从屁股看到李敖的鸟 ZT

从屁股看到李敖的鸟
(2005年10月06日)
鱼刺/李敖走了,连屁股都看不到了,坛子上的争论却仍高涨不休。昨晚我也被拉着和朋友争论到不欢。我一直没说李敖的原因,一是怕自己感情用事,因为我一直是李敖的支持者,从读他的书开始。二是觉得对他了解不够,比如书读的不多,电视看的也不够。但是,勉强说说自己的一些想法吧。

首先说,从思想、文字、知识、风格、成就、资格和影响力上,虽然不要他自己排前三名,但在华人世、中文界里,若说综合得分排个前三,在现世里排个第一,我觉得还是没有大争议的。我们批判李敖的标杆,也都是以前的李敖;骂人家也是说人家堕落,而不是浅薄无知。所以,比较准确的评价李敖并不是我们以为那么简单的事情,我觉得必须充分理解以下三句话:

一、李敖是台湾的李敖
李敖最大的价值在哪里?不是思想学术,而是批判;骂,就是李敖的价值;同时,批判也正是民主价值的体现。必须明白的是:李敖的价值是对于台湾而言的,绝非对于大陆,对于大陆,他顶多起到一个外在的民主榜样的作用,而这样的作用是非常局限的。

举一个简单的例子:为什么台湾实行民主制度以后,还要每天被他骂作假民主、王八蛋?骂的更黑更厉害?我们相较的看来,民主台湾近乎我们向往的天堂,是不应该被骂的。这不是李敖变得糊涂混蛋,分不清学术和社会的真假民主,而只是他自己刹不住车而已。他就是这么个叛逆的、靠骂、靠批判起家的东西,你让他闭嘴、当歌唱家或者去另谋生路,绝无可能。专制的时候他的学术和社会价值有口皆碑,民主制度反而让他变本加厉,不惜前后违背自己、翻来覆去的胡说八道,唯一的目的就是骂,这其实等于他祖传的手艺。可惜台湾实行了民主制,猴子变成了人,他还在耍,所以搞来搞去的连自己也耍在里面。

而这骂,对于台湾,确实是民主价值的体现。所以李敖是台湾的李敖,不是大陆的李敖;是民主的李敖,不是专制的李敖;甚至他不再是理性和学术的李敖,成了堕落荒唐胡扯的李敖,但越是这样,就越发显示了民主的价值和台湾的价值。一个民选总统被骂作王八蛋,还得笑嘻嘻的送寿礼,这不是李敖的价值,而是民主社会的价值。可以说李敖就是这样的民主的骄傲,是台湾的骄傲。象鲁迅先生一样,我们现在把鲁迅认为是我们的骄傲,其实恰恰不是。鲁迅得以批判,得以存世,是被批判者还宽容还民主的体现,所以鲁迅先生是人家北洋军阀的骄傲,是人家国民党的骄傲,郭沫若才是我们的代表。

这一直是我看李敖的一个出发点,所以我一直支持李敖,无论他在CCTV香港频道如何的放言,如何的被斥责和辱骂,如何的堕落和荒谬。我从来不把他看成是我们的李敖,我们没有李敖、我们产生不出李敖来、我们不配拥有李敖。

李敖倘一直从学术和思想出发,像我们骂朝鲜一样的骂专制、做理性的斗士,做一贯被我们敬仰的初期的李敖,其今天在我们心中的地位怕要超过鲁迅先生。但是遗憾的是,台湾的李敖,其出发点、立足点和落脚点其实一直困居于台湾,而没有扩大到大陆、扩大为中国。尽管他又是作诗又是看鸟的,但观其大格,他确实没有超越台湾。所谓的李敖抬大陆舔中共,目的一直是在骂台湾,一切始终着眼于台湾,就像我们骂朝鲜,其实还是意在刺激中国自己,所以他的价值也都在台湾、始终在台湾。

二、专制使人冷嘲或者死相
李敖之所以被批骂,大概是因为没有骂或者骂得不够。那意思是:你本来是个耍猴的嘛,大家来看了,你却跳起健美操来了。但是,这个为什么要怪罪到人家李敖头上?是什么让人家禁言,让人家隐晦、让人家含蓄、让人家深藏?是你的社会,是你的制度,是你凶恶的现实,有句话我们都知道:专制使人冷嘲、麻木或者死相等等。“道路以目”,不是大家都冷漠哑巴,而是暴虐的“秦政”所致,这个应该怪我们自己,不能算给李敖。即使李敖祖传就是耍猴的,人家也要看看对象啊,是个猴子人家耍,是只老虎人家只能去抚摩。正象李敖自己说的,摸老虎屁股,还是老虎让你摸的,大概是这样吧,这是李敖的聪明和狡猾。

当然,他这样的聪明和隐晦并不为民主自由人士所认同。因为说起这样的聪明来,中国从古到今的文人、知识分子几乎都是这样的,多如过江之鲫,丝毫都不希奇,甚至猫眼论坛上前辈后生的也未必输给他。再聪明些的中国人,就去做歌唱家或者干脆挣自己的钱去了,像林昭、张志新似的真男人、真斗士、真英雄能有几个?李敖如果做真正的民主斗士,他根本就不应该来大陆,也来不了大陆。如果他一直在台湾理性的骂专制、争民主,他也根本不会被大陆所容,甚至不会被香港所容,他根本就没有机会出来。

于是一部分期望者失望了,骂李敖不止。实在是有些冤枉,是你们的制度造成这样的李敖,就像我们在猫眼说的做的一样,我们可曾痛骂过我们自己。

三、做人如镜。
之所以人人在骂李敖,这也是他自己之所得,所谓做人如镜,据说他痛骂过3000人,现在反射给他,倒也无所谓。但这里面,其实也有一个深刻的教训,是我一直为李敖所惋惜的。李敖因为肆无忌惮、颠三倒四的笑骂,失去了一贯的价值坐标,最终在大众面前把自己搞成了小丑或者娱乐明星似的形象,尽管名声如日,却失去了大众的敬仰和尊重,甚至失去了基本的说服力和正面的影响,空有非凡的思想文采,却往往被大众一笑而过,比如他骂“慢镜头”的时候我们会心的笑,到了只骂“王八蛋”的时候我们怕要摇摇头。这不能不说是李敖种瓜得瓜的报偿,不能仅仅认为是中共刻意的丑化他或者娱乐化他,其实这是后期李敖最大的悲哀。所以他越来越搞怪,越搞越出格,但却越来越被娱乐化和边缘化。

李敖没有成为我们心中的又一个鲁迅先生。他的堕落和失败在三个方面:一是台湾,二是台湾民主,三是他的个性才华,是使他成名的一切。这也应了成败萧何的老话,所谓最大的缺点就是最大的优点等等。

四、关于这次大陆之行。
至于李敖的讲演,还是那个评价,无论是才气、风格、思想还是影响力,几乎是无人能及的。或者你不服气,那我说,今天能站在中国的公开场合讲到李敖这个样子的,只有李敖一个人,唯一的一个。所以要打分的话,我们起码要给他及格。
猪急了成虎,狗急了跳墙
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