你看你看沙尘暴的脸tt（李彦春）

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万一死在这里怎么办”

    1966至1980年，摄影爱好者卢彤景拍照的底片上留下了内蒙古天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的情景。“青草味扑鼻，山上有黄羊狐狸狼，雪深没膝盖，夏天气温超不过30℃，甘草遍地、地面宝石闪亮，河里抓鱼吃、伸手摘月亮……”小学5年文化的卢彤景由衷夸赞“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”，这词写的“是这么回事”。包头的蒙古语———鹿城。卢彤景听老人讲“50年代野鹿满大街跑……”2000年的卢彤景带沙尘暴席卷包头的胶卷进京，说包头的水已不适于洗照片，“水涩，碱性大，照片颜色发黄。”蒸米饭时，水上有层浅浅的红沫子。卢彤景心急且痛。1985年，卢彤景到毛乌素腹地乌审旗公干，沙尘暴来了，车陷沙漠24小时，卢彤景害怕：“万一死在这里怎么办？”这是他第一次接触沙尘暴。“太可怕了，”他说，“沙子、尘土、动物粪便搅得昏天黑地，车的漆皮都刮掉了。”这年，工作在包头矿务局的卢彤景提前退休。

    没了工作的卢彤景给自己找的工作是：走遍内蒙古，拍摄沙尘暴。“过去百年一遇的‘黑风’（沙尘暴），现在一年十遇；过去脚下黄土不露天，现在被人糟蹋得像马蜂窝。”卢彤景要把人“战天斗地”的罪孽记录下来，让人停止造孽。决心“人能走到的地方要走到，人走不到的地方也要走到”。

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不是都进入小康了吗？

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很惭愧自己也有一件羊绒衫，决定这个问题不被解决，它将是我今生唯一的一件。

其实问题不难解决，政府能做很多事情，可是他们不会做，不想做，不愿做！！！tu.giftu.giftu.giftu.giftu.gif

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1997年4月，卢彤景考察冰融化情况后得出理论：融化早的冰说明水源不足，反之，水源足。水源足的地方就可种树。考察结果：毛乌素、库布齐地下水丰富，有的地方仅3米多深，适合种树。卢彤景形容地表水相当人的血液，河流等于动脉，地质时期的水相当人的骨髓。现某地采用地质时期的水，卢彤景说这是预支骨髓。等“骨髓”都耗尽了，水断了人也就绝了。走了5年，卢彤景拍的照片上只有黄河没断流。

    2000年春，包头刮了3天沙尘暴，3天遮天蔽日，3天行人无踪。闷在家里的卢彤景琢磨电视剧《大明宫词》台词。武则天女婿说胜仗不是打出来的，是黑风把敌人刮跑了。黑风即沙尘暴，过去百年不遇，而今一年十遇，究竟怎么回事？小学5年文化的卢彤景自谦土专家，凭感觉、经验和考察能说清几分沙尘暴规律，但更深的科学解释，他渴望真正的专家给其答案。他能做的，为专家提供第一手资料。

    沙尘暴不仅危害环境，也危害经济。据资料，每年沙尘暴造成的经济损失高达540亿元。“死亡边缘———沙漠化生态告急摄影展”，旨在“我看到了，我要让看不到的你也看到”。旨在迫使观看者对山川秀美工程，对绿色奥运，对身边环境关注如脸、爱护如手。

    5年行走沙漠，拍了上万张照片，卢彤景苦在其中也乐在其中，他梦想日益肆虐的沙尘暴在人的忏悔和治理下，再现电影《沙漠里的春天》（1974年）的情景———棒打黄羊瓢舀鱼，野鸭飞到锅里去。

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■“我看到了，我要让看不到的你也看到”

    卢彤景的相机总被沙子卡住。1996年夏天遇雨，他弯腰护宝40分钟。雨住了，卢彤景身子已僵直。相机遇卡遭淋，卢彤景就做同样的梦：“有个防水防沙的相机就好了。”就是这个相机拍下了270万平方公里的阿拉善盟已80％沙漠化。额吉纳河被称作母亲河，1992年“奶汁”断流。1992年前河水来自祁连山雪水。卢彤景听当地人讲，水干涸前，鱼往泥里钻，一小时后，估计十几万斤的生命一起白肚朝天。一天后，臭味发散，绵延几十公里。1998年4月15日，额吉纳一14岁儿童被风卷走十几公里后冻死。联合国环境保护总署科学家预言，如果不采取紧急措施，20至40年间，额吉纳将步楼兰、黑城后尘，又一个生命禁区诞生，而这个生命禁区并非全部归于自然力。《新闻调查》记者质问有关机构，为什么不按黑河水利管理局分水方案往额吉纳河放水？有关领导答：“我们用的是雍正皇帝时期的年羹尧分水方案。”年羹尧当时截断额吉纳河水源，是为清兵打败分裂势力。而今不放水为什么？卢彤景拍桌子：“质问管屁事，要立法，不放水要伏法要坐牢。”“他们是吃祖宗饭，造子孙孽。”

    当初卢彤景发誓：“人走不到的地方我也要走到。”在走不到的生命禁区，卢彤景拍到了消失的村庄———一户人家的彩色床围子上画着吉祥图案，可沙子上炕了。渴死的骆驼睁着眼，卢彤景视它死不瞑目。还有正在消失的村庄，人被沙子逼做迁徙的准备。沙漠化地区的人认为小孩不上学没关系，不会赶马车拉水则是大事。一般打次水，来回三四个小时。卢彤景进村，镜头对准了骨质疏松、肠胃病、精神病、弱智、癌症患者，恶劣生态中生活的村民说：“这些年很多人得了怪病。”卢彤景称他们生态难民。

