了解各国妙龄佳丽 15个关于女人的奇俗(组图)

shishi

　以离婚为荣的阿拉伯女子

　　阿拉伯妇女的婚姻状况一直充满神秘色彩，
其实，新一代阿拉伯女性已经越来越解放，在揭下神秘面纱的同时，她们的婚姻观念也在逐渐发生变化。

Simon_2005

韩国老婆说一不二，她们能说三个字：葱,姜,蒜。

shishi

　日本：新娘越美丈夫越苦

　　以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”。于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”，想办法进行报复。

　　“奇祭”缘自报复

　　松之山町是日本新泻县的一个普通小镇，既没有招揽游人的旖旎风光，也没有可开发的悠久历史资源，但是，每年1月15日小镇举行的“奇祭”活动却吸引了众多游人。

　　今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。

　　从大阪出发，沿日本的北陆高速公路行驶约5小时就到了新泻县境的松之山町。只见镇子周围山地环绕，丘陵连绵。由于紧靠日本海，每到冬天，温暖的日本海暖流带来丰沛的降雪。隆冬时节，小镇积雪厚达1米多，山间地带的积雪则达数米之深。

　　踏着厚厚的积雪，我们来到“奇祭”现场。这里早就聚集了一大群人，除了镇里的人和游人外，还有不少媒体记者。据山田介绍，“奇祭”的主要活动是“抛新郎”，每年举行一次，已经有300多年的历史。据说，这项活动源于“抢婚”风俗。古时，村子里的漂亮姑娘少，她们不接受同村小伙子的爱意，青睐外村人。这不仅使同村小伙子的自尊心受到伤害，而且产生了“肥水流到外人田”的不平衡心理。于是，每当新郎来迎娶新娘时，新娘村里的年轻小伙子便合伙把新郎抢走，抛下山坡，以解心头之恨。后来，这种行为逐渐演变成为日本的一个婚俗，表示新娘有魅力，深受同村年轻人喜爱。如果新郎经不起“折磨”，反而会令新娘家脸上无光。而且，新娘越漂亮，新郎被抛得就越高。

　　新郎变成雪人

　　山田说：“现在，人们结婚时已经没有这样的仪式，只是每年选出一对新婚夫妇作为代表，象征性地举行一下罢了。”

　　下午2时，随着一阵雨点般急促的鼓声，“抛新郎”活动开始了。首先，由一位老者宣读活动的缘由和仪式的内容，然后请出主角——去年9月结婚的34岁的高桥伸幸。接着，几个年轻小伙子冲上来，你抓我扯，在观众的喝彩声和掌声中把高桥高高举起，一边“嗬哟嗬哟”地喊，一边将他抬到小寺庙前祷告。饮用祭酒后，小伙子们抬着高桥来回奔跑。观众一边喊一边打拍子，既紧张又兴奋地追着他们。小伙子们跑了3圈后，突然冲上一个10多米高的斜坡，将高桥抛了下去。在一旁观看的新娘不禁惊声尖叫。幸好坡下厚厚的积雪松软如被，高桥一头扎进雪里，却无大碍。新娘赶紧跑过去，手忙脚乱地将高桥从雪里挖出来。这时，高桥已经成了个雪人，围观的人大笑不止。

　　抹烟灰表祝福

　　过新年时，日本家家户户都要在门上装饰松枝和稻草绳，就像中国人贴春联和年画一样。节后，这些装饰也不能随便丢弃，大多要集中在神庙里焚烧，以祈求消灾弭患。

　　在松之山町，人们抛完新郎后，就要把自家的稻草绳等新年装饰品烧掉。一家拿一点，集腋成裘，不一会儿就堆成了一个5米来高的草堆。一位身穿传统服装的老者带领村里人祷告一番，然后请高桥夫妇为草堆点火。

