劉曉竹︰從零八憲章到零九

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劉曉竹︰從零八憲章到零九行動--零八憲章，零九行動，人民上街，憲政必勝 ; m/ W6 ?' i( K2 P% j# i
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中國的憲政運動有一百年歷史，但是到今天還沒有實現憲政，為什麼？因為，我們沒有把憲章和行動結合 起來。換句話說，沒有行動的憲章是空洞的憲章，沒有憲章的行動是盲目的行動。過去一百年，在空洞的憲章與盲目的行動之間，中國的憲政運動陷入了困境。今 天，這個問題解決了，叫做︰零八憲章，零九行動。中國發展到這個節骨眼，民心覺醒，憲章理念與維權行動的結合是大勢所趨。
" T+ y6 |) I# S- ^6 ~在此之前，胡錦 濤大概不在乎讀書人搞什麼簽名信，因為沒有行動配合，就像古人說的，秀才造反，十年不成。但是，《零八憲章》不一樣，當今秀才也不一樣，因為憲政理想切入 公民的維權行動，可謂絲絲入扣。如此一來，千千萬萬人的維權行動就可以匯集起來，如涓涓細流，東流入海。孟子雲，沛然莫之能御。胡錦濤有點感覺了，中Gong高 層也在準備，2009年就是中國前途的決戰年。那麼，《零八憲章》能否結出憲政的果實呢？關鍵在于行動，士農工訪也。( ~, }/ h7 G, k, }& w) n
士就是士林，知識分 子要敢于說話，敢于問政，敢于介入。張載雲，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。在今天的形勢下，實現張載四言，可以濃縮為兩個字︰憲 政。換句話說，憲政不立，天地無心，生民無命，聖學不繼，國不太平。1919年，中國歷史進入了一個拐點，讀書人挺身而出，敢于說話，敢于問政，敢于介 入，從而成就了五四新文化運動。2009年，歷史逼近新拐點。關鍵時刻，知識界是否能挺身而出？能不能頂住壓力？敢否公開表達自己的憲政理想，在《零八憲 章》上簽名？敢不敢問政？敢不敢大膽介入維權？全世界拭目以待。
; S7 W, C( w  Q3 |/ S! n5 ]+ ~農就是農民，農民要保家、要護地、要補償。工就是工人，工人要工錢、要工 作、要罷工。訪就是訪民，訪民要吃飯、要伸冤、要尊嚴。倘若把這四個方面結合起來了，也就是把士的理念與農工訪的權益結合起來，那麼，零九年就是一個憲章 行動年，而歷史性突破並非不可能。為此，讀書人要走到工農訪中去，協助工人罷工，協助農民維權，協助訪民伸冤，這就是憲章行動。當年，波蘭知識分子就是這 樣做的。波蘭讀書人能做到的，中國讀書人也可以做到。如果你在輿論界工作，請輿論支持工農訪維權，如果你在法律界工作，請用法律支持工農訪維權，如果你在 學校工作，請鼓勵學生參與工農訪維權。如此一來，《零八憲章》與工農訪相結合，落實在零九年的街頭，憲政必勝也。人在德国 社区/ b+ o( y; h9 t: d$ w7 c
綜上所述，中國的憲政運 動能否突破，一要看綱領水平，二要看協調能力，三要看街頭行動。今天，綱領已經有了，這就是《零八憲章》。此外，協調能力不成問題，因為有了現代通訊革 命，一方有事，八方呼應，全球支援，並非難事。剩下來的是街頭行動，尚有很多不確定因素。如果說憲政體制的突破在明年，那麼，這個突破應該在街頭。一句 話，零八憲章，零九行動，人民上街，憲政必勝。但人民會上街嗎？我不得而知，我想中南海也不知道，只有老百姓自己知道。