    5年走沙漠，卢彤景观察：风分黄、黑、白三种颜色。黄风来自腾格里、巴丹吉林、毛乌素沙漠，黑风是居延海和戈壁滩上的沉淀物、牲畜粪便、城里堆积废弃物所致，白风始自东西居延海的盐碱滩。风、尘走两条线。一条路线：风起西伯利亚，尘起阿拉善；另一条：风起地中海，尘起塔克拉玛干，经过毛乌素进入华北平原。

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考察、拍摄生态命运的路上，卢彤景不自觉融入对人的命运的关怀。1997年大年初二，卢彤景出发乌审旗。选择此时上路，拍摄沙尘暴其次，主要考察百姓生活。卢彤景的心思是：“春节了，有好衣服的肯定穿上；买得起肉的多少搞点肉吃，如果没好衣服穿没肉吃，肯定生活不好过，明摆的事骗不了人。”每次出发，卢彤景背两个包。一个包装四瓶酒和日用零碎，经验告诉卢彤景，有酒好办事。一个包装摄影器材。卢彤景胸前挂4个相机。后来装酒的包里塞进旧衣服，卢彤景一路散发。告别了挖发菜的队伍，卢彤景又跟挖药材、挖金矿、宝石矿、白土矿的人交“朋友”。卢彤景观察：“吃土地饭的人，只有挖发菜的是穷人，是为吃饱饭刨地，挖矿的不是。”某地方政府官员对卢彤景说：“每年给我500块，你随便挖。”tu.giftu.giftu.giftu.gif:mad::mad:
    2000年10月，卢彤景见某市在砍树，说建开发区。“那一片杨树林至少3000棵树，都是60年代种的，长老粗了。”卢彤景急了，他找森林警察大队，找林业局，找国土局，一圈下来，没结果，回到杨树林，见树全部倒地。卢彤景骂声里飞着眼泪。他恨官员腐败贪婪，咒人无知无德，痛土地千疮百孔。“砍树跟断我胳膊一样。”卢彤景观察许多开发区造孽手法相同：兴建几座楼，砍倒千棵树。为装点门面，“砍了大树种小树，砍了小树种小草”。卢彤景坚决反对内蒙古城市种草，草需灌溉，等于跟人争水吃。这个意见上报官员，官员嫌他“多管闲事”。周围人说他“有病。自己连个正经饭碗都没有，管得还挺宽”。卢彤景孤独。多次自问：“我是不是真有病？”“干点好事为什么这么难！”直到在库布齐沙漠接触了日本人远山正瑛，卢彤景才释怀：“我没病。”
日本农林专家远山正瑛1989年到中国植树。他曾在日本商场、车站号召民众每星期省吃一顿饭，省下来的钱到中国植树。此号召让朋友转达朋友。远山卖了家产常住中国，每年春天，一批批听从号召的志愿者带树种、花籽来沙漠。卢彤景跟日本人一起植树，有时镜头对准远山正瑛，远山反感：“我是来干事儿的，不是来照相的。”卢彤景收了相机，埋头干活儿。后来，他与远山成了没有对话的心灵沟通者。远山允许他进了自己房间。远山让翻译告诉卢彤景：“我们都是心痛自然的。”心痛自然的远山率领3000多志愿者，在恩格贝种树30万亩。跋涉中寻找精神水源的卢彤景激动了：“我是沙漠远山是水。”他对家人说：“让我走完沙漠。”

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■“让我走完沙漠”

    卢彤景选择春天和冬天进沙漠。春天拍沙尘暴，冬天考察沙漠水源，哪儿适合种树。5年间，他有11个考察、拍摄题目：

    1．搂发菜者破坏地表情况；2．考察地质结构；3．考察沙漠之路；4．水；5．拍摄消失的村庄；6．拍摄正在消失的村庄；7．中、美、德、澳、日在沙漠植树情况；8．沙漠中的树生成情况；9．沙漠中的草成活情况；10．阿拉善生态告急；11．生命禁区———死亡边缘的额吉纳河。

    卢彤景考察，1980年始内蒙古山羊日多一日，京包铁路内蒙古段两侧山羊遍野。山羊剧增原因：内蒙古有了日本投资的羊绒衫工厂。山羊不仅吃草还吃草根还能跳起吃树叶。草原承受力日渐衰微，绿毯子似的地衣转换人装的过程中，黄土开始露天，直至完全裸露。卢彤景定家规：禁穿羊绒衫，五口人恪守至今。

    1999年冬，卢彤景考察“搂发菜者破坏地表情况”。时国家明令禁挖发菜，但一辆辆拖拉机仍然载着发财者的梦想源源开进伊克昭盟，乌兰察布盟、阿拉善盟。5至70岁的人忍受零下20多度酷寒在没有玻璃的房子里等待东方鱼肚白。卢彤景为接近他们，跟他们交烟酒朋友，甚至买车票。他们告诉卢彤景，太阳出来一竿子高就不能挖了，那时发菜易断，鱼肚白时正好。夜半冻醒，老少起来跺脚。卢彤景趁机说：“别干这事了，哪是人受的罪呢，还背着破坏环保的黑锅。”他们说：“有馒头吃绝不受这个罪，狗屁环保，肚子比环保要紧哩！”3天同吃同住同“劳动”，卢彤景拍下发菜的归宿和人的命运。在一张十几个辍学儿童围火堆烤火的照片面前，卢彤景单一的“他们是生态仇人”的想法复杂了：“他们太穷了。”