独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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比丘有三义,即乞士、破恶、怖
魔。乞士有二义,一、既出妻儿家,不事蓄积,理应乞食清净自活。二、为令众生
舍悭贪,种福田行布施,故行乞食。破恶者,比丘出家,破杀盗淫恶口妄语绮语两
舌等七支恶。怖魔亦有二义,一、比丘舍身命乞食清净自活,破七支恶自了生死,
故令魔恐怖。二、比丘出家,佛眷属增盛,魔眷属损减,故令魔恐怖。

[ Last edited by lustdrauf on 2005-6-16 at 21:54 ]

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楼上串错门了吧?dozingoff.
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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Originally posted by 五湖散人 at 2005-6-16 10:15 PM:
楼上串错门了吧?dozingoff.

须菩提言。大士。汝今说法。可不将护初学心耶。文殊师利菩萨言。大
   德。我今问汝。随汝意答。如有良医欲治人病。为将护病人心故。不与
   辛酸咸苦应病之药。能令其人病得除差至安乐不。答言不也。文殊师利
   菩萨言。大德。此亦如是。若说法师。为将护初学心故。隐甚深法而不
   为说。随其意欲演□浅义。能令学者出生死苦至涅盘乐。无有是处。】

  须菩提言,大士!你宣说如此高深的法,难道不将护初学之心吗?

  我们要知道,将护初学心者,绝不可顺其邪念心而歪曲正法。而是要以正法化
导,对治其邪念心。文殊菩萨举譬喻言,譬如医师医病,不能只为将护病人之心,
而不与辛酸咸苦之药。度化初学亦复如是,若说法师只为将护初学之心,隐甚深正
法而不为说,只随初学之意欲说些粗浅义,是不能令学者出生死苦至涅盘乐的。

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was soll das
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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Originally posted by 五湖散人 at 2005-6-17 03:50 PM:
was soll das

14.gif

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.......
我天~
这些图太可爱了

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danke
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。


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:D

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