过媒体的自治来实现。官方需要为创造这样的共识多想办法,多下功夫。! j1 [6 Y% a+ L- u7 ]& }
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希望《南方周末》的这件事能对管理部门,也对媒体从业者们都带来触动。中国要继续前进,决不是通过简单的管理或者简单的对外模仿就能实现的。我们得接受这几代人不得不纠结、反复探索的宿命。

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