(更新 ) 大地震显出了“公仆”的真面目 - 转贴

本帖最后由 chan8632 于 2016-5-20 07:51 编辑



      我曾在省地震局工作,对于所发生的灾难国家规定原则上是“内紧外松”,也就是不能向外公布实情。因政府怕发布出去引起恐慌,造成政局不稳,所以为了维护它的政权,它宁可让老百姓承受突然的灾难,宁可让无数的生命逝去!但是政府却又常常用“天无情,人有情”这样的谎言来塑造自己光辉的形象蒙蔽老百姓,使其为之歌功颂德。这是“人民公仆”的一贯作风。

      回顾自己亲身经历的两次大地震,至今仍心有余悸。

      那是1976年7月16日晚,在阿坝自治州的松潘与平武县交界处发生了里氏7.8级(实际8.0级)地震,简称松平地震。此次地震是日本东京地震部最先把地震发生的震级、地点、震中测报出来的。日本东京定此次地震为8级,但我国却定为7.8级,因为国际上规定,凡是超过8级的地震区域,各国不必通过事发国办理各种手续,可以直接进入震区救援。但我们国家却不愿让外国进来救援,一是怕他们看到我国人民的实际生活水平这么贫穷落后,丢了面子,二是怕外国人进来颠覆政权,所以他们宁愿不救助这些受灾群众也不允许国际援助(唐山地震也是瞒报,它的实际震级是8级以上,但通报时是7.8级,当时死亡人数保守数字为24万),但国际地震专业部门再三要求进入实地科学考察,不得已,中国仅同意了联合国教科文小组等4个考察团和一个美国人私人考察进入震区,当时我负责陪同接待。外国人要来考察的消息轰动了当时这个闭塞山区。虽然当时灾情严重,灾民没有得到安置,但就在这大灾当头之际,政府为了在外国人面前争面子,专门把招待所重新进行了装修,按照外国人的习惯,窗帘一律都换成纯棉的阴丹蓝色,又专门找人跑到景德镇进瓷器,将会议室的茶盅,进餐用的碗、盘、碟等全部换了一遍,以示中国的文化、文明。当时全国各地也往松平灾区寄粮票援助灾民,但是收到后都交给了政府,政府一两也没发给灾民!

      2008年5月12日汶川特大地震发生了,当时绵竹震感强烈,破坏性大,其所在地的城镇、乡村,男女老少都处在一片恐慌中,那时,我没有见到一个政府官员出现,人民群众需要他们的时候,他们却消失得无影无踪。当时绵竹市汉旺镇的大型国企“东方汽轮机厂”受灾严重,它的几处生产车间倒塌、东汽中学的学生倒在废墟中被掩埋死亡,真是惨不忍睹。厂领导及时向绵竹市委书记蒋国华报告了灾情,要求紧急救援。但蒋国华当时刚出席完宴会,正在招待所休息,不屑一顾地回答了一句:“有灾自救!”当时,“东汽”厂长只好自己亲自到四川省政府求援。但由于延误了时机,“东汽”的工人、学生死伤很多,周围的人都听到震后坍塌的车间内接连几天传出很多呼救声,但因没有及时救援,这些人都死了。地震的当天夜里,老百姓露宿荒郊野外,没有灯、没有水、没有食物,天还下着小雨,真是凄惨万状!这时老百姓多么希望“父母官”出现哪!哪怕是说一句话,都会给受灾的群众带来一丝安慰。可是他们却不见了踪影!处在灾难中的群众真是如那蒋国华书记所说的“有灾自救”!

      由于政府未能在第一时间向上面汇报灾情(其实绵竹的灾情甚至比汶川还大,只不过政府没报),使很多本能挖出的人失去了最佳救援时间,死去的人的亲属和在灾难中的群众放声大哭、呼天唤地、怨声载道……亲人失散、无家可归、没吃的、没住的,白天在烈日下,夜晚在风雨中,那些“公仆”们哪里体恤老百姓的疾苦!市委书记蒋国华的玩忽职守引发了群众公愤,愤怒的群众抓住蒋国华叫他跪在地上,用西瓜皮打这个丧尽天良的狗奴才,当他跪地遭打的图片出现在网上时,众百姓齐声咒骂:罪有应得!

