引起美国间谍卫星注意的中国民宅

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c.hf

它们怎么了？

千寻

Originally posted by c.hf at 2004-9-11 15:46:
它们怎么了？

看起来好像外星人基地～biggrin.gi

c.hf

Originally posted by 千寻 at 2004-9-13 00:04:
看起来好像外星人基地～biggrin.gi

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我还觉得蛮好看的biggrin.gi

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客家土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
   土楼大多为方形或圆形，主要分布在永定，全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震憾人心。
　　圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。
　　 这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。
　　土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。
　　客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。

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承启楼位于高头乡高北村，据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，这是对该楼的生动写照。
     承启楼直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止，台湾小人国和深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典，号称“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩。
    1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案，该邮票在日本评为当年最佳邮票。

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永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。
    振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的"里堂观型"、"义声载道"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。
    全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
     永定人为什么要循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的播迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。

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客家土楼建筑，是中国文化中一种纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术和功能上臻于完善，在造型上具有高度审美价值，在文化内涵上蕴藏有深刻内容。永定客家土楼建筑具有以下独特性能：

充分的经济性

　　客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这2种材料取之不尽。特别是黄土，它取自山坡，因而不存在破坏耕地问题。旧楼若须拆除重建则墙土可以重复使用，或用于农作物肥料，不会产生象现代转石或混凝土房屋那大量的建筑垃极。一般来说，由于屋架通风较畅，木构件受白蚁侵袭或潮湿润糟朽的情形并不严重，旧料可以2次使用，土楼的施工技术较易掌握，呵以完全人力操作，无须物殊设备。通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季，此时正当农闲，族人可以大量参与工程，大大降低建军筑费用。

良好的坚固性

　　客家土楼，特别是圆寨的坚固性最好。圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载，同时外墙底部最厚，往上渐薄并略微内倾，形成极佳的预应力向心状态，在一般的地震作用或地基不均匀下陷还必须况下，土楼整体不会发生破坏性变形。而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，即便因暂时受力过大而产生裂缝，整体结构并无危险。
　 　 　
　　在各地实例调查中，笔者从未听说圆寨坍塌事故的发生，很多传闻倒是某座土楼地震裂缝后，过些时日又自动弥合。土楼最大的危险之一是水袭，但绝大多数做法是用大块卵石筑基，其高度设计在最大洪水线以上。土墙在石基以上夯筑，墙顶则设出挑达3米左右的大屋檐，以确保雨水甩出墙外。


奇妙的物理性

　　客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。

　　在这种气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份；环境太湿时，吸收水份，这种调节作用显然十分益于居民健康。 今天的建筑师们经常谈到室内噪音的控制。的确，由于强烈的内向性，客家土楼，特别是圆寨容易产生噪音聚焦效应，对于大多数厌恶喧闹的现代人来说，这是一大弊端，但我们应当理解，在昔日荒山寂野的客家人生存环境中，建筑内部的迥响正是令人心慰的生命气息。

突出的防御性

　　客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝迁鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。 恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无羔”的故事。

独特的艺术性

　　客家土楼的艺术性主要体现在整体造型上。在这方面，3种典型均有其特点。 五凤楼一般选址于山脚向阳处，其立面中轴线上，下堂、中堂、上堂高度递增，作为主体的上堂居于支配地位。轴线两翼横屋与之呼应地渐次升高，其重叠的三角形山面对峙左右，形成极工整的秩序构图。虽不着力于细部刻绘，但那错落有致的九脊歇山，饱含雄浑古拙的韵味。 方楼的造型特征与五凤楼近似，唯其下堂和横屋的外墙另厚升高，形成更为壮观的整体。 圆寨是3种典型中造型艺术最富魅力的一种，崇山峻岭之间，它以浑然一体的纯粹形态出现，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那样，极具纪念性。圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。随时光流近，土墙出现无数不规则裂缝，更显得苍劲有力。圆寨是那样地苦心经营，却宛自天然，震撼人心，在当今方兴未艾的土楼旅游热中，圆寨具有最强的吸引力。 形走马楼系由方形楼演变而成。这种楼以2层楼为多数，一层为卧室、仓库。其有一个共同特点：在二楼的外部以木料架设一条外伸悬空的走廊。这种土楼是永定客家人在南迁过程吸收了南方土著“干栏”式民居的优点、创造性地运用中原先进的夯土技术构筑而成的，它能适应山区的复杂地形和多雨潮湿的气候，且简单易建、省工省料。还不一种是依山建造的一字形土楼，在楼正面及左右两侧筑起转墙，大门设于围墙一侧，全楼形似锁头，因而被称为“锁头楼”。

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　　客家圆楼成因之谜

　　偌大个世界，有防卫需求的地区有的是，为什么偏偏只在中国这个小小的地区才出现这种规模庞大而奇特的圆形民居呢？

　　客家土楼中最有特色的要数圆楼，对于圆楼产生的成因，一直是国内外学者最感兴趣也是争论最多的问题。过去人们总说，客家圆楼是客家人南迁时为适应防卫需求聚族而居才出现的住宅形式。然而为什么它会是圆的？偌大个世界，有防卫需求的地区有的是，为什么偏偏只在中国这个小小的地区才出现这种规模庞大而奇特的圆形民居呢？

