原帖由 小看看 于 2007-4-13 20:55 发表


你这么说也有点狭隘了

邪教是相对于传统正教(orthodox)来说的,因为宗教一定是有一定组织形式的。
异端邪教指的就是脱离了正统的宗教组织形式(正统的宗教是在政治上有一定地位的),自成一体的模式。

入异教还是正教,还是不信教,都无所谓,反正现在在西方社会宗教信仰自由。
不像在国内,法#论*工$作为邪教还要被迫害。
抓紧宗教信仰自由的机会,多尝试些不同的宗教也好,
总比那些没有诚信的人对社会要安全些。

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-4-13 21:17 编辑 ]
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原帖由 lllwwwnnn 于 2007-4-13 21:22 发表
,他们下周还要来免费传教,怎么办?




我是这样做的,可供参考。
真诚相待:

如果真是感兴趣的话,可以和他们礼尚往来。
如果觉得他们烦,直接跟他们说,对不起,我对这个没有兴趣,请以后不要来了,我还有很多事情要做,没有时间。
千万不要觉得他们很nett,不好意思直接拒绝,就找托词。他们对中国人的脾性很了解的。下次开门看到他们的时候,直接就说,nein, tut mir leid, ich habe keine zeit,然后关门。

这还是德国人教我这样对待他们的,试多两次,他们就再也不会来了。
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原帖由 fussfun 于 2007-4-13 21:14 发表

邪教是相对于传统正教(orthodox)来说的,因为宗教一定是有一定组织形式的。
异端邪教指的就是脱离了正统的宗教组织形式(正统的宗教是在政治上有一定地位的),自成一体的模式。

入异教还是正教,还是不 ...


邪教,这个中文词就是100%的贬义,集丑陋,邪恶,恐怖,愚昧。。。于一身。
你要是客观中立的态度,你该用这个词儿么?

你要真是负责的给人家解释,就讲讲他们的教义和基督教派有什么不同,他们有什么组织
什么特点,你用得着直接扣个帽子吗?是不是邪教,别人也有脑子,用不着übernehmen你
的定义。

你看了那么多书,但我没想到你如此评论一个宗教,有点失望。

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原帖由 小看看 于 2007-4-13 21:40 发表


邪教,这个中文词就是100%的贬义,集丑陋,邪恶,恐怖,愚昧。。。于一身。
你要是客观中立的态度,你该用这个词儿么?

你要真是负责的给人家解释,就讲讲他们的教义和基督教派有什么不同,他们有什么 ...


不好意思,我的中文水平没有你好。从来没觉得邪教这么丑陋,可能用得太多了,都没有感情色彩了。

自从新宗教运动以来,诞生了成千上万个新宗教组织,谁搞得清楚它们之间都有些什么差别。

唯一清楚的差别就是,他们是脱离正统教会组织的,光是这点,对不起,就要提高警惕,因为你一旦加入这些组织,很多个人利益将可能无法获得完善的社会网络的保障,这正是和正统教会的区别所在。其实邪教指的不是这个教义或者信教的人有多么邪恶,而是针对这种宗教的组织形式其内在的弊端而言的,内外部都缺乏相应的负反馈制度,很容易个人或集体走到极端,走火入魔。这种观点应该是站在科学系统的角度上来看的。