      各国的救援队及国内各界人士都奔赴灾区,自愿者中有60多岁的老人,有10多岁的学生,就是不见那些“公仆”的身影。震后第二天,俄罗斯救援队首先抵达灾区,投入救援,他们用手刨、用钢钎撬,昼夜不停地寻找生命。有一人被救出后,看到周围全是外国人,便惊呼:“耶,我怎么一下就到国外了呢!”此事被当地的老百姓转发到手机上,成为一个讽刺的笑话。几天后,灾民们渐渐从悲痛中站起来,掩埋亲人的尸体,回到断壁残垣的家,想在废墟中寻找粮食,这时国际红十字会和各国各方的救援物资也源源不断地送往灾区。当这些救灾物资到位时,我们的“公仆”突然出现了,他们扑向了工作现场开始紧张地“忙碌”起来。就在这国难当头、百姓危难之际,他们仍不忘记利用手中的职权在救灾物资上下手(农村是由镇政府负责发放,城镇是社区负责发放)。如:绵竹市天河社区负责发放国际支援的物资时,看到外国援助的纯毛毯又厚又好,他们便冠冕堂皇地说:“这个毛毯要发给70岁以上的老人。”但70岁的老人一床也没得到,都被他们自己据为己有了。还有外国支援的帐篷,材料非常好,夏天不热,冬天不冷,老百姓看都没有看到,都让县里的人分了。每次的救灾物资中都有名牌高档的衣服、鞋子、被子,都是这些“公仆”们近水楼台先得月,他们拿够了用不了了,还有他们的三亲六眷,还有他们的亲朋好友,这样下来最后到老百姓手里的就剩下些根本没法用、没法穿的了。当时有些农村的百姓因没有帐篷只能睡在废弃的水泥管道里,而那些外国援助的帐篷却被乡里、村里的干部霸为己有,多到震后他们用来养鸡养鸭搞副业!生产队队长把救灾的矿泉水全部摞在自己家里,不发给村民,他说:“因为你们都打工挣钱,所以不给。”这些事情都被当地的老百姓看在眼里,恨在心上,但又没有办法。

      以上所说都是些鸡毛蒜皮的小事,我们再来看看大笔的项目资金的流向。当时全国各地的企业和同胞都捐了很多钱给灾区的人,但这些钱却没有到老百姓手中。这些“公仆”们深入到基层,不是来服务,而是像一群饿狼一样,露出了他们吃人肉、喝人血的丑恶嘴脸。他们费尽心思、绞尽脑汁、不择手段地把救灾款占为己有。例如:镇、乡、村以上的官员们都利用手中的职权,采取安假名、立假户,还骗取灾民的私章或指纹,办理了很多的假手续与假名单,把灾民的救命钱揣进了自己的腰包。本应百分之百地发给每个灾民的钱,实际落到灾民手里的只有百分之零点几了。又如:某县在地震后,争取到中央财政项目资金200万元,落在两家企业户头上,一笔是10万元,另一笔是20万元,其他的钱也就“化为水”而“蒸发”了;某县在震后得到世界央行扶贫款100万元,是世行解决贫困群众发展生产的资金,“公仆”们看到钱后就巧立名目据为己有,只用了20万元安排到群众头上,并教群众说谎:“以后如果有人来调查,你们都要说给你们的钱都搞养殖业用了,养鸡、养鸭,办了养殖场。”有一村民就去办了一个养猪场,等建好后去贷款时,村干部说:“没有钱。”致使该村民负债累累。再如,听说国际红十字会救援绵竹的救灾款,不管是大人、小孩,人均救助应该是3万元人民币,但我们一分钱都没收到,我的很多同事、朋友,包括教育、卫生等方面的也都没有拿到!当时中央制定了对口支援扶助政策,江苏省对口支援绵竹,江苏的负责人说他们都是按每户10万元的标准给灾民拨的重建款,这些钱可够灾民修小洋楼的,而需要重建的灾民实际只拿到1万多,其他的钱还得贷款。但是过后我们却看到很多的村支部书记、村长都盖起了小洋楼!通过这些事实我才看清这些政府的官员从上到下没有一个为百姓着想的,没有一个不中饱私囊的!老百姓却都蒙在鼓里,还称他们是“父母官”!