　　点火时，采用原始的方法———击石取火。两块打火石迸出的火花被认为是“爱的闪光”，点燃的草堆熊熊燃烧，象征日后夫妻生活幸福美满。如果久未引燃，则视为不吉祥。高桥夫妇很幸运，草堆很快就被点燃了。此时，人群像开了锅的水一样沸腾起来。有的人抓起燃尽的火灰，混合着地上的积雪，趁人不备往对方的脸上和身上抹去。被涂抹的人发出尖叫，涂抹的人则哈哈大笑。这就是当地特有的“抹烟灰”习俗。偷袭成功的人可以享受放肆的快乐，而被涂抹的人也不生气，认为这表示自己人缘好，今年会有好运气。

　　火堆逐渐熄灭，人们却越来越兴奋。孩子们在人群中嬉戏打闹。成年人，不论是老人还是妇女，认识的还是不认识的，都想把对方抹黑。不一会儿，参加活动的人个个都变得面目全非，像黑脸张飞。我早经朋友提醒，做了防备，悄悄地退到人群之外，所以，直到活动结束时，我还是一张干净的脸。看着周围逐渐平静下来的人东张西望找水洗脸，我不禁有点得意。突然，身旁的山田将一把混合着雪水的冰凉炭灰一股脑儿抹到我的脸上，看我狼狈的样子，他高兴地说：“来沾点福气吧！”

shishi

在人们的印象中，
阿拉伯妇女穿长袍、蒙面纱，颇有几分神秘。然而，你要是以为她们一点也不化妆打扮，那可就完全错了。

　　其实，阿拉伯妇女的长袍、面纱和丝巾也是颇有讲究的，如款式的选择、颜色的搭配、面料的讲究等，不一而足。

　　阿拉伯妇女爱美，还表现在她们对指甲花的大量使用上。指甲花是一种植物，地中海东岸一带十分常见。据史书记载，阿拉伯人很早就种植这种植物，并喜欢用它的汁液来染指甲和修饰自己。后来，指甲花演变成阿拉伯女性的专用化妆品，她们将指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面画着各种精美的图案，以植物、树叶、树枝、贝壳、蝴蝶、蜗牛等为主，以此展示自己别具一格的美。结婚时，尤其要把指甲染得花花绿绿的，这样才能白头偕老，多生贵子。在阿拉伯人的传统婚礼中，进洞房之前还有一个夜晚被称为“染指甲之夜”。

　　阿拉伯女性喜爱金饰，几乎是普遍现象，只消看大城市不计其数的金饰店，就很能说明问题。许多海湾国家，城市里甚至还有一条条金银街。记者有一次在阿联酋首都阿布扎比的一家首饰店里，亲眼看到一个珠光宝气的中年妇女，连价钱都没问，就一连买了30多条项链。常在阿联酋工作的同事告诉我，这是很平常的事情。

　　随着时代的进步，阿拉伯女性对美的追求变得更加大胆和直接。据统计，仅仅去年，海湾国家妇女用在化妆上的消费就高达70亿沙特里亚尔（1美元约合3.75沙特里亚尔）。她们已告别足不出户的时代，纷纷走向各类美容店，频频光顾化妆品商店，鲜艳的口红、浓烈的香水等都是来自巴黎的名牌。难怪有人说，海湾妇女在化妆和美容上已与西方接轨。

shishi

　印度政府近日计划发行“纸金”，
也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。虽然购买“纸金”并不意味着能将实物黄金拿到手，但印度人还是趋之若骛，充分体现了他们对黄金的喜爱和信赖。

　　金饰胜过衣着

　　在印度，女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中，印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑，佩戴金色首饰更容易突出这一特点。走在街上，印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着肮脏，蓬头垢面，鼻翼上也有一颗金色的小钉。

　　印度男子带饰品也相当普遍，一只手上带3个金戒指的男士大有人在，而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。家中如举办婚礼，父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁，既衬托了女儿的漂亮，又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物，表达心意，增添喜事气氛。

　　金店最为华丽

　　由于印度人对黄金首饰格外看重，首饰店在印度可谓是多如牛毛。无论是在大城市还是在小城镇，装修最好、灯火最明亮的，基本都是金饰店。走进这样的金饰店，眼前一排约1米高的玻璃柜台，柜台内深蓝色或黑色金丝绒托盒一个挨一个，分类摆放着各种项链、耳环、手镯、脚链。大部分首饰不以小巧取胜，款式和花形都很张扬，分量很重。柜台前是密密麻麻的座椅，便于顾客安心挑选。每到节假日，金饰店里必定人头攒动。