可供参考:
邪教维基百科,自由的百科全书
邪教是对某些宗教带有负面价值的评断称呼,根据不同人士所持的不同价值观,会对邪教有不同的认定。

Steve Hassan2000年出版的 "Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves",第二章对邪教的解说为:
邪教四个主要原素:当四项在整体上加强人对教主的服从和依赖,即有可能是邪教组织,不是要所有以下的各项目齐全方算得是的:
目录[隐藏]
行为上的控制
  • 住处,家庭,同居者往来者受到规范
  • 穿著,打扮等受到规范;
  • 食物受到规范;
  • 睡眠受到规范;
  • 消闲的空间。
  • 教义的灌输及组织活动(如念经文等)占去人最大部份的时间;
  • 主要决定不能自作,必先取得批准;
  • 须要汇报思想,感受与行动予教长;
  • 存在行为责罚制度;
  • 团体思维高于个人;
  • 强硬的规条;
  • 须要依赖和服从。
信息控制
  • 使用谎言,包括不发放消息,歪曲信息;
  • 减低教外信息的散布或不鼓励接触这些;包括对教批评的说话,和使成员过度忙碌以至无暇接触外界;
  • 做成教“内”和教“外”对垒的局面,由教主决定谁人可知甚么;
  • 鼓励教徒互相举报; 成立“伙伴”制度(buddy system);
  • 大量并广泛使用教义及由教派传播的信息,并大肆宣传
  • 道德的“告解”使用,以过犯作为控制手段,不随便宽恕。
思维控制
  • 将教义定为“真理”-黑白分明的思维;善对恶的思维;教内对垒教外的思维;
  • 使用特殊语言代替正常的思想表达;
  • 只容许“好”及“正确”的想法;
  • 压制思考-只许“好”的思想,否定批判、理性想法以及建设性的批评;
  • 不能批评教主或教义;
  • 不容纳别的信仰
情绪控制
  • 使人的感受受控制;
  • 相信所有问题都是自己的错而永不是领导的错;
  • 过度夸大罪恶感
  • 过度夸大恐惧
    • 怕自主;
    • 怕“外”界;
    • 怕敌人;
    • 怕失去救赎;
    • 怕离开教派;
    • 怕遭否定。
  • 使用过大的情绪波动来控制人;
  • 公开悔罪;
  • 非理性的恐惧-害怕领导人,害怕离开,不会反驳领导,如离开即对前途无信心
    • 教外没有快乐可言,故不能离去;
    • 离开即有祸;
    • 对离去者杯葛;
    • 离去即属堕落。
据统计,目前,全世界邪教组织约有1万多个,信徒数亿人﹔美国因有1000余个邪教组织,故被称为“邪教王国” 。西欧南欧亦有1317个狂热教派,英国604个;法国173个,西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织。

在未来社会,由于人类情感的需要和人格的变异,邪教组织具有进一步发展扩大的趋势
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原帖由 morgenfree 于 2007-4-13 22:33 发表

人阿,要讲事实,不能以为自己会写几个字了就什么都能说了。


我听朋友说过她认识的中国女孩曾被洗脑,把自己银行的钱automatisch的都转过去了


摆明了是听说的,还是诚信问题,我相信我的朋友,就好像我的朋友相信告诉她消息的人一样,我把这个消息再传达出来,爱信不信。
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原帖由 morgenfree 于 2007-4-13 22:48 发表
看来看去你写的东西,无非是把书上的东西再拿出来献一遍。你自己都没有实际接触过这些人就大放正邪论调。典型的书呆子


谢谢夸奖
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原帖由 fussfun 于 2007-4-13 22:28 发表


不好意思,我的中文水平没有你好。从来没觉得邪教这么丑陋,可能用得太多了,都没有感情色彩了。

自从新宗教运动以来,诞生了成千上万个新宗教组织,谁搞得清楚它们之间都有些什么差别。

唯一清楚 ...


你不用谦虚中文水平,就事论事而已。

一个词的贬义和褒义,应该和感情色彩完全没关系。
贬义和褒义都是客观的标准。你再带什么感情色彩,你也不能把中性变成贬义,
你再怎么不带感情色彩,也不能把贬义当中性。

你用一个贬义词直接去判断一个宗教,而你既没有举出亲身体验,也没进行理论上分析,
就臆造一个"华人圈共识",就扣了帽子,到底是谁有"感情色彩"?

而且你的所谓华人圈共识从哪来的啊?我也是华人,我算不算这个圈子啊?我怎么就没
这个共识啊?

你帖维基的邪教定义,是什么居心啊?

你怎么不帖维基关于耶和华见证人的概述呢?

这是不是先有结论,然后再凑依据啊?

我尊重耶和华见证人这个宗教,我不会粗暴的做什么评论

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