      地震发生后,绵竹市政府不让新闻记者进入,并在各路口设卡,因为我们这里有很多新盖的楼房、学校都倒塌了,这些事就牵扯到政府很多官员的腐败问题,他们作贼心虚,怕事情败露,所以竭力封锁消息。后来我们才得知,在这次的地震中政府部门的办公楼只倒塌了3座,而中小学、幼儿园却倒塌了33座,死伤的孩子无数,下面我们具体说明一下。倒塌的政府办公楼有:绵竹市遵道镇政府大楼、绵竹市汉旺镇政府大楼、都江堰市向峨乡政府大楼;倒塌的学校有:崇州市怀远镇学校、都江堰聚源中学、都江堰新建小学、都江堰市向峨乡中学、重庆梁平县文化镇中心小学、德阳市实古镇中心小学、德阳市旌阳区孝泉中学、绵竹市遵道镇欢欢幼儿园、绵竹市九龙镇小学、四川蓥华镇仁和村小学、莹华镇中心小学、莹华镇中心中学、八角镇中心小学、洛水镇中心小学、北川县北川中学、北川县曲山小学、北川县任家坪镇北川一中、绵竹市汉旺镇东方汽轮机厂子弟中学、绵竹市汉旺镇武都小学、绵竹市富新镇富新二小、绵阳市平武县南坝小学、绵阳市平武县平通镇初中、绵阳市平武县平通镇中心小学、青川县木鱼镇木鱼中学、青川县青川初级中学、汶川县映秀镇中心小学、映秀镇漩口幼儿园、汶川县映秀镇漩口中学、映秀镇映秀幼儿园、什邡市龙居镇龙居小学、什邡市洛水镇洛水中学、什邡市洛水镇洛城小学、什邡市红白中心小学。其中像北川中学全校有师生2900多人,5月12日下午地震发生时,两栋五层教学楼全部垮塌,有1000多学生被砸死!很多悲愤的家长在孩子的遗体旁打出标语——“我们不怨天灾,只恨人祸!” “严惩豆腐渣工程的责任者!”令我们所有人没想到的是,这次的大灾将政府官员贪污腐败的劣迹全部显明出来了,正如全能神所说:“一切一切隐藏的人、事、物都要一一显明出来,我是全权的智慧的神,万事、万物,所有的每一个人都在我手中掌握,怎样揭露这些东西我都有步骤,我要一项一项地、有层有次地都揭露出来。”(摘自《话在肉身显现·第六十四篇说话》)这些豆腐渣工程是比地震更可怕的灾难,但这幕后的黑手是谁呢?是政府!是官员!

      震后,我们看到很多倒塌学校的废墟中有的预制板居然没有钢筋,水泥像泥块一样手一捏就粉碎了!倒塌学校的许多钢筋混凝土横梁的受力钢筋只有4根左右,且直径最多是8毫米或10毫米,无论是从抗震还是承载负荷的角度来讲,都远远没有达标,这是很明显的偷工减料造成的“豆腐渣工程”。前来都江堰聚源中学救援的中国国家地震灾难紧急救援队,他们站在聚源中学的废墟上,救援队队员悲愤地长呼:“这是典型的豆腐渣工程!这哪里是钢筋,简直就是铁丝!”由于聚源中学垮塌得又快又彻底,救援队消耗了大量时间和人力只救出了为数不多的学生,整个聚源中学共有270名学生死亡。美国结构工程师Kit Miyamoto作出结论说:“这些学校的建筑就像是积木搭成的房子,积木块没有那些突出的部分把积木连接起来,这些脆弱的积木房子不能经受水平晃动。”而四川省教育厅做了调查评估后将倒塌原因归纳为:“一,这次地震太强烈。二,灾情发生在上课期间,所以伤亡人数比较多。三,学生上课时集中在教室,楼面负荷大,所以坍塌得快。四,四川省倒塌的校舍多为建筑时间比较长,校舍陈旧落后,这是导致部分校舍垮塌的重要原因。五,学校的建筑在抗震方面本身就存在着设计的先天性缺陷。”这样不伦不类、推卸责任的评估结果激起了很多老百姓的愤怒。随后很多专业人士就在网上提出事实依据反驳政府的谬论,他们说:“我们都看见在二、三级公路上,在那些标注着限载15吨或20吨的桥梁上,每天呼啸而过的泥头车、货运车不知超载了多少吨,年复一年地超负荷负载,这些桥倒了没有?政府这样答复我认为只有两种可能:一是刻意避重就轻;二就是这些学校建筑物是没经设计且不是专业施工单位承建的。教学楼倒塌是质量问题就是质量问题,说楼面负荷大能回避什么?能够掩盖设计问题?施工问题?材料问题?还是腐败现象?”“很多年久失修的学校常年申请维修经费为什么却迟迟得不到落实?”而与这些倒塌学校“豆腐渣工程”形成鲜明对比的是,在震后的第三天也就是5月15日,成都市委、市政府用几百辆车的阵容向新行政中心搬迁,我给大家简单描述一下这座被称为比美国白宫还雄伟的世界最豪华的衙门,它坐落于人民南路,占地约255亩,建筑面积37万平方米,是由6幢呈莲花形高层阶梯建筑和一幢外型看上去像外星飞碟状的大型建筑组成,对面则是大面积的新益州城市公园——城市森林、湖泊,一眼望去,绿涛阵阵,波光粼粼……它是由世界著名法国设计师也就是鸟巢的设计者设计,建筑耗资12个亿!看看这座豪华、牢固的政府行政中心,再看看年复一年向政府打报告申请维修改造款的危房校舍和那些倒塌的豆腐渣学校,很多失去孩子的家长守在孩子的遗体旁,回想着孩子昨天的笑容,呆呆地站在风雨中,欲喊无声、欲哭无泪……事后,当英国BBC的记者要求就此问题采访政府高级官员时,“公仆”们却突然都消失了!