　　在印度最常见的是18K金和22K金，而非24K金的首饰。原因是印度金首饰设计注重花样，图案复杂，而且花形硕大，24K金质地过于柔软，若采用会影响饰品的设计和定型。

　　印度的金价也不便宜，一般22K金的饰品每克售价在610卢比左右(约合人民币122元)。但这都不会影响印度人对黄金的喜爱，特别是印度的穷人，手里一旦有了积蓄便会购置金银用于保值。

shishi

也许是地广人稀的缘故，
即使在首都德黑兰这样的繁华都市里，塔楼也不多见，而独门独院却比比皆是。虽然一座座院落风格各异，但是房前屋后总少不了核桃、柿子等果树，还有大小不一、形状多样的游泳池。我的朋友卡里米说：“游泳池既能点缀庭院，也是休闲的理想场所。现在，游泳池几乎已经成为伊朗中产阶级家居的标准配备之一。”

　　普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多为规矩的长方形，也有浪漫的曲线形。游泳池的大小根据院子的面积而定，大的有50平方米，袖珍型的则不过十几平方米。式样则根据主人的财力和爱好而定。经济条件较好的人家，在游泳池壁上贴上瓷砖或漂亮的马赛克，旁边还配有按摩池和桑拿房。普通人家则在游泳池池底和池壁上简单地抹上水泥后刷漆，不讲排场只求实用。喜欢在院子里多留些绿地和活动空间的人家，如果经济条件允许，则把游泳池建在自家的地下室里。

　　修建游泳池花费不是很高，简单的约合2000美元，奢侈点的需要上万美元。由于伊朗有游泳池的人家很多，社会上出现了专靠维修和保养游泳池为生的工人。按照工作量大小，他们每保养一次游泳池，能挣二三十美元。　　公共游泳池里有秘密

　　由于不是家家都有条件修建游泳池，因此公共游泳池在伊朗随处可见。伊朗的公共游泳池分室外池和室内池两种。公共游泳池的大小一般和标准的比赛用池一样，分成若干泳道。公共游泳池的设备较好，还配有冷热按摩池。

　　在公寓楼、饭店里的公共游泳池和专门的游泳场馆，男女被严格地隔离开来。通常的做法是，男女在不同的时段分别使用游泳池，男士使用的时间比女士长些。有一次，我住进伊朗的一家四星级饭店，兴冲冲地跑到游泳池想一游为快。不料，看门的工作人员说：“今天是女士专场，不对男士开放，请明天再来吧。”

　　伊朗人也喜欢天然游泳场。在伊朗北部里海度假胜地和南部的波斯湾海域都有天然浴场。这里男女分泳的方法是按区域划分，男女被要求使用各自的专区，不可越雷池半步。女士专用区往往设在一片隐蔽的天然海湾，数百米之外就有提醒男士止步的标志。最显眼的标志就是一大片像建筑工地用的塑料布，从沙滩开始竖起，一直延伸到海里几百米远。刚到伊朗时，我不知道这是围在女游泳区的保护装置，还以为是什么神秘的建筑，想凑近看个究竟。不料，半道就被人截住，一打听，原来这是一片让男人走开的地方！

　　有一次，我在波斯湾的基什岛海滩游玩时，看到几名女子穿着传统的长袍下了水，黑色的长袍随波展开,远远看去就像是一只只水母漂浮在水面上。这是特别想游泳而因某些特殊原因无法去专区的女士想出的奇招。一位叫玛莉亚姆的姑娘说，她就曾穿着长袍游泳。我说那样岂不是特别不舒服，她向我透露了小秘密：其实游泳的妇女在袍子里都穿了游泳衣，在水里没有什么不便。穿着长袍游泳的女性已成为一道独特的风景。

