奔奔族:中国最“水深火热”族群

(北京讯) 中国网络最近热烈讨论一个年龄介于20至30岁的全新族群——奔奔族。

  《信息时报》报道,奔奔族被称为“当前中国社会中最重要的青春力量”,他们一路嚎叫地奔跑在事业的道路上;同时他们又是中国社会压力最大的族群,身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”。他们时刻承受着压力,爱自我渲泄表达对现实抗争。

奔奔族取代布波族

  连日来,一则题为《奔奔族(1975~1985年出生的人)—中国社会压力最大、最水深火热的族群》的帖子,引爆各大网站论坛等社区的热烈讨论。奔奔族是现在网上最流行的名词,而此前现代城市最时髦的族群却是布波族(英文为Bobos)。

  布波族是布尔乔亚(Bourgeois)和波希米亚(Bohemia)的缩写组合词,来自一本翻译引进的书《天堂中的布波族》,布尔乔亚和波希米亚这两种完全不同性质,甚至相互冲突的社会阶层混合在一起,构成了一个自相矛盾的布波族。

  布波族既讲究物质层面的精致化享乐,又标榜生活方式的自由不羁和浪漫主义风度。大陆上的布波族完全是个先被虚构、后被制造而出的“族群”,它是西方生活方式在发展中国家的一个简陋投影。

  而在今天,奔奔族迅速走红网络,取而代之成为现代城市最时髦的族群。他们甘当草根、为网络而生,他们玩命工作,痛快享乐,却由于承受巨大压力,不得不提前预支享受生活,他们特立独行张扬自我,却容易在香烟加可乐中得到满足。

  网友taidou2004说,奔奔族虽然充满浪漫幻想,但与已经打拼多年、事业有成的布波族相比,最大的优势就是奔奔族自身青春的护照。他们对布波族的所谓小资情调嗤之以鼻,严重鄙视布波族“猪鼻子插大葱——装象”的面具化生活,穿着打扮不追求所谓体面、身份的名牌,而是追求休闲、适合自己的,对于布波族浑身上下名牌伺候的原则,奔奔族讥讽是“就知道花冤枉钱的傻冒”。

  同时,奔奔族的自我张扬还是对现状的不满意,他们被房奴生活压得喘不过气,只能在网上发帖发泄。

  爱情是奔奔族心中永远的痛!女奔奔族梦想白马王子的浪漫,男奔奔族梦想着白雪公主的温柔,但铜臭味粉碎了奔奔族的幻想,面对超级现实的只认绩优股的MM,男奔奔族只能望洋兴叹!

  但是,自视甚高的奔奔族不希望“将就”,宁缺毋滥、一个人同样精彩的观点弥漫忧伤的心灵。爱情的贬值、一夜情泛滥让很多奔奔族隐隐作痛,这也是社会上出现大批剩男、剩女的根本原因。

希望一夜暴富

  面对空前的社会压力,奔奔族一夜成名、一夜暴富的想法空前强烈。因此,聪明的奔奔族选择先名后利的成功模式,从超女到芙蓉姐姐、从天仙妹妹到后舍男孩、从二月丫头到非常真人,成功模式都是先炒作知名度然后狂收MONEY,特别是奔奔族善于利用网络的草根优势,靠脱露、恶搞等迅速成名。

  奔奔族在爱情长跑中遇“铜臭狙击”时,没有人倾听的苦痛和哽咽,只能用烟头宣泄泪水、在迪厅收拾破碎的心,在网上玩游戏发帖发泄不满情绪,信仰缺失、精神沙漠化已经是奔奔族无法回避的问题。  

  奔奔族呼吁社会公平,但是,奔奔族把问题的根源归结于社会缺乏公平的竞争环境。他们说,虽然人生下来是平等的,且先天人和人的智力、家庭背景、出生地自然资源等差异是无法选择,但后天的起点是可以选择的,可是由于社会没有造就一个公平的环境,权力、贪污等恶性循环不断充斥着现实,政府没有营造公平的环境。

  奔奔族缺乏信心,是由于他们看不到机会,看不到公平的起点和过程,垄断和贪污造成收入分配不公,产生着不公平。

  自称“奔奔族”的博主毕建科说,其实,许多人对于公平的理解不够全面,认为公平相等于平均。其实奔奔族需要的公平是通过制度的建立体现出来的公平竞争环境,没有权力优势,没有人为制造的障碍,每个人可以依靠自己的努力获取机会。但是,正是由于现代社会尚未形成这样的公平制度,所谓的效率自然只是短视,很快就会被社会产生的矛盾所淹没。
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


独生子女政策开始实施的那年为分界线吧。


有说73年开始的,有说77年开始的,有说78年开始的,

反正76年文化大革命结束,之前的多少都受些影响应该,哪怕娘年胎里,

稳定个一年半载的,再怀孕到出生,估计也78年了。



如果各地时间不一样,那就 78 为准,改革开放了么。

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是挺辛苦的,但年纪到了嘛,辛苦点也是应该的,大部分人的成长轨迹,通常都是惊人的相似。
日出而作 日落而息
凿井而饮 耕田而食
csuchen于我有何哉?

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