      几天之后,我们从电视上、报纸上看到的关于汶川大地震的报导就慢慢地变成了伟大的胜利、英雄的赞歌,一个个生命被人民军队拯救出来,举办大型晚会号召全国、全世界的人继续捐钱、捐物,学生复课、工厂复工,灾民的安置工作进展得如何有条不紊,在铺天盖地的宣传中我们看到的只是救援如何有力,政府的工作如何主动,灾民生活如何幸福等等的欺世谎言!还厚颜无耻地打出“天无情,人有情”的条幅来标榜自己,对于政府官员的贪污腐败、豆腐渣工程、哄抢救援物资、骗取救灾款这些事实却只字不提!灾民看到政府官员的横行霸道、以权谋私、骗取钱财,气愤至极,联名上告。但是老百姓根本就不知道这个国家的体制就是黑暗的,到处都是贪官,层层腐败,官官相护,灾民上诉无门,有冤无处申,没有人搭理这些事,但是那些有权在手的“公仆”们却肆无忌惮地放话:“你们凡是要告状的人就去吧!”多次上访的灾民得到的是政府的整治,不去告还能略略拿得到一点钱,去告的连那略略的一点都被取掉了。灾民们怨声载道,大呼在这个时代没有公平、公义!但是政府的镇压让这些一无所有的灾民愤怒了,闹得更凶了,政府为了掩人耳目就说:“调查,调查。”但是调查组到了镇、乡或村时,就被“公仆”们接到宾馆与舞厅,大办宴席、耍小姐,根本不调查取证。为此,无奈的群众给“公仆”们的工作作风编了个顺口溜:办宴席、耍小姐、喝个醉、玩个累、回家就睡,睡醒就开会,总结一下就散会!灾民要办的事早被他们抛之脑后了。最后,中央电视台新闻联播中对此事作了回应:“国家派专案组对救灾款和救灾项目的重建款进行了审计,绝大多数的钱用在了实处,只有极个别的有贪占国家物资行为,纪委和监察部门已介入调查……”事情就这样不了了之了。看完这些新闻,身为公务员的我对家人说:“又在骗人了!”当时,我虽然还没有来到神的面前,但看到这一切,我觉得这个社会太黑暗了!徇私舞弊的事情太多了!这些所谓的“人民公仆”“父母官”都是些贪官污吏,全是吸血鬼,根本不为老百姓做实事,更别说保护老百姓了!这些“公仆”见了救灾物资和救灾款简直就像饿狼扑食一般,只顾自己,丝毫不顾老百姓的死活!我记得当时我很气愤,每到电视播新闻的时候我都会愤怒地冲着家人喊:“马上关掉电视!他们全部是在说假话,我们都是在谎言中生活,太假了!”

      5·12地震的时候我还没有归向全能神,那一天,我正和几个在政府工作的朋友在一个“农家乐”吃饭打牌,突然感觉整个地板在晃动,随即屋内的东西都叮叮当当的摔在了地上,我们就赶紧跑到屋外,刚跑出来,“农家乐”的房子就倒塌了,当时的晃动相当厉害,人根本站不稳,我就紧紧抱住一颗大树跪在地上,心里非常恐惧害怕,我看到周围所有的人,不管是有权的还是有钱的,都是惊恐失措的样子,谁也救不了谁,当时我心里急切地盼望有哪一位神能来救救我、帮帮我,我感觉到好无助、好凄凉,人在灾难面前太渺小、无能了……