　　邻里间有道高高的墙

　　游泳池是名副其实的“水老虎”。伊朗是一个缺乏淡水的国家，特别是到了夏天用水高峰期，自来水公司为每个家庭规定了用水定额，对超出定额的部分征收高额罚款，这对有游泳池的家庭来说是个不小的负担。因此，有游泳池的人家都在院子里打了水井，用水泵从地下抽水供游泳池用。当游泳池注满水后，保持水质的清洁很重要，人们要定期清除池底的沉淀物，打捞落在水面上的树叶，有条件的人家还安装了循环水系统。

　　在伊朗，不仅男子喜爱游泳，女性也喜欢这项运动。但是，根据伊朗的伊斯兰文化和道德风俗，穆斯林女性的毛发和肌肤是不能暴露给外人看的，只能在自己的丈夫和父母等至亲面前揭头巾。因此，为了防止被外人看到，有游泳池的人家都把与隔壁相邻的一面墙修得特别高，有的高达4米，有的人家甚至用不透明的硬塑料板竖起一面高高的墙，或者沿着墙根种上枝叶茂密的大树，以阻挡邻居或路人的视线，防止家中的女性在游泳时春光外泄。

　　但是，随着德黑兰等大城市人口近年来急剧增加，五六层高的公寓楼逐渐增多，那些高层的窗户对邻近别墅的隐秘性构成了威胁。有不少公寓楼在设计时为了尊重他人隐私，在正对邻家别墅的一面不开窗户，尽量避免发生偷窥的可能。女性为了能做到百分之百安全，有时会穿着紧身的衣裤游泳。其实，在伊朗，不往邻家院里张望是人们遵守的基本公德。

shishi

　在墨西哥的莫雷利亚市有一个“单身女人角”，
它占据了圣米盖尔画廊餐厅的一个大厅，里面摆放着400尊头朝下的圣安东尼奥雕像。圣安东尼奥是墨西哥人信奉的负责人间姻缘的“月下老人”。

　　在墨西哥有一个古老的传统：如果女人到了该出嫁的年龄还没有嫁出去，就要去惩罚“月下老人”圣安东尼奥。着急的女人把圣安东尼奥雕像倒着放，让它头朝下呆着，直到圣安东尼奥“让”她们找到如意郎君。“单身女人角”的圣安东尼奥雕像，大小各异，材质不同，多数是石像。它们出自不同时期、不同国家的雕刻家之手。

　　每年这里都吸引约1.5万名来自墨西哥各地甚至中南美洲的单身女子。画廊餐厅的主人辛迪亚·卡内洛介绍说：“8年前，当我的父亲提出要为单身女子建一个圣安东尼奥馆时，几乎遭到全家人的反对，我们担心那些找不到‘白马王子’的女子可能会把画廊餐厅当成泄愤的对象。不过，父亲认为，为墨西哥的单身女子开辟一个可以祈求心愿的地方是件行善积德的事。事实证明，‘单身女人角’不但为画廊餐厅带来了可观的收入，还使它声名鹊起。迄今，已经有50名单身女子通过到这里祈祷找到了终身伴侣。”

　　为了提醒圣安东尼奥关注自己的终身大事，来这里的女子要将13枚刻有自己名字的硬币供奉到一尊倒放着的雕像前，然后围着庭院中的一个喷泉绕行13圈，口中祈祷：“神圣的圣安东尼奥，您不要这样不理不睬，尽管已经耽误了很长时间，但还是希望您赐给我一位如意郎君。我已经无法忍受缺少爱的生活，请您一定要听到我的祈祷。我不要求丈夫英俊潇洒，也不要求他家财万贯，长得丑点穷点都没有关系。我不介意他是单身、丧偶或离异，也不在乎他是瘸子或瞎子，如果您能赐给我，我就接受。圣安东尼奥，为我找到我的另一半吧，您要是不答应，我就一直把您头朝下放着。”这套祈祷词不知是何时兴起的，也不知道创作者是谁，所有来到这里的单身女子都这样念叨着。

　　在墨西哥人口中，男女比例严重失调。到了结婚年龄的女子为了能够尽早找到属于自己的幸福，除了结识朋友、相亲外，还寄希望于古老的传说，于是，墨西哥的这项古老风俗越传越旺。

shishi

　越南：“蓝衣人”市场选新娘

　　越南（Vietnam）的少数民族达奥人，
生活在越南北部海拔1500米的地方，因为平日爱穿蓝色的衣裙，人们习惯称他们“蓝衣人”；又因为他们居住的地势比较高，还有人叫他们“云彩上的居民”。