　　显然，防卫要求是圆楼产生的最重要因素，但不是惟一因素。事实上许多客家村落都是方楼、圆楼并存的。经过仔细考察我们发现，不论是永定县还是南靖县，方楼的出现比圆楼要早，如何从方楼发展到圆楼这是需要进一步回答的问题。

　　与方楼相比，圆楼有七大优点：

　　1、方楼的四角房间光线暗、通风差，紧临木楼梯，噪音干扰大，因此不受欢迎，而圆楼消灭了角房间。

　　2、与方楼相比，圆楼房间朝向好坏差别不明显，有利于家族内部分配。

　　3、同样周长围合成圆形的面积是方形面积的1．273倍，因此，建圆楼可以得到比方楼更大的内院空间。

　　4、圆楼内扇形房间的外弧较长是土墙承重，内弧较短是木构承重，与方楼相比更省料。

　　5、圆楼的木构件尺寸统一。

　　6、风水认为圆楼可制煞，科学的解释是圆楼对寒风的阻力较方楼小，因此邪气对居室的影响也相对小。

　　7、从抗震的角度看，圆楼能更均匀地传递水平地震力，因此比方楼有更强的抗震性能。

　　圆楼是客家人首创的吗？

　　闽南圆楼相对年代较早，到底是客家人还是闽南人先创造了圆楼的形式呢？

　　圆是大自然中最常见最基本的图形，圆形也是人们原始空间认识的典型。因此，客家人产生圆楼的意象是不足为怪的。真正奇怪的是，世界历史上大型的圆形建筑并不少见，如古罗马竞技场等。然而如此成群出现的圆形楼房住宅，世界上仅此一处，这是客家人首创吗？

　　客家人从北方南迁，从四合院到五凤楼，再从五凤楼发展到防卫性更强的方楼，再将方楼四角抹圆，进而选择有更大优越性的圆楼是顺理成章的。

　　然而，闽南人的圆楼可以追溯到一千年前“开漳圣王”陈元光的年代，北方五十八姓入闽，在与地方畲族武装斗争中落籍安家，在唐代漳州特有的战争环境中，结合闽南圆形土丘的地形，从兵营、山寨，发展到四周楼房围合的城堡，再到圆形的土楼住宅也是顺理成章的。

　　到底是客家人还是闽南人先创造了圆楼的形式呢？现在仍在争论中。事实是现存有纪年的圆楼中，闽南圆楼相对年代较早，可以推测客家人可能是从闽南人那里学来圆楼的形式，从而完成从方到圆的转变。但这只是个推测。谁先谁后还有待于进一步研究。但有一点可以肯定，那就是客家圆楼同闽南圆楼之间存在着紧密关系，这不仅表现在地区的相邻、外观形式的相似，还表现在客家人与闽南人的相互渗透与交融之中。 　　土楼为什么历尽千年风雨而不衰？

　　现存的客家土楼，大多是明清时代的建筑，为什么现在还保存完好？

　　现存的客家土楼，大多是明清时代的建筑。这些建筑何以现在还保存完好，这是由它独特的施工技术决定的。客家土楼可以说是把中国传统的夯土施工技术推向了高峰。

　　客家土楼的夯土墙之所以能做到薄而坚固抗震，首先是夯土墙的用料都是选用粘性较好含砂质较多的黄土，有的还掺上粘土。讲究的做法有的选用“三合土”，即黄土、白灰、砂子拌和夯筑，以增强其坚硬程度。

　　其次是墙身的构造处理，墙角用卵石干砌以防洪水浸泡。墙厚从底层往上渐渐减薄，外皮略有收分，内皮分层退台递收，一般每层减薄3至5寸，这样在结构上更加稳定。

　　在墙身的处理上，客家人还摸索出一套用松木垫墙基的方法。俗语说“风吹万年衫，水浸万年松”，因此他们一般都选用直径很大的百年老松，其木质赤色，油质饱满，泡水不烂。 　　土楼怎样体现人与自然的和谐

　　初访客家圆楼的人，他们的感受往往是：一跨进门楼，立即进入被屋顶圈成的天空之下，视线禁不住随屋脊线而盘旋，刹那间仿佛置身于古罗马剧场，有一份不由自主的晕眩之感。进入内院，空间出乎意料地明亮开阔，感觉和外观完全不同。内部被纤细的木结构组成的圆环包围着，充满柔和之光——回廊门口张贴的春联，鲜艳的红色配合祖堂屋顶上的苔绿，协调而美丽。

　　堡垒式封闭的外观和超大的尺度表现出强烈的防卫性，显示出一种气势逼人的威严。而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成，并且居住空间对内院开敞，采用标准的小开间和接近人的尺度，从而使人倍感亲切，这是以人的尺度建造的空间，是为人的生活而设的理想环境。客家土楼给人的感知是：一个大尺度一个小尺度，一个泥土高墙一个杉木回廊，一个威严一个亲切，同时也体现出人与自然的和谐。