      2010年,一位多年不见的老朋友将全能神的末世福音传给了我,我带着半信半疑的态度读完了《羔羊展开的书卷》,看完后我顿觉心灵里特别透亮,有种说不出的喜悦。以往我接受无神论的教育,只知道人是从父母所生,但一代一代往前推就不知道人是从哪里来的了,我看了神的话后知道了人类的起源,知道了我是神造的!更令我高兴的是,以前我只知道这个社会黑暗、邪恶,但我不知道造成世风日下的根源是什么,读了神的话后,我明白了是大红龙要驱逐神的存在,不让人敬拜神,它想永远地掌控人类!回想大红龙一件件、一桩桩邪恶的事件、黑暗的交易,心中不禁生发对大红龙的恨恶,这一切都是它败坏的结果,它是一切黑暗的总根源!它向人民群众承诺什么“廉政为民”“为人民服务”“做人民的公仆”,实际上政府机构从上到下就是一群贪婪、淫乱、恶毒、诡诈、卑鄙无耻的恶魔野兽,利用手中职权作威作福、鱼肉百姓、作恶多端,这些人不但黑心、黑肺,连肠子都是黑的!越是这样的官在大红龙国家越亨通,这是为什么?这又说明什么?这个国家的最高机构就是他们的保护伞,这样的政府、这样的官员怎能给老百姓带来幸福呢?又谈何保护百姓呢!在它的淫威统治下,老百姓永无出头之日。

      我又看到神说:“人类要想有好的命运,一个国家要想有好的命运,那只有人类都俯伏敬拜神,都来到神的面前向神悔改认罪,否则人类的命运与归宿将会是一场不可避免的劫难。” “如果一个国家或民族的人类不能得到神的拯救或神的看顾,那么这个国家与民族将会走向没落、走向黑暗,结果是被神毁灭。” “回想两千年前的犹太人将耶稣钉在十字架上的下场——犹太人被赶出以色列,逃亡到世界各国,很多的人被杀戮,整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。他们做错了什么:将神钉在了十字架上——滔天大罪——触怒了神的性情。他们要为他们自己所做的付出代价,要为他们自己所做的承担一切的后果。他们定罪了神,弃绝了神,所以他们的命运只有是受神的惩罚,这就是他们的统治者给国家与民族带来的苦果与灾难。”(摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》)神的话使我幡然醒悟,原来我们之所以遭受这么大的灾难,都是因为国家的统治者不让人民敬拜真神导致的!看看我周围的人让撒但败坏得的确不知怎样活着,因着人不敬拜神,什么恶都敢作,那些政府官员整日以吃喝嫖赌当组织生活过,平头百姓就打牌聊天消磨时间,人都活在淫乱败坏之中难以自拔,没有几个家庭是幸福的。我记得5·12地震时汉旺镇死的人很多,多数都是死在了麻将馆(我们这里打麻将成风,到处是麻将馆,已成为生活中的一部分),人们吃完饭1点多就准时去打牌了,结果2点28分发生了地震,他们就被永远地埋在了麻将馆。所有的人在共产党的“无神论”教育下都否认神的存在,都不敬拜神,就因着大红龙不带领人民敬拜神,所以我们没有神的看顾保守,总是灾祸不断。这就是我们的统治者给我们带来的苦果与灾难,但它却恬不知耻地诬陷上天说“天无情,人有情”,还将这些祸患推到神的头上,它就是不将自己的丑恶嘴脸暴露出来,真是颠倒黑白、卑鄙无耻!

      2012年底我看到中国政府在电视、报纸、网络铺天盖地地造谣、陷害全能神教会,并对其进行攻击定罪时,我恨透了大红龙这个恶魔,它还是用谎言欺骗善良的老百姓,想让其与它一同对抗上天,神话早就将大红龙的险恶用心揭露出来了,神说:“在灵界有着这样一场争战:撒但妄想把人败坏到一个地步,使世界邪恶、污秽,以便人与它同流合污,从而破坏神的计划……”(摘自《话在肉身显现·第五篇说话的揭示》)“撒但一直在人身上作工,妄想把人吞吃,从而让神毁灭世界,失去见证……”(摘自《话在肉身显现·第六篇说话的揭示》)原来撒但不断地引诱人与天斗,是为了让人都触犯神的性情,这样人就会遭到神的惩罚,就会与它一起被毁灭于地狱之中,神拯救人的计划就得落空。撒但真是阴险恶毒,神要拯救人类,它就要毁灭人类!所以当全能神的末世福音要广传于天下时,它岂能放过神的选民呢!