市场里面选情人

　　达奥人有个“情人市场”，吸引许多来自各村寨的青年男女，他们大多未婚。按照达奥人的习俗，姑娘年满15岁就要出嫁。如果姑娘过了这个年纪还没有找到婆家，只能说明她没本事，或者说她长得不漂亮，连姑娘的家里人也跟着丢面子，在乡亲中矮人半截。所以，达奥姑娘都希望自己能在15岁时找到如意郎君。而“情人市场”就给她们提供了机会。

　　到了星期六的晚上，正是“情人市场”开市的时候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，觉得中意后，很快就坠入爱河。有的甚至缠绵到天亮。不过，这样只能说八字刚刚有了一撇，到底能不能结婚还得过家长那一关。看中姑娘的男孩必须请自己的父母去女方家提亲。结婚在达奥人眼里不是件马虎的事儿，礼数绝对不能少。双方家长必须先就彩礼的问题进行谈判。彩礼大多以牲畜来计算，也有用现金的。只有把彩礼的事谈妥了，婚事才算成功。如果彩礼的事情谈崩了，无论两个男女青年多么情投意合也成就不了姻缘。

　　除了星期六，星期天也是不寻常的日子。星期天达奥人都不干活，他们换上节日盛装背着竹背篓去赶集。在沙坝东边不远一个叫巴哈的地方，每个周日都有热闹的集市。成群结队的达奥人赶往那里，片刻就汇成一个五颜六色的海洋。他们在集市既可以出售自家的农副产品和牲畜买回烟草、马匹、农具和烧酒，还可以会会亲戚和朋友。集市也是乡村水彩画家卖艺和理发师赚钱的地方。集市不仅受当地人的欢迎，连一些外国人也备感兴趣，如果运气好，还能买上一两件达奥人制作的精美手工艺品。

　　现在，达奥人依然过着淳朴的生活，工业文明并没有给他们传统的民风带来多大的冲击。

　　在背篓里长大的民族

　　达奥人居住的地区距离中越边境不远。人们从河内出发，乘12个多小时的火车到达沙坝，下了火车再沿着陡峭的山路攀登，不久，就能看到一层层梯田由下而上延伸着，新插秧的稻田像一面面镜子映着蓝天白云，一座座大山被雕琢得瑰丽多姿，到处都是翡翠般的颜色。达奥人就生活在这如诗如画的世界里。

　　达奥人身材不高，长得精瘦，身上总背着竹背篓。那是他们的“宝贝”，下地干活背着，赶集买东西背着，探亲访友也背着。竹篓里不仅放东西，还装小孩，达奥人就是在竹背篓里长大的。达奥人以种植水稻为生，漫山遍野都是梯田。梯田走势高，在灌溉上颇费心思。于是，达奥人就地取材，把山上的竹子砍下来，接成输送山泉的“管子”，通过竹管子把泉水直接引进稻田里灌溉。

　　达奥男人虽然是壮劳力，可女人干的活儿一点不比他们少，带孩子、做农活、背重物、放养牲畜，到处都能看见头裹花巾、身系花兜兜、耳戴大银环、足蹬茅草鞋、穿着绲有花边的肥大衣裙、婀娜多姿的达奥女人。她们心灵手巧，不仅自己缝制衣裙，连项链也是自己做的。达奥女人爱美，可是因为炎热的天气和辛勤的劳作，她们大都显得疲惫苍老，脸上早早地出现了皱纹，从外表上看很难猜出她们的实际年龄。

　　白天，女人们辛勤劳作，夜幕降临，世界成了女人的天下。她们戴上小红帽，集中到村寨的广场上，尽情地唱歌跳舞，放松身心。

shishi

土耳其浴早期是男女分开洗，
后来演变成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在当地人光顾的洗浴中心里能看到男女共浴。洗浴时，人们多半赤裸上身，下身围一块浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身体是没有任何顾忌和邪念的。

　　土耳其浴对土耳其人来说，不仅仅是清洁皮肤的地方，还与人们的日常生活密切相关，有时婚姻大事也在浴池里决定。

　　原来，信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住头和脸部外，还穿着厚实的长袍，外人无法看清女子的长相和身材，这样一来，土耳其浴室就成了未来婆婆挑选儿媳的重要场所。一般来说，未来婆婆在媒人的陪同下邀请未来儿媳一同沐浴。在浴室里，未来婆婆不仅要看儿媳的长相和身材，还要看她的骨盆，骨盆大的女子才能给家里带来多子多福的好运。另外，未来儿媳的体味如何，有没有狐臭也是考察的重点。由于土耳其人的饮食以奶酪和肉食为主，体味重在所难免，有狐臭的女子被认为是不吉利的，人们认为那是真主惩罚她的缘故。

　　现在社会开放，土耳其男女多是自由恋爱，未来婆婆到浴室里选新娘的做法多见于偏远地区的乡村。但结婚时的“新娘浴”仪式依然保留着，并已成为土耳其人迎娶新娘的必要程序。

　　新娘第一天嫁到丈夫家时，要到土耳其浴室洗浴。男方家要为新娘准备15到20件洗浴后穿戴用的新衣新裤、新鞋新袜及金银首饰。新娘带着这些男方家赠送的礼物进入浴室，沐浴后穿戴着这些回到男方家。孩子出生后的第四十天，妈妈要带着孩子洗土耳其浴，一边吃东西一边欣赏浴室乐队的演奏，并替孩子祝福，或许下自己的心愿。

shishi

摩洛哥：接受礼物表示同意求婚

　　结婚在阿拉伯人眼中是丝毫马虎不得的大事。我在外学习工作期间曾多次参加阿拉伯人的结婚仪式，
大体上说，阿拉伯人的婚姻要经过问亲(求婚)、定亲和举行婚礼三步骤。
　摩洛哥的新娘市场

　　我在开罗大学读书时，隔壁宿舍住着一个小伙子。有一天，小伙子兴冲冲地告诉我，他父亲已去向他喜欢的女孩求婚了。我听了不禁一愣，心想怎么是你父亲去向你钟爱的女孩求婚呢？问了半天，才弄清原委。阿拉伯人问亲也就是求婚，通常由男方家长或委托人向女方的父亲提亲。

　　在不同的阿拉伯国家，求婚的具体方式不同：约旦的方法别具一格，男方家往往请当地有名望的长者前去女方家求婚。长者到女方家后对姑娘的父亲说：“我们想喝你们家的咖啡。”如果对方不接话茬，或者顾左右而言他，说明求婚无望。若对方回答：“好啊，我们一起喝吧。”表示求婚成功。

　　在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地，有“新娘市场”。每年9月，那里都要举行“穆塞姆节”，即圣徒纪念日，也是求偶盛会。期间，女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场，小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字闺中的少女穿着鲜亮，戴面纱，披圆形头饰；准备再嫁的寡妇则身着肃穆，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪，如果女子对他中意，就允许他握住自己的手。

　　随后，由负责人在帐篷里为彼此中意的男女填写结婚申请表，由摩洛哥政府授权的代表签字后，婚姻正式生效。

　　定亲前念一段《古兰经》

　　不同的阿拉伯国家，定亲方式也有差别。在约旦，订婚时通常要有伊斯兰教的教长在场，女方的父亲把手按在未来女婿的手上，并用手帕盖起来，然后说：“你的妻子是我的女儿。”教长闻言便问女孩是否愿意离开父亲成为这个小伙子的妻子，女孩说愿意，就算完成了订婚仪式。

　　在叙利亚和伊拉克等地，订婚前，姑娘要一个人躲在房子里虔诚地念上一段《古兰经》，以求安拉宽恕她离开养育自己多年的父母，即将扑入爱人的怀抱，并求安拉保佑自己日后诸事顺利，大吉大利。订婚一般在女方家举行。订婚的主要内容是商定彩礼的数额、首饰的多少，定下结婚的具体日期等。