      同胞们,醒醒吧!别再上撒但的当了!你若错过今天的救恩就再也没有机会获得造物主的拯救了,今天的选择涉及你自己的命运归宿,你的明天是在灾难中无助地哀哭,还是在全能神的庇护之下平安度过,就看你如何对待神末世的作工了。神来拯救这败坏至极的人类,这是千真万确的事实,但能不能蒙拯救就在于自己的选择了。同胞们,千万不要错过这最终的良机呀!

四川省 信诚


摘自《揭露解剖中国政府的谬论与恶行



资料来源 :
探讨东方闪电

人类为什么要信神呢?

神话答案:

      〝神造了万物,就让一切的受造之物都归到他的权下,都顺服在他的权下,他要掌管万有,让万有都在他的手中。凡是受造之物,包括动物、植物、人类、山河、湖泊都得归在他的权下,天上的万物,地上的万物,都得归在他的权下,不能有任何选择,都得顺服他的摆布,这是神定规的,也是神的权柄。神掌管着一切,使万物都有层有次,都按着神的意思各从其类、各居其位,再大的物也不能超越神,都为神所造的人类而服务,没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求的。所以说作为一个受造的人也得尽到人的本分,不管人是万物当中的主人也好,或是万物的主宰也好,人在万物中的地位再高也是在神权下的小小的人,仅仅是一个小小的人,一个受造之物,人永远不能高于神。作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分,就是没有一点选择地来追求爱神,因为神就是值得人爱的。〞

摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路


      〝神创造了这个人世间,将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间,转而人有了父母,有了亲人,不再孤独。从人看到这个物质的世界开始,人就注定要在神的命定中生存,是神的生命之气将一个个生命体支撑着‵长大成人′。在这个过程之中,没有人觉得人是在神的看顾之中生存而‵长大′ ,反倒认为是父母的养育之恩,是人生命的本能支配着人‵长大′,因为人都不晓得人的‵生命′是谁赐给的,是源于何处,更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本,毅力是人生命存在的源头,人头脑的信念就是人生存的资本,神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到,就这样将神赐的生命白白地消耗着……没有一个神日夜看顾着的人来主动朝拜神,神只是在没有任何指望的人身上作着计划中的工作,希望有一天,人能从梦中醒来,突然明白生命的价值、生命的意义,明白神所赐给人的一切所付的代价,明白神苦苦期待人能回转的急切心理。〞

摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头


      〝神创造了这个世界,创造了这个人类,更缔造了古希腊的文化与人类的文明,只有神在抚慰着这个人类,也只有神在朝夕看顾着这个人类。人类的发展与人类的进步不能离开神的主宰,人类的历史与人类的未来都不能逃脱神手的安排。你若是一个名副其实的基督徒,那你一定会相信任何一个国家与民族的兴盛与衰退都在神的安排之下。任何一个国家与民族的命运将会是如何只有神自己知道,这个人类将何去何从也只有神自己掌握。人类要想有好的命运,一个国家要想有好的命运,那只有人类都俯伏敬拜神,都来到神的面前向神悔改认罪,否则人类的命运与归宿将会是一场不可避免的劫难。

      回顾挪亚造方舟的时代,人类败坏至深,离开了神的祝福,没有了神的看顾,失去了神的应许,活在了没有神光的黑暗之中,进而人类都淫乱成性,堕落到了不堪入目的地步。这样的人类不能再得到神的应许,不配见到神的面目,不配听见神的声音,因为他们丢弃了神,他们抛弃了神所赐给他们的一切,忘记了神对他们的教诲之言。他们的心离神越来越远,随之而来的是他们堕落得失去理智,失去了人性,他们越来越恶,进而走向死亡,落在了神的烈怒之中,落在了神的惩罚之中。只有挪亚敬拜神远离恶,所以他听到了神的声音,听到了神对他的嘱托。他按照神话的嘱托造了方舟,收留了各样活物,这样,一切都预备好之后神便开始了毁灭世界的工作。那次的毁灭世界只有挪亚一家八口幸免于难而生存了下来,因为挪亚敬拜耶和华而远离恶。〞

摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运


      〝因为人是神造的,人类无谓的牺牲与探索只能越来越多地带给人苦恼,使人惶恐不得终日,不知怎样面对人类的未来,不知怎样面对以后的道路,甚至人类恐惧科学、恐惧知识,更恐惧虚空的感觉。在这个世界中,无论你是在自由的国家还是在没有人权的国家,你丝毫不能摆脱人类的命运;无论你是统治者还是被统治者,你丝毫不能摆脱探索人类命运、奥秘与归宿的欲望,更不能摆脱莫名奇妙的虚空感觉。这些人类共同的现象被社会学家称作为社会现象,但又没有一个伟人能出来解决这样的问题。人毕竟是人,神的地位与神的生命是没有一个人能够取代的,人类需要的不仅仅是吃饱肚腹、人人平等与人人自由的公平社会,需要的是神的拯救与神对人类的生命供应。只有这样,人类的需求、人类的探索欲望与人类的心灵空虚才能得到解决。〞

摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运


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基督教与你们有什么区别?


      我们信的其实是一位神,就是创造天地万物拯救人类的独一真神。由于神拯救人类的工作总是向前发展,神每作一步新工作就带来新的时代,他们持守的是神在恩典时代作的工作,即耶稣钉十字架救赎人类的工作,所以他们仍停留在恩典时代,而我们接受的是耶稣的再来——全能神在末世所作的国度时代的新工作,即话语审判人、洁净人的工作,就好像同样是上学,我们已经升到三年级了,但他们还在读二年级,落在我们后面了。其实,严格地说,我们才是真正的基督教。原来的基督教是信首先的基督,也就是信耶稣,我们是信末后的基督。随着神的作工逐步进深拔高,原来的基督教也就显得落后了。现在末后的基督已经来了,我们才是真正的基督教,是末后的基督教,原来的基督教是过时的基督教。

相关神话:
       "耶稣在耶和华的作工以后道成肉身作工在人中间,他的工作是在耶和华作工的基础上,不是独立成一体的,是神在结束了律法时代以后所作的新时代的工作。同样,在耶稣的工作结束以后神仍在继续着他下一个时代的工作,因为神的整个经营是一直向前发展的,旧的时代过去就要有新的时代来取代,旧的工作结束就要有新的工作来接续神的经营。此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身,当然,此次道成肉身也不是独立成一体的,而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展一步新的工作总要有新的起头,总要带来新的时代,而且神的性情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化,这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵挡,神总是在作着他的工作,总是在带领全人类不断地向前。耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代,在末世,神又道成了肉身,这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中,而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。"   
摘自《话在肉身显现·写在前面的话

       "现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了,也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了,恩典时代虽结束了,但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的?就是说,今天的工作是恩典时代工作的继续,也是律法时代工作的拔高,三步工作都紧紧相联,一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的?若不在耶稣那步作工的基础上,这步还得钉十字架,还作上步的救赎的工作,这就没有意义了。所以,不是工作彻底结束了,乃是时代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以说,这步工作是建立在律法时代的基础上的,也是建立在耶稣工作的磐石上的工作,是一步一步建造起来的,并不是这步工作是另外又起头了,三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。"   
摘自《话在肉身显现·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义

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本帖最后由 chan8632 于 2016-5-20 06:10 编辑

你还是圣经的忠实信徒吗?


      圣经,一直以来都是所有信神之人所崇拜的书籍,也是各人常常拿来研读的对象。但是,因着人对神的作工不认识,所以人都是在凭自己的观念想像来信神,将圣经里面的字句当成了既定的规条来守,认为这样就是信神了,也认为神会称许这样的信。

      最终,人信神就离不开圣经,更认为离开圣经的就是异端。至今,很多人都认为神的作工全都记载在圣经里面了,不会再更新,正如他们认为耶稣就是唯一永远的拯救,没有别的了。然而,他们的这些认为,真的合乎实情吗?

      我们先来看看全能神的话吧,全能神说:〝圣经所记载的都是有限的那些东西,并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章,什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西,人就把这些当宝贝了,还与今天的工作对号,而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多,好像神就能作这些工作,再没有工作了,这不属于谬吗?〞〝既然有了更高的道,何必研究那低的过时的道呢?既然有了更新的说话、更新的工作,何必还活在老旧的历史记载里呢?新的说话能供应你,证明这是新的工作,旧的记载不能使你得饱足,满足不了你的现时的需求,证明这是历史,不是现时的工作。最高的道也就是最新的工作,有了新的工作,以往的道再高也都成了人回忆的历史了,再有参考价值也是旧道。旧道是历史,尽管在‵圣书′里记载;新道是现实,尽管在‵圣书′里没有一页的记载。这道能拯救你,这道能变化你,因为这是圣灵的工作。〞  摘自《话在肉身显现

      从这段神的说话来看,其实圣经并不如人想像的那么〝高〞、那么〝大〞,它只是一部记载了神过去作工的历史书籍,既不能用来衡量神今天最新的工作,更不能将全能的神定规在这仅仅几十万字的书本之上。先有神,后有圣经,圣经只是对神作工的记载。神是常新不旧的神,只有跟上神的作工步伐,才能获得圣灵的作工,才能得到神对人生命的供应,得着真理,蒙神的拯救。

寻求必寻见,叩门就开门

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本帖最后由 chan8632 于 2016-5-20 06:09 编辑

如何对待圣经?


      每个信主的弟兄姊妹都在看圣经,而且把圣经看得很重要,加上圣经是一本非常具有权威的书籍,因此在人心中的地位很高。很多人都认为信神必须得看圣经,看圣经才是信神,任何人都不得违背圣经的话,都不能离开圣经,否则就不是信神的人。

      我们既要谈圣经,那就必须清楚圣经的内幕,要对圣经的内容、圣经的起源与历史背景有了解与认识。我们都知道圣经分为旧约与新约两部分,旧约部分包括:摩西五经、历史书、诗歌、智慧书以及一些先知的预言书,主要记载的是神创世的工作与神在律法时代所作过的工作,就如神是如何创造天地万物的,人类是怎样听从蛇的引诱而背叛神的,神是怎么带领犯罪后的人类,又是怎么用洪水灭世的,挪亚一家是如何剩存下来的,之后神是如何借着摩西带领以色列民出埃及的,又是怎样颁布律法带领以色列民在地上生活的,还记载了一些先知的预言等等,也就是说旧约圣经记载的是耶和华在以色列所作过的工作与以色列民在律法时代生活的实况。新约圣经则包括四福音、使徒行传以及使徒的一些书信,还有最后的启示录,主要记载了主耶稣的降生,主耶稣在犹太各地是怎样行神迹奇事的,又是怎样各处传道教导当时的犹太人的,法利赛人是怎么毁谤、定罪、弃绝主耶稣的,主耶稣是怎么被钉在十字架上之后三天复活的,以及主耶稣复活之后,那些门徒、使徒是怎样传道、为耶稣作见证的,后来又怎样在圣灵的带领之下牧养当时的众教会……从这里我们可以清楚地看到,无论是旧约圣经还是新约圣经所记载的内容,都是神曾作过的工作与一些曾发生过的事,也就是说,在神未作这些工作之前并没有圣经,神不是根据圣经来作工。
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本帖最后由 chan8632 于 2016-5-20 06:09 编辑

圣经中的预言是怎么应验的?


      主内的弟兄姊妹平安,或许我们信主已经很多年了,信的也很虔诚,我们也都希望自己的信能被主耶稣称许,巴望着主耶稣再来的时候能提我们进天国。我们经常眼望蓝天,幻想着哪朵白云上有主耶稣呢?

      因为圣经上说:〝加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。〞(徒1:11)所以我们天天都在等待着主耶稣驾着天上的白云来接我们进天国。但我们是否想过这样一个问题:圣经中的预言会怎么应验呢?对这个问题我们如果不明白,那即使是圣经中的预言已经应验了,即使主耶稣已经来了我们也不会知道,而且我们还会像以色列人一样把主耶稣钉在十字架上后还在苦苦地等着弥赛亚的到来,这样我们岂不是把自己断送了吗?那样主耶稣还会提我们进天国吗?其实我们要想知道圣经中的预言是怎么应验的,我们完全可以从圣经中找到答案。( 阅读全文 )

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本帖最后由 chan8632 于 2016-5-20 06:07 编辑

圣经究竟是一本什么书?


      圣经以经典、权威著称,在人类步入文明的历史进程中起了重要作用。历史上许多杰出的人物都曾从圣经中受益,并且圣经对人类的科学、教育、文学、法律、经济等领域都有着深远的影响。圣经中有许多人生哲理,让人从中找着有意义的人生,给人指出了人生的方向。圣经中记载着上帝——神曾作过的事,这给此书披上了一层神秘的面纱,吸引着无数的基督徒对圣经苦心钻研,希望能通过此书来认识这位至圣者,以至于人都把这本书看作了「神」。很多人不禁要问:圣经能与神划为等号吗?圣经究竟是一本什么样的书呢? ( 阅读全